请问师兄佛念珠是否可以佩戴在脖子上，是否合理。

索南平措 · 发表于 2012-9-5 00:08

师兄们，对于修学佛法之人是否有资格在脖子上佩戴佛念珠，是否合理合法，向师兄同修们讨教。。。扎西德勒。

青鬃狮子 · 发表于 2012-9-5 09:43

可以戴在脖子上。有经典为证，平时戴在手腕上，臂上，头顶戴，脖子上，即使不念诵，也有很大功德。
不过为了尊重汉传佛教寺庙的习惯（实际上叫“清规”），进汉传寺庙请戴在手腕上或者持在手上，或者放起来。此所谓入乡随俗。

索南平措 · 发表于 2012-9-5 12:11

青鬃狮子发表于 2012-9-5 09:43
可以戴在脖子上。有经典为证，平时戴在手腕上，臂上，头顶戴，脖子上，即使不念诵，也有很大功德。
不过为 ...

谢谢师兄耐心解答。。

雪白明月 · 发表于 2012-9-5 15:44

在庙里见过有初出家的妮师带在脖子上，结果遭到别的出家僧的反对，他们认为对僧众不尊敬。据说只有法师才能带脖子上。
仅供参考

愚痴儿 · 发表于 2012-9-5 16:33

入乡随俗喽我看藏地好多老百姓都是挂脖子上这个好像有祈竹活佛的开示

514003444 · 发表于 2012-9-5 17:48

学习了.

上林如梦 · 发表于 2012-9-5 18:03

汉地有这样的习俗只有大和尚才这样可以做但是我问过老和尚老和尚说他翻阅过经典没见到出处

上林如梦 · 发表于 2012-9-5 18:15

我小时去国清寺静慧和尚送我一串念珠我接过后马上挂到脖子上静慧和尚说：在家人不能这样挂起来的罪过。我赶紧取下来若干年后北京师父（立悟法师）来杭州中天竺当时有个师兄把念珠往脖子上套我赶紧说：在家人不好这样挂的罪过但是北京师父说：我查了经典没看到不能这样挂的出处所以得出结论汉传里面对此的看法也不统一的挂念珠纯粹是个人习惯和方式

平凡悟静 · 发表于 2012-9-5 20:25

学习了

青鬃狮子 · 发表于 2012-9-5 20:40

早都说了，是汉传佛教的“清规”中的东东，所谓“清规戒律”，是在佛制之戒之外根据中国汉传佛教的实际需要，慢慢形成的规矩，又因为各个寺庙、或者各个朝代而有增减，不过是大同小异罢了。是汉传自己形成的规矩。而且仅仅限于僧众的规矩。因为从前没有这么多佛教用品的，衣服也没那么多料子的，其实就是作风问题，“清规”中也规定方丈不能别众食，现在仅仅少数地方的方丈才会这样做了吧——话题扯远了，就是清规中规定，用以区分寺庙中的职事僧的职位，一般清众（普通僧人）不挂在脖子上。以前一进寺庙，你看一扫地的老和尚，可是那可能是方丈，怎么判断？他可能戴着一串佛头在脖子后的很普通的破烂材质珠子，但是他却是方丈。
外来的僧人来挂单，或者居士到了一个寺庙想做功德或者办事，先到客堂，客堂里面有知客一人，副知客没有，或者多人（这是根据寺庙大小决定的），按照规矩有一套打招呼的方法就不详说，可是你首先得知道谁是知客呀，大家都很朴素，穿戴都差不多，有可能在寺庙职位越好穿戴越破烂（这是因为以前是十方选贤制度，大家民主推举修行好，或者有德能的人出来做事），但是你一看珠子，就知道了嘛，因为知客师的那个珠子挂在脖子上佛头又是一个位置嘛。

我上面说了，我们依照经典当然可以戴。不过到了汉传寺庙摘下来以示尊重也是好的。不过你不摘，别个师父或者居士说你，你也可以说：“有佛经根据吗？”这样也是很有性格滴。

就好像很多汉传寺庙，包括北京灵光寺，你穿个短裤裙子，人家就不让你在塔下面坐，让你拜完了下台阶去坐。可是有一次我陪一个活佛去，那个护法居士很不给面子嘛，我就说，佛陀都是穿裙子没内裤的，你说不让，你拿出佛经或者佛戒出来我看看？或者叫你们方丈常藏法师出来说话。"那个居士五大三粗的，其实我挺害怕，但是他还是恨恨的离去了。一直瞪我。我下来还是忏悔了二十一遍百字明的，

哈哈。我的意思是，如果你那么喜欢一定戴在脖子上，拿下来一会都不爽，其实有时候你可以耍耍宝的。

无疆 · 发表于 2012-9-6 00:05

念珠可以带脖子上，有经文佐证，录于其后。说不能带在脖子上，是后世逐渐演变出约定俗成的风俗，佩珠成为身份的象征，普通人自然不能带念珠在衣物外（除非藏在衣服里别人看不到，而自己带着方便）。
金刚顶瑜伽念珠经(于十万广颂中略出)
　　　　开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户
赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉
　诏译
尔时毗卢遮那世尊。告金刚手言。善哉善哉。为诸修真
言行菩萨者。说诸仪轨则。哀愍未来诸有情等。说念珠
功德胜利。由闻如是妙意趣故速证悉地。时金刚萨埵菩
萨白佛言。唯然世尊我今为说之。尔时金刚萨埵菩萨而
说偈言
　珠表菩萨之胜果　　于中间绝为断漏
　绳线贯串表观音　　母珠以表无量寿
　慎莫蓦过越法罪　　皆由念珠积功德
　砗渠念珠一倍福　　木患念珠两倍福
　以铁为珠三倍福　　熟铜作珠四倍福
　水精真珠及诸宝　　此等念珠百倍福
　千倍功德帝释子　　金刚子珠俱胝福
　莲子念珠千俱胝　　菩提子珠无数福
　佛部念诵菩提子　　金刚部法金刚子
　宝部念诵以诸宝　　莲花部珠用莲子
　羯磨部中为念珠　　众珠间杂应贯串
　念珠分别有四种　　上品最胜及中下
　一千八十以为上　　一百八珠为最胜
　五十四珠以为中　　二十七珠为下类
　二手持珠当心上　　静虑离念心专注
　本尊瑜伽心一境　　皆得成就理事法
　设安顶髻或挂身　　或安颈上及安臂
　所说言论成念诵　　以此念诵净三业
　由安顶髻净无间　　由带颈上净四重
　手持臂上除众罪　　能令行人速清净
　若修真言陀罗尼　　念诸如来菩萨名
　当获无量胜功德　　所求胜愿皆成就　

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