看了祈佛的《浪丐心泪》很受感动，请教一个藏语方言问题。

一飘儿

上善如水 发表于 2013-2-12 12:41
现在日本基本上也还是这样。去年在一个日本真言宗寺院受戒，又在另外一个禅宗寺院抄经，念的写的都是汉 ...

日韩佛教中的音读汉语佛经除了布教传道的作用之外，对日韩文明开化进步也至关重要。同时也翻过来对我们研究我们自己汉语汉文文化历史助益良多。譬如最简单的，数字，透过日文的音读，我们可以知道：二，元清之前一定是如同今日上海人广东人一般读ni,而不是如北方人读的Er。九，五。。。也多可比较。同时数字发音，藏语也多与之合。前年参加一国际诗赋吟诵会，听日韩吟诵者把"天生我才必有用＂一句，均把＂我＂读做＂ang"，颇可印证学者所说此即诗经中之＂卬＂即第一人称的我。章太炎说这个卬，就是＂俺＂的古读，与今藏语nga同。由此可证汉藏远古同源，汉藏列为一个语系，良有据也。

一飘儿

       大藏寺的话属于藏语之嘉戎语（当然这也有争议，有人认为嘉戎语是独立的一种语言）之茶堡话。地域是龙尔甲，沙尔宗，大藏三个乡，人数是5000人。而霞度寺所在的脚木足乡说的则是嘉戎语的主要方言四土话，而活佛出生地是霞度寺那个村子。堪布是脚木足人，霞度寺出家，所以在大藏寺和附近村子传法都是用拉萨话，由翻译师翻成茶堡话；即使在霞度寺也用拉萨话传法，那则是按规矩来。
         研究嘉戎语已属冷僻，居然还有人专门研究茶堡话，居然研究者是个外国人，居然作为博士论文出版，居然有中译本。就买了一本，托探亲路过北京的丹增曲扎和尚带回大藏寺图书馆。