一对日本的、看着让我生起很大觉受的佛幡

沛桥 · 发表于 2012-12-12 14:24

上善如水发表于 2012-12-11 06:16
这个平时是不让拍照的，我求了很久才允许的。
故事我早就知道，在论坛也说过。可是，10月份在亲眼看 ...

那是您的前世。

蒋扬耶喜 · 发表于 2012-12-12 16:51

本帖最后由蒋扬耶喜于 2012-12-12 16:52 编辑

被认证了？
那以后要改称上善平德子殿下咯

哈哈

上善如水 · 发表于 2012-12-12 18:39

蒋扬耶喜发表于 2012-12-12 16:51
被认证了？
那以后要改称上善平德子殿下咯

叫上善平德子殿下不咋样。
可是，她另外一个名字我觉得很nb，叫“建礼门院”。直接升格为“院”了。你读20年考格西，再读7年密院毕业，最高也不过能当成一个院的主持。她，不是一个院的主持，她直接就是那个“院”，这很牛！

fsgreen · 发表于 2012-12-12 20:23

上善如水发表于 2012-12-12 18:39
叫上善平德子殿下不咋样。
可是，她另外一个名字我觉得很nb，叫“建礼门院”。直接升格为“院”了。你 ...

院是一种封号，比如德川家的夫人在将军去世之后，出家都会被称为什么什么院，比如素有幕末蝴蝶的天璋院，还有静宽院，历史上有名的还有崇源院、天英院、月光院等等。

fsgreen · 发表于 2012-12-12 20:25

本帖最后由 fsgreen 于 2012-12-12 20:26 编辑

上善如水发表于 2012-12-12 18:39
叫上善平德子殿下不咋样。
可是，她另外一个名字我觉得很nb，叫“建礼门院”。直接升格为“院”了。你 ...

似乎天皇或将军的未亡人都被称为院，而天皇或将军在世的时候，她们被称为“殿”，不过看具体情况而定。

上善如水 · 发表于 2012-12-12 20:34

我知道是封号。当然是封号，这明明是一个活生生的人嘛！只是说，听起来很牛！

伐折羅伊喜伐羅 · 发表于 2012-12-12 20:39

堪忍子发表于 2012-12-11 22:55
陆秀夫负宋少帝投海……少帝的哥哥宋恭宗也出家了，据说，还是在萨迦寺。

後來變成了高僧和譯師，卻還是被蒙古人殺掉了——難道這就是所謂的“養肥了再殺？”

蒋扬耶喜 · 发表于 2012-12-12 21:12

本帖最后由蒋扬耶喜于 2012-12-12 21:31 编辑

上善如水发表于 2012-12-12 18:39
叫上善平德子殿下不咋样。
可是，她另外一个名字我觉得很nb，叫“建礼门院”。直接升格为“院”了。你 ...

牛！

要不，就像兜率兜率内院一样

叫”上善建礼内院如水”

野牛！

简称上善建内人？

哈哈

fsgreen · 发表于 2012-12-12 21:58

蒋扬耶喜发表于 2012-12-12 21:12
牛！

要不，就像兜率兜率内院一样

咋听着像朝鲜宫廷女官的名称似的，不如叫上善建礼门内院尚宫，简称内院尚宫。

fsgreen · 发表于 2012-12-12 22:01

蒋扬耶喜发表于 2012-12-12 21:12
牛！

要不，就像兜率兜率内院一样

另外，内人或内官一般是太监的称呼，换一个吧。

上善如水 · 发表于 2012-12-12 22:04

蒋扬耶喜发表于 2012-12-12 21:12
简称上善建内人？

这不好。说着说着就简称“建人”了，不爽。
还有，“上善建内人”，就像“洛桑日不丹”那样，容易被误会是有两个人。
还有，凭什么说前世就必须是平德子？如果要YY，那么我要当牟庆或者源义经！

Jamyang. · 发表于 2012-12-13 15:17

上上一世的赤江仁波切（格鲁巴第八十五任甘丹赤巴洛桑慈臣班丹大师）在圆寂前一段时间
示现脚肿  但是还每日坚持步行绕甘丹寺转经
有天，绕经走到羊巴坚（宗大师灵塔处）OR宗大师以前居住的房间（历代甘丹赤巴住处）坐在那里休息
对他的侍者说：你应该会找到我的，哦？！

然后站立起来，面对西方，仰视虚空，大笑几声
念道：gate-gate （噶得-嘎得）

等侍者近前看的时候
已，站立圆寂。

（示现生死自在，来去自如，据称直接前往兜率内院）

PS:
我觉着，这场景，这气势，这情境  堪比日本跳海那些个。。。。
哈哈

（好像以前祈竹仁波切略微说过，但是哪本书上忘记了，找不到。）

击掌而歌 · 发表于 2012-12-16 10:45

本帖最后由击掌而歌于 2012-12-16 10:47 编辑

71楼讲的故事把人的魂魄摄到地狱，72楼把人的魂魄摄到天堂，两个都超强大！让人身临其境动弹不得！

正勤 · 发表于 2012-12-18 00:36

其中一段：
好像是源家一个大将领，晚上听到很美妙的笛声，他很欣赏。翌日，他拿下来了一个武士，看到他身上有笛子，把头甲拿开，其实只是个俊秀书生型小孩，问他是谁，小孩很有骨气，要砍就砍，不必废话，你拿我头去，自然有人告诉你我是谁。他觉得，反正这人必死的，对小孩恭敬鞠躬，然后砍了他的头。后来，发现是对军名将的儿子。他觉得这样杀来杀去很没劲，就顿悟了，解甲出家去了。后来还有一种花和一种草，分别以二人命名。

这好像是敦盛殉难，熊谷出家之事，百度“平敦盛”可以找到。
还有一个《人生五十年》的曲子，也很感人。读书的时候打《织田信长传》，听到他唱着这首曲子从容赴死，也推荐给大家。
《平家物语》记载了敦盛之死。后世日本人根据《平家物语》所记载的场面，创作了名叫《敦盛》的能剧、幸若舞和谣曲，以及歌舞伎《一谷嫩军记》等作品。其中，最广为人知的就是名叫《敦盛》的幸若舞。这个幸若舞颇为织田信长所喜好，织田信长在临终之时，曾经吟诵该曲中的一节：
　　“幸若舞”——《人间五十年》
　　人间五十年、下天のうちをくらぶれば、梦幻の如くなり。一度生を享け、灭せぬもののあるべきか？
　　（人生五十年，与天地长久相较，如梦又似幻；一度得生者，岂有不灭者乎？）
　　释义：
　　人间五十年，与天地相比不过渺小一物
　　看世事，梦幻似水任人生一度，入灭随即当前
　　此即为菩提之种，懊恼之情，满怀于心胸
　　汝此刻即上京都，若见敦盛卿之首级
　　放眼天下，海天之内，岂有长生不灭者？

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