请教佛经中关于慈善公益以及绿色环保的内容或者是有关的开示。

陌上飘尘

非常想了解，佛经中有没有关于慈善公益以及绿色环保的内容，如果有知道的师兄请不吝赐教。（具体的出处，不是类似“好像有吧，肯定有”之类的答案。）
或者说有哪位上师有相关的开示，也请知道的师兄分享一下。

陌上飘尘

目前，我只找到了多识仁波切在《藏传佛教常识300题 》中的有关内容：
92．佛教如何看待社会福利事业？
社会福利事业正是大乘佛教所要做的事情！
按照佛经的说法，如果你给穷人、老年人、鳏、寡、孤、独等需要钱的人给上1元钱，比给佛供养了100元、1000元还重要。因为佛不需要你的供养，佛关心的是众生。把你的钱、物拿去关心那些可怜的众生，佛更高兴，比供养佛有更大的功德，这是佛经中讲的。若无这种利众精神，即使修得海枯石烂、神通无边，也只是个凡夫俗子。
从大乘佛教来讲，供养众生的功德大于敬佛的功德，但现在许多人的观念却本末倒置了。所以应该加强社会福利事业的建设。
93．佛教如何看待环保？
在佛教利众道德价值观念指导下，藏传佛教中制定了保护自然环境，保护动植物，禁止杀生、偷盗、淫乱、欺诈等行为的一系列规条。这类道德法规，对青藏高原和其他信仰区的草原、森林、水源等自然生态和野生动物的保护以及社会、家庭、人际关系和民俗民风、社会风尚起到了非常好的作用，特别对藏族人的德性修养、心理素质的提高起到了不可估量的作用。因此，在环保方面，佛教也是走在前面，甚至可以追溯到佛陀时代。
佛在世时讲过一个故事：有一条龙，头上长了一棵树，每当风吹树摆时，就流血流脓，龙的头痛得要命。佛弟子问因缘，佛说在过去世燃灯佛时，龙破坏草木，燃灯佛说一草一木都不能破坏，否则要遭报应。但是这条龙不相信，后来龙头上就长了一棵树，一直头疼，这说明一草一木都要爱护。
人类的生存环境是非常重要的。现今全世界都在关注这个问题，在这个问题上佛法是任何宗教都无法相比的。

陌上飘尘

没有师兄了解，并指点一下吗？

1愿生净土

法王噶玛巴针对《环境保育议题》给予开示

时间：2009年12月22日

法王开示：我们修持佛法，都说希望帮助一切众生离开痛苦、得到快乐，虽然这样发愿，但却经常没办法如自己的祈愿那样做，为什么这样呢？为什么有善愿，却没行动，甚至做相反的事呢？因为我们有一种错误的观念，觉得凡是我想要的都要去拥有，这只是我执，因为有强烈的自他分别，觉得照顾好自己就行了，不必管别人；但其实，如果别人不管我们，我们就死了！连呼吸，我们也没办法只靠自己，连最基本的呼吸一口气，都需要树，而树需要阳光、空气、水，自己真的没办法制造呼吸所需要的全部因缘。我们常以为自己是宇宙的中心，宇宙的主宰，但事实上我们都要依靠别人、依靠地球而存在。

现在我们每天会听到很多自然灾害新闻，有水灾、风灾、旱灾、海啸等，其中至少有百分之五十、甚至有百分之七十是人类自己造成的。如果我们发愿帮众生离苦得乐，想承担帮地球上一切生命，不只人类，解脱痛苦和恐惧的责任，那么环境保育就是我们应该做的。

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大公报 A25 专题2010年7月14日

法王噶玛巴也很重视环保，他说：「现在全世界都很重视环保的议题，我也比较重视。西藏像一个亚洲的水库，对全亚洲非常重要，对全世界的环保显得格外重要。如果有一天回到故乡，我希望可以保护大自然的环境。」去年，法王噶玛巴专以环保为中心亲自制订了「环保108条」，呼吁信众和众生珍爱地球，重视环保并从我做起，从现在做起。他并亲自拟定了「环境保护首要的十件事」：

发心与祈愿：在我们为众生所发的祈愿当中，也应当包括赐予我们生命与生存条件的地球

阅读与讨论：透过阅读与讨论，发展出对环境问题的了解，以及环境问题对自身与周遭社区亲友的影响

吃素：吃素不仅可以修习对众生的慈悲心，更是能够减少资源的消耗

生活简单：持受戒律，尽可能生活地简单，无需不必要的身外之物

教育人们关於环保的价值：随时可能地教导人们关於人类与大自然之间和谐共处的故事与法教

不乱丢垃圾：将您的垃圾收拾好，弃置在适当的地方

少用纸张：这样一个微小的选择却是会有广大的影响。

少用塑胶袋：因掩埋在地底下塑胶却需五百年才能完全分解

选用健康环保的供品：多选择全棵的植物而非被切断的花支。

随手关电源：随手关掉无人使用的电灯与电器用品

法王用他那充满智慧的眼睛和心量，为全球信徒带出以上的信息!

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法王噶玛巴于「佛法与科学对话研讨会」上发表环保演说

时间：2011年10月20日


一开始，法王先提出在他个人发展环保的关注与行动的过程当中，有两件事情对他的影响甚巨。首先是他所参加的一场环保研讨会；这场研讨会让他对生活中稀松平常的事物彻底改观；例如水、树、自然景观等等，这些我们通常会天真地以为是分开且独立于我们自身的事物，法王认识到这些与我们在地球上的生存与福祉，其实是息息相关。

……
接着，法王论及环保与佛教的关系。佛教当中支持环境保护的教义应该要付诸实现。大乘佛法的基础在于发愿帮助并利益尽可能多的众生；任何一个信奉这个教义的人，都直接与环境保护有所干系，因为环境是一切有情生存与福祉的基础，而一切有情众生的福祉即是大乘行者努力的目标。藉由环境保护，我们间接地满足了一切众生的需求与福祉，因为众生仰赖的是一个健康的生存环境。更进一步来说，环境保护是佛教徒实践提供众生所需的最佳机会之一。因此，法王评论道，佛教徒应该以大欢喜心来参与环境的保护。法王引用寂天菩萨《入菩萨行论》的经文为左证，当中提到发愿成为众生日常之所需如水、树，甚至是虚空。现实世界里，虽然我们无法成为这些物品，但是至少我们可以保护它们。因此之故，保护环境即是行菩萨道。

云水堂主

《诸德福田经》西晋沙门释法立、法炬译
佛告天帝。复有七法。广施名曰福田。行者得福即生梵天。何谓为七。
一者兴立佛图僧房堂阁。
二者园果浴池树木清凉。——市政绿化、土地保护
三者常施医药疗救众病。——医疗救助。
四者作牢坚船济度人民。——交通运输
五者安设桥梁过度羸弱。
六者近道作井渴乏得饮。——食品卫生
七者造作圊厕施便利处。——公共卫生
是为七事得梵天福。

不知道我的这个附解是否合适。请楼主阅读该经全文。

1愿生净土

绿色环保的宗萨钦哲仁波切

Khyentse Foundation Communique

September, 2008  

钦哲基金会2008年9月电子报

Direct Action to Protect the Environment

直接能保护环境的行动

In his recent teachings in Asia and North America, Dzongsar Khyentse Rinpoche has been urging his students to take simple, practical, and direct action to protect the earth and our environment. He suggests considering this action as a discipline. It should be an action that has a positive impact on our environment; that is easy to practice; and that you do every day.

宗萨钦哲仁波切最近于亚洲和北美的开示中，已促请学生要以简单、实用而直接的行动来保护地球和我们的环境。他建议大家把这样的行动视为一种戒律。这个行动应该要能正面影响我们的环境，容易实施，且每天都要遵循。

For example, HH...... has vowed to take only showers, not baths, to save water. And Rinpoche has vowed to turn off the water while brushing his teeth. Other suggestions he offered were to say no to plastic bags and disposable coffee cups.

例如，法王......已发愿只用淋浴而不泡澡，以便省水。仁波切本身则誓言在刷牙时要关闭水龙头。他还提供其它的建议，例如不用塑料袋和可弃式的咖啡杯。

Rinpoche has written a short aspiration prayer, to which you can add your own vow.

仁波切撰写了以下的简短祈愿文，可让大家加入自己的愿文中。

http://www.ecobuddhism.org/spiritual-wisdom.php?id=12%20