大威德——无与伦比的密续本尊

广论 · 发表于 2012-11-23 21:31

本帖最后由广论于 2012-11-23 21:34 编辑

恩师(明色仁波切）给弟子们传授《智慧上师》的“四相”时说：“首先是法性观前相，接着就是证悟增长相，这时小明点及明点遍满了整个山川，不专注也依然看得见，再熏修熟练后，傍晚也同样看到。这征象在续部经典中就叫‘狼眼’。再长期禅修后，渐显顶髻，上半身至普贤王如来的全身（单身）相，双手定印上有一黑圆点。这圆点上升变成普贤王佛母的头，直至显出双身相及静猛应化身等不可思议的外内密明智如量相，乃至最后什么相也没有了。可是，有一些在修大圆满的人，根本不知道什么叫大圆满，因为他还没有把握彻却之见，就观起脱噶来了，说什么‘一观就见到佛菩萨的身相’、“所有对境即是明点”，像这样类似的话很多，但是立断立不了断，超越亦超越不起来。这根本不是明智如量相。唯有精进的持戒者才有资格观脱噶。因此才会观出法性观前相、证悟增长相乃至四相。除了极个别人外，世上难逢顿时观四相者。有的人观出一尊佛相渐渐出现，就觉得自己已有明智如量相的境界，则是自己骗自己的大骗子！”当时在场闻法的弟子们听后，都明白到：智慧的本性具三身，修道过程中需要常练成熟、究竟完全，才可得到成就之果，与智慧如量相的一切征象契合。我当时得闻此法宝后，也就知道了恩师是位具足明智如量相的成就者。正如《明灯续》中所说：“没有昼夜之分别，此是熟练达标准；一切现象则佛相，此为坚定智慧相”。《应成续》中也说到：“所有圆满色身，皆是双身显现，父母五双合印，圆形周边明点，瑜伽光身现象，来去住境之相，则为明智如量。”这些征象皆与恩师所证四相之境界相符。

《大圆满著名上师堪布明色仁波切略传》明色仁波切是夏珠秋杨仁波切的上师。
也许内地人学修大威德金刚法，终其一生也不过是念念仪轨而已啊，

似水流年 · 发表于 2012-11-24 20:55

有很多很多大学生一辈子也没学过泛函分析这门无敌威猛的数学课，也未见抱憾。
什么根气的适合什么也就这样了，开心的做自己能力所及未尝不好。再说，持守誓言和戒律，16世不断增上决定达成目标，相反应机教化的师徒们人家正在用绩效比最高的方案实现自己各自梦想，这种自我正确定位本身就是一种智慧。

释禅升 · 发表于 2012-11-27 07:05

頂礼大威德金刚

贡秋丹增 · 发表于 2012-11-29 21:15

顶礼大威德金刚

samili · 发表于 2013-1-13 18:25

赞!

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