夏坝仁波切讲授《集论》（藏语）

居士

本月，夏坝仁波切在沈阳北塔，为北塔和正洁寺的常住僧人用藏语讲授无著菩萨的《阿毗达磨集论》及嘉曹杰大师的《阿毗达磨集论释·阿毗达磨海心要》。北塔藏文班部分师生参加旁听。　　《集论》在格鲁派学习体制中占有重要地位。宗喀巴继承并发扬了阿底峡尊者所传的，融合瑜伽行派系统、完备的修行次第和中观应成派性空正见的宗风。事实上，除了部分唯识不共宗义，瑜伽行派的各类阿毗达磨理论，大师都广为采用。瑜伽行派最广的论著，无过《瑜伽师地论》；而在格鲁派的理解中，《集论》是《瑜伽师地论》的摄义之一。因此，《集论》中的诸多论述，都被格鲁派接纳为标准法相。宗喀巴大师本人在学习过程中，就曾经屡次听闻、宣讲《集论》。他所著的《现观庄严论金鬘疏》、《菩提道次第广论》等一系列论典中，便时常引用《集论》来解释相关问题。宗喀巴大师继承人中，注释、宣讲《集论》的大德也层出不穷。不仅如此，格鲁派学院建立后，一则，在量论方面，《集论》中的重要法相，成为各类《摄类学》教材及其支分教材的重要内容来源；二则，般若方面，学习《现观庄严论》时，《集论》也是不可忽视的参考资料；三则，《集论》与《俱舍论》一起，共同构成五部大论学习中“阿毗达磨”这重要一环。
　　仁波切初步计划用藏文讲授两次《集论》，未来再用汉语讲授一次。







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