关于时轮“金刚”、“密集金刚”、胜乐“金刚”、“大威德金刚”等的疑问

格鲁爱好者

近日看到这篇文章，是说依法不依人没错，不过反复想了想这些下面的问题、思考了很久还是找不到一个所以然
恳请各位师兄们帮忙末学解答...
感恩大家！

好像辨经哦

有時輪"金剛"的傳承嗎？

解惑日期：2012年07月08日
問者：蔣猷釓士

〔一問〕我從達賴喇嘛西藏宗教基金會等很多處常常看到有關我們嘎檔派的祖師嘉瓦種敦巴的化身之一救世主第十四世達賴喇嘛在2011年12月31日~ 2012年1月10日（請參閱圖一）於印度比哈爾邦的菩提迦耶等甚多地方曾傳授三十多次「時輪金剛」灌頂，請問是真的曾有傳授過「時輪金剛」灌頂嗎？
〔答曰〕據我知大寶救主（第十四世達賴喇嘛）過去已傳授三十多次「時輪」（དུས་འཁོར）大權（དབང་ཆེན），但是從來沒有聽過傳授「時輪金剛」（དུས་འཁོར་རྡོ་རྗེ）灌頂（རྩེ་བླུག），也絶對不會傳授「時輪金剛」灌頂。

〔二問〕為什麼不會傳授「時輪金剛」灌頂呢？
〔答曰〕因為我們綠教（嘎檔派）及他們黃教（格魯派）都沒有這個傳承。

〔三問〕哪紅教（昵瑪巴）、花教（薩迦巴）、白教（嘎舉巴）等其他密宗是否有「時輪金剛」傳承呢？
〔答曰〕也不會有的

〔四問〕為什麼沒有呢？
〔答曰〕因為紅教、綠教、花教、白教、黃教等修密讚之所有西藏宗派皆為依於釋迦牟尼佛之續而修，故而眾人周知續中只有「時輪續」而並無「時輪金剛續」，因此正宗佛教的宗派不會有「時輪金剛」的傳承。

〔五問〕那麼幫救主達賴喇嘛翻譯的那些人，為什麼常常說傳授「時輪金剛」呢？
〔答曰〕那些幫大寶救主翻譯漢文的人都不懂密讚續，而且對漢藏文字亦不只不謹慎運用，並用數百年前的錯譯來欺騙自己的上師救主達賴喇嘛及欺騙篤信救主達賴喇嘛的善良信徒，更成為破壞佛教的可憐人。

〔六問〕為什麼他們有這麼大的膽量將「時輪」翻譯救主達賴喇嘛沒有講過的「時輪金剛」呢？
〔答曰〕應該不是大膽也不是故意，只是水準不夠，而且也不想努力學習，不謹慎而導致吧！

〔七問〕若救主達賴喇嘛知道他們幫他加上了「金剛」二字會如何呢？
〔答曰〕如意寶救主（達賴喇嘛）是一位明智的聖人，因此會說請那些人立即改邪歸正。

〔八問〕我的這個疑問真的會讓其他人改邪歸正嗎？
〔答曰〕會呀！

〔九問〕為什麼呢？
〔答曰〕因為每個人都想離苦得樂，所以必須改邪歸正否則未能走於理性的正途，則不但得不到永久快樂，甚至暫時的快樂亦難獲。

〔十問〕從有些媒體看到真佛宗的開山宗長盧勝彥大師傳「時輪金剛」大灌頂（請參閱圖二），他傳的那個「時輪金剛」傳承是從何而來呢？
〔答曰〕西藏從來沒有「時輪金剛」傳承，釋迦牟尼佛的法中也沒有「時輪金剛」傳承，因此不知道他的傳承從何而來，要去請教他吧！

〔十一 問〕那些人為什麼在「時輪」後面加個「金剛」來騙人呢？
〔答曰〕因為那些人都是不懂佛法的可憐人士，所以自然而然一錯再錯，若遇不到具量的上師，則錯到墮落於十八層下的金剛地獄為止。

〔十二問〕當今全世界像法王您這樣徹底通達時輪續的人有幾位呢？
〔答曰〕只有三位而已。

〔十三問〕請問有哪三位？
〔答曰〕救主達賴喇嘛、教傑乃瑪洛趣仁波切及我本人。

〔十四問〕請問還有其他比較熟悉時輪續的人嗎？
〔答曰〕有很多啊！

〔十五問〕大概有多少人呢？
〔答曰〕應該有千人左右吧！

〔十六問〕請問那此人是哪一派的呢？
〔答曰〕百分之八十是從黃派上下續院等而出之。

〔十七問〕請問剩餘的百分之二十呢？
〔答曰〕玖拿派佔百分之十八、花派佔百分之二。

〔十八問〕當今世上修時輪而對佛法貢獻最大的人是誰呢？
〔答曰〕只有救主達賴喇嘛一人而已。

答者：三界具心濁時唯一怙主依尊嘎檔赤慶仁波切第廿五世大乘法王
感恩三界具心濁時唯一怙主上師的解惑
吉祥如意  

有密集"金剛"的傳承嗎？

發文日期：2012年07月14日
問者：蔣猷釓士



〔一問〕我從第十四世達賴喇嘛官方國際華文網站等很多處常常看到有關我們嘎檔派的祖師嘉瓦種敦巴的化身之一救世主第十四世達賴喇嘛於2010年11月30至12月2日北印度達蘭薩拉大乘法苑對俄羅斯佛教徒講授無著賢的『佛子行三十七頌』和『密集金剛大灌頂』（請參照下方【參閱資料】），請問是真的曾有傳授過「密集金剛」灌頂嗎？
〔答曰〕據我知如意寶救主（第十四世達賴喇嘛）過去已傳甚多次集密（གསང་བ་འདུས་པ）大權（དབང་ཆེན），但是從來沒有聽過傳授「密集金剛」（གསང་འདུས་རྡོ་རྗེ）灌頂（རྩེ་བླུག），也絶對不會傳授「密集金剛」灌頂。

〔二問〕為什麼不會傳授「密集金剛」灌頂呢？
〔答曰〕因為我們綠教（嘎檔派）及他們黃教（格魯派）都沒有這個傳承。

〔三問〕哪紅教（昵瑪巴）、花教（薩迦巴）、白教（嘎舉巴）等其他密宗是否有「密集金剛」傳承呢？
〔答曰〕也不會有的

〔四問〕為什麼沒有呢？
〔答曰〕因為紅教、綠教、花教、白教、黃教等修密讚之所有西藏宗派皆為依於釋迦牟尼佛之續而修，故而眾人周知續中只有「集密續」而並無「密集金剛續」，因此正宗佛教的宗派不會有「密集金剛」的傳承。

〔五問〕那麼幫救主達賴喇嘛翻譯的那些人，為什麼常常說傳授「密集金剛」呢？
〔答曰〕那些幫大寶救主翻譯漢文的人都不懂密讚續，而且對漢藏文字亦不只不謹慎運用，並用數百年前的錯譯來欺騙自己的上師救主達賴喇嘛及欺騙篤信救主達賴喇嘛的成千上萬善良信徒，更成為破壞佛教的可憐人士。所以釋迦牟尼佛屢屢云：「跟隨我而不通勝者意旨的人會來滅佛教。」因為他們依自己的意思去講，而沒有辦法依照佛旨去講，所以自然而然走於邪途。

〔六問〕為什麼他們有這麼大的膽量將集密翻譯成救主達賴喇嘛不曾講過的「密集金剛」呢？
〔答曰〕應該不是大膽也不是故意，只是水準不夠，而且也不想努力學習，不謹慎而導致吧！

〔七問〕若救主達賴喇嘛知道他們幫他加上了「金剛」會如何呢？
〔答曰〕如意寶救主（達賴喇嘛）是一位明智的聖人，因此會說請那些人立即改邪歸正。

〔八問〕我的這個疑問真的會讓其他人改邪歸正嗎？
〔答曰〕會呀！

〔九問〕為什麼呢？
〔答曰〕因為每個人都想離苦得樂，所以必須改邪歸正否則未能走於理性的正途，則不但得不到永久快樂，甚至暫時的快樂亦難獲。

〔十問〕從有些媒體看到「集密」有三十二天其中亦有「不動金剛」，是對的嗎？
〔答曰〕沒有錯。

〔十一問〕「不動金剛集密」或「集密不動金剛」和「密集金剛」是同一尊嗎?
〔答曰〕不是。前二者乃同一，後者則於續中無存也。

〔十二問〕那麼看來當今世上對藏文及中文之經、續的內容皆通達者，只有法王您是嗎？
〔答曰〕以目前的情況來看可以這麼說。

〔十三問〕為什麼能徹底通達那些的只有您？
〔答曰〕因為西藏的高僧大德大部份對中文不熟悉，有一些大師雖懂一些中文，但還是處於無法表達正確內容的程度。幫他們翻譯的那些漢人及藏人雖懂中文或藏文，可是不懂勝者意旨，因此可以看那些翻譯的書而知曉彼等水準差到極點。

〔十四問〕為什麼他們水準那麼低呢？
〔答曰〕因為他們到至今還搞不清楚智慧（ཤེས་རབ）與本知（ཡེ་ཤེས）之差別，所以連這個都不懂豈能算有水準？而且跟著他們學的話無法悟空性，故而既得不到生圓次第，更得不到解脫。這不僅是那些翻譯者的問題，甚至所有只懂中文的出家人也有這個問題，而且那些人也很固執，所以自然而然一錯再錯，若遇不到具量的上師，則錯到墮落於十八層下的金剛地獄為止，幾乎可以說永不得超生也。

〔十五問〕唸「密集」是對的嗎?
〔答曰〕不對，應該唸「集密」才對。

〔十六問〕為什麼要唸「集密」？
〔答曰〕因為收集諸勝者之身、語、意三之諸秘密者也。若譯為密集，則只能譯為將諸勝者之身、語、意三之諸秘密集中者或聚集者，因此譯為集密較妥。

〔十七問〕當今全世界像法王您這樣徹底通達集密續的人有幾位呢？
〔答曰〕只有一百多位而已。

〔十八問〕請問有哪一百多位？
〔答曰〕救主達賴喇嘛、教傑乃瑪洛趣仁波切、教傑札雅杜燈仁波切、黃教１０１教主、黃教１０２教主等黃派之百餘高僧及我本人。

〔十九問〕請問還有其他比較熟悉集密續的人嗎？
〔答曰〕有很多啊！

〔二十問〕大概有多少人呢？
〔答曰〕應該有萬餘人左右吧！

〔二十一問〕請問那些人是哪一派的呢？
〔答曰〕百分之九十八是從黃派上下續院等而出之。

〔二十二問〕請問剩餘百分之二呢？
〔答曰〕花派佔百分之二。

答者：三界具心濁時唯一怙主依尊嘎檔赤慶仁波切第廿五世大乘法王
【參閱資料】
資料來源：http://www.dalailamaworld.com/topic.php?t=493&sid=002fe55a9602e7915c128bb9bb579c8e
2010年11月30至12月2日，為期三天。
達賴喇嘛對俄羅斯佛教徒講授佛法。
地點：北印度達蘭薩拉大乘法苑。
內容：無著賢的『佛子行三十七頌』和『密集金剛大灌頂』。
聯絡地址：service@dalailamaworld.com

格鲁爱好者

有勝樂"金剛"的傳承嗎？

發文日期：2012年07月15日
問者：蔣猷釓士



〔一問〕我從第十四世達賴喇嘛官方國際華文網站等很多處常常看到有關我們嘎檔派的祖師嘉瓦種敦巴的化身之一救世主第十四世達賴喇嘛於2011年12月19-21日，在印度北部達蘭薩拉大乘法苑對十方信眾講授宗大師的『演說實踐論亦作證道歌』、格西郎日唐巴的『修心八頌』及『勝樂金剛大灌頂』（請參照下方【參閱資料】）。是真的曾有傳授過「勝樂金剛」灌頂嗎？
〔答曰〕據我知如意寶救主（第十四世達賴喇嘛）過去已傳甚多次「勝樂」（བདེ་མཆོག）大權（དབང་ཆེན），但是從來沒有聽過傳授「勝樂金剛」（བདེ་མཆོག་རྡོ་རྗེ）灌頂（རྩེ་བླུག），也絶對不會傳授「勝樂金剛」灌頂。

〔二問〕為什麼不會傳授「勝樂金剛」灌頂呢？
〔答曰〕因為我們綠教（嘎檔派）及他們黃教（格魯派）都沒有這個傳承。

〔三問〕那紅教（昵瑪巴）、花教（薩迦巴）、白教（嘎舉巴）等其他密宗是否有「勝樂金剛」傳承呢？
〔答曰〕也不會有的。

〔四問〕為什麼沒有呢？
〔答曰〕因為紅教、綠教、花教、白教、黃教等修密讚之所有西藏宗派皆為依於釋迦牟尼佛之續而修，故而眾人周知續中只有「勝樂續」而並無「勝樂金剛續」，因此正宗佛教的宗派不會有「勝樂金剛」的傳承。

〔五問〕那麼幫救主達賴喇嘛翻譯的那些人，為什麼常常說傳授「勝樂金剛」呢？
〔答曰〕那些幫大寶救主翻譯漢文的人都不懂密讚續，而且對漢藏文字亦不只不謹慎運用，並用數百年前的錯譯來欺騙自己的上師救主達賴喇嘛及欺騙篤信救主達賴喇嘛的成千上萬善良信徒，更成為破壞佛教的可憐人士。所以釋迦牟尼佛屢屢云：「跟隨我而不通勝者意旨的人會來滅佛教。」因為他們依自己的意思去講，而沒有辦法依照佛旨去講，所以自然而然走於邪途。

〔六問〕為什麼他們有這麼大的膽量將「勝樂」翻譯成救主達賴喇嘛不曾講過的「勝樂金剛」呢？
〔答曰〕應該不是大膽也不是故意，只是水準不夠，而且也不想努力學習，不謹慎而導致吧！

〔七問〕若救主達賴喇嘛知道他們幫他加上了「金剛」會如何呢？
〔答曰〕知一切者勝者（達賴喇嘛）是一位明智的聖人，因此會說請那些人立即改邪歸正。

〔八問〕我的這個疑問真的會讓其他人改邪歸正嗎？
〔答曰〕會呀！

〔九問〕為什麼呢？
〔答曰〕因為每個人都想離苦得樂，所以必須改邪歸正否則未能走於理性的正途，則不但得不到永久快樂，甚至暫時的快樂亦難獲。

〔十問〕那麼看來當今世上對藏文及中文之經、續的內容皆通達者，只有法王您是嗎？
〔答曰〕以目前的情況來看可以這麼說。

〔十一問〕為什麼能徹底通達那些的只有您？
〔答曰〕因為西藏的高僧大德大部份對中文不熟悉，有一些大師雖懂一些中文，但還是處於無法表達正確內容的程度。幫他們翻譯的那些漢人及藏人雖懂中文或藏文，可是不懂勝者意旨，因此可以看那些翻譯的書而知曉彼等水準差到極點。

〔十二問〕為什麼他們水準那麼低呢？
〔答曰〕因為他們到至今還搞不清楚智慧（ཤེས་རབ）與本知（ཡེ་ཤེས）之差別，所以連這個都不懂豈能算有水準？而且跟著他們學的話無法悟空性，故而既得不到生圓次第，更得不到解脫。這不僅是那些翻譯者的問題，甚至所有只懂中文的出家人也有這個問題，而且那些人也很固執，所以自然而然一錯再錯，若遇不到具量的上師，則錯到墮落於十八層下的金剛地獄為止，幾乎可以說永不得超生也。

〔十三問〕當今全世界像法王您這樣徹底通達勝樂續的人有幾位呢？
〔答曰〕只有五位而已。

〔十四問〕請問有哪五位？
〔答曰〕救主達賴喇嘛、教傑乃瑪洛趣仁波切、教傑札雅杜燈仁波切、薩迦赤慶仁波切及我本人。

〔十五問〕請問還有其他比較熟悉勝樂續的人嗎？
〔答曰〕有很多啊！

〔十六問〕大概有多少人呢？
〔答曰〕應該有五千人左右吧！

〔十七問〕請問那些人是哪一派的呢？
〔答曰〕百分之九十六是從黃派上下續院等而出之。

〔十八問〕請問剩餘的百分之四呢？
〔答曰〕花派佔百分之二，白派大隆噶舉百分之一，白派嘎瑪噶舉佔百分之一。


答者：三界具心濁時唯一怙主依尊嘎檔赤慶仁波切第廿五世大乘法王

【參閱資料】
資料來源：http://www.dalailamaworld.com/topic.php?t=616
2011年12月19-21日，為期三天。
應俄羅斯佛教徒的祈請，達賴喇嘛尊者對十方信眾講授佛法。
地點：印度北部達蘭薩拉大乘法苑。
內容：宗大師的『演說實踐論亦作證道歌』、格西郎日唐巴的『修心八頌』，『勝樂金剛大灌頂』。
聯絡網址： www.dalailamaworld.com or service@dalailamaworld.com

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有大威德金剛的傳承嗎？

發文日期：2012年07月15日
問者：蔣猷釓士



〔一問〕我從第十四世達賴喇嘛官方國際華文網站等很多處常常看到有關我們嘎檔派的祖師嘉瓦種敦巴的化身之一救世主第十四世達賴喇嘛應美國加州洛杉磯甘登東頂學院的祈請於2011年5月1日，在甘登東頂學院土登達傑林對十方信眾傳授大威德金剛『勇猛一尊』灌頂（請參照下方【參閱資料】）。是真的曾有傳授過「大威德金剛」灌頂嗎？
〔答曰〕據我知如意寶救主（第十四世達賴喇嘛）過去已傳甚多次「金剛令怖」（རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད）大權（དབང་ཆེན），但是從來沒有聽過傳授「大威德金剛」（གཟི་བརྗེད་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ）灌頂（རྩེ་བླུག），也絶對不會傳授「大威德金剛」灌頂。

〔二問〕為什麼不會傳授「大威德金剛」灌頂呢？
〔答曰〕因為我們綠教（嘎檔派）及他們黃教（格魯派）都沒有這個傳承。

〔三問〕那紅教（昵瑪巴）、花教（薩迦巴）、白教（嘎舉巴）等其他密宗是否有「大威德金剛」傳承呢？
〔答曰〕也不會有的。

〔四問〕為什麼沒有呢？
〔答曰〕因為紅教、綠教、花教、白教、黃教等修密讚之所有西藏宗派皆為依於釋迦牟尼佛之續而修，故而眾人周知續中只有「金剛令怖」而並無「大威德金剛」，因此正宗佛教的宗派不會有「大威德金剛」的傳承。

〔五問〕那麼幫救主達賴喇嘛翻譯的那些人，為什麼常常說傳授「大威德金剛」呢？
〔答曰〕那些幫大寶救主翻譯漢文的人都不懂密讚續，而且對漢藏文字亦不只不謹慎運用，並用數百年前的錯譯來欺騙自己的上師救主達賴喇嘛及欺騙篤信救主達賴喇嘛的成千上萬善良信徒，更成為破壞佛教的可憐人士。所以釋迦牟尼佛屢屢云：「跟隨我而不通勝者意旨的人會來滅佛教。」因為他們依自己的意思去講，而沒有辦法依照佛旨去講，所以自然而然走於邪途。

〔六問〕為什麼他們有這麼大的膽量將「金剛令怖」翻譯成救主達賴喇嘛不曾講過的「大威德金剛」呢？
〔答曰〕應該不是大膽也不是故意，只是水準不夠，而且也不想努力學習，不謹慎而導致吧！

〔七問〕若救主達賴喇嘛知道他們幫他改成了「大威德」會如何呢？
〔答曰〕如意寶救主（達賴喇嘛）是一位明智的聖人，因此會說請那些人立即改邪歸正。

〔八問〕我的這個疑問真的會讓其他人改邪歸正嗎？
〔答曰〕會呀！

〔九問〕為什麼呢？
〔答曰〕因為每個人都想離苦得樂，所以必須改邪歸正否則未能走於理性的正途，則不但得不到永久快樂，甚至暫時的快樂亦難獲。

〔十問〕那麼看來當今世上對藏文及中文之經、續的內容皆通達者，只有法王您是嗎？
〔答曰〕以目前的情況來看可以這麼說。

〔十一問〕為什麼能徹底通達那些的只有您？
〔答曰〕因為西藏的高僧大德大部份對中文不熟悉，有一些大師雖懂一些中文，但還是處於無法表達正確內容的程度。幫他們翻譯的那些漢人及藏人雖懂中文或藏文，可是不懂勝者意旨，因此可以看那些翻譯的書而知曉彼等水準差到極點。

〔十二問〕為什麼他們水準那麼低呢？
〔答曰〕因為他們到至今還搞不清楚智慧（ཤེས་རབ）與本知（ཡེ་ཤེས）之差別，所以連這個都不懂豈能算有水準？而且跟著他們學的話無法悟空性，故而既得不到生圓次第，更得不到解脫。這不僅是那些翻譯者的問題，甚至所有只懂中文的出家人也有這個問題，而且那些人也很固執，所以自然而然一錯再錯，若遇不到具量的上師，則錯到墮落於十八層下的金剛地獄為止，幾乎可以說永不得超生也。

〔十三問〕當今全世界像法王您這樣徹底通達金剛令怖續的人有幾位呢？
〔答曰〕只有六位而已。

〔十四問〕請問有哪六位？
〔答曰〕救主達賴喇嘛、教傑乃瑪洛趣仁波切、教傑札雅杜燈仁波切、黃教１０１教主、黃教１０２教主及我本人。

〔十五問〕請問還有其他比較熟悉金剛令怖續的人嗎？
〔答曰〕有很多啊！

〔十六問〕大概有多少人呢？
〔答曰〕應該有二萬人左右吧！

〔十七問〕請問那些人是哪一派的呢？
〔答曰〕百分之九十九是從黃派上下續院等而出之。

〔十八問〕請問剩餘的百分之一呢？
〔答曰〕花派佔百分之一。

〔十九問〕請問金剛令怖是什麼意思呢？
〔答曰〕金剛乃樂空無別之慧也，令怖乃令八大天王等諸壞依者及登地菩薩等超越壞依者皆得怖畏也。

〔二十問〕當今世上修具德金剛令怖而對佛法貢獻最大的人是誰呢？
〔答曰〕只有我一人而已。

〔二十一問〕貢獻最大的為什麼只有您一人呢？
〔答曰〕因為我新建甚多佛寺而收了二萬餘出家信徒。

〔二十二問〕請問那些萬餘還俗的僧人也算在二萬餘人中嗎？
〔答曰〕是啊！
答者：三界具心濁時唯一怙主依尊嘎檔赤慶仁波切第廿五世大乘法王
【參閱資料】
資料來源：http://www.dalailamaworld.com/topic.php?t=616
5月1日上午
達賴喇嘛尊者應美國加州洛杉磯甘登東頂學院的祈請，對十方信眾傳授灌頂。
內容：大威德金剛『勇猛一尊』。
地點：美國，加州洛杉磯甘登東頂學院土登達傑林。
聯絡網址： www.tdling.org/hhdl2011

格鲁爱好者

有「噶當十六明點」的傳承嗎？

發文日期：2012年07月22日
問者：蔣猷釓士



〔一問〕我從TIBET FORUM 西藏論壇網站等很多處常常看到有關我們嘎檔派的祖師嘉瓦種敦巴的化身之一救世主第十四世達賴喇嘛於2008年2月27日和2月28日在印度北部達蘭薩拉主持春季法會陸續向來自世界各地的信眾傳授了噶當十六明點灌頂。請問是真的曾有傳授過「噶當十六明點」灌頂嗎？
〔答曰〕據我知智一切者救主（第十四世達賴喇嘛）過去已傳甚多次「嘎檔十六圓點」（བཀའ་གདམས་ཐིག་ལེ་བཅུ་དྲུག）隨許（རྗེས་གནང），但是從來沒有聽過傳授「噶（ག：ㄍㄚˊ、ㄍㄜˊ）當十六明（གསལ）點（ཐིག་ལེ）」灌頂（རྩེ་བླུག），也絶對不會傳授「噶當十六明點」灌頂。

〔二問〕為什麼不會傳授「噶當十六明點」灌頂呢？
〔答曰〕因為我們綠教（嘎檔派）及他們黃教（格魯派）都沒有這個傳承。

〔三問〕那紅教（昵瑪巴）、花教（薩迦巴）、白教（嘎舉巴）等其他密宗是否有「噶當十六明點」傳承呢？
〔答曰〕也不會有的。

〔四問〕為什麼沒有呢？
〔答曰〕因為紅教、綠教、花教、白教、黃教等修密讚之所有西藏宗派皆為依於釋迦牟尼佛之續及阿帝夏大尊者等之口訣而修，故而眾人周知續及嘎檔派的傳承中並無出現「噶當十六明點」傳承。

〔五問〕那麼幫救主達賴喇嘛翻譯的那些人，為什麼常常說傳授「噶當十六明點」呢？
〔答曰〕那些幫大寶救主翻譯漢文的人都不懂密讚續，而且對漢藏文字亦不只不謹慎運用，並用數百年前的錯譯來欺騙自己的上師救主達賴喇嘛及欺騙篤信救主達賴喇嘛的成千上萬善良信徒，更成為破壞佛教的可憐人士。所以釋迦牟尼佛屢屢云：「跟隨我而不通勝者意旨的人會來滅佛教。」因為他們依自己的意思去講，而沒有辦法依照佛旨去講，所以自然而然走於邪途。

〔六問〕為什麼他們有這麼大的膽量將「嘎檔十六圓點」翻譯成救主達賴喇嘛不曾講過的「噶當十六明點」呢？
〔答曰〕應該不是大膽也不是故意，只是水準不夠，而且也不想努力學習，不謹慎而導致吧！

〔七問〕若救主達賴喇嘛知道他們幫他改為「噶當十六明點」會如何呢？
〔答曰〕智一切者勝者（達賴喇嘛）是一位明智的聖人，因此會說請那些人立即改邪歸正。

〔八問〕我的這個疑問真的會讓其他人改邪歸正嗎？
〔答曰〕會呀！

〔九問〕為什麼呢？
〔答曰〕因為每個人都想離苦得樂，所以必須改邪歸正否則未能走於理性的正途，則不但得不到永久快樂，甚至暫時的快樂亦難獲。

〔十問〕那麼看來當今世上對藏文及中文之經、續的內容皆通達者，只有法王您是嗎？
〔答曰〕以目前的情況來看可以這麼說。

〔十一問〕為什麼能徹底通達那些的只有您？
〔答曰〕因為西藏的高僧大德大部份對中文不熟悉，有一些大師雖懂一些中文，但還是處於無法表達正確內容的程度。幫他們翻譯的那些漢人及藏人雖懂中文或藏文，可是不懂勝者意旨，因此可以看那些翻譯的書而知曉彼等水準差到極點。

〔十二問〕為什麼他們水準那麼低呢？
〔答曰〕因為他們到至今還搞不清楚智慧（ཤེས་རབ）與本知（ཡེ་ཤེས）之差別，所以連這個都不懂豈能算有水準？而且跟著他們學的話無法悟空性，故而既得不到生圓次第，更得不到解脫。這不僅是那些翻譯者的問題，甚至所有只懂中文的出家人也有這個問題，而且那些人也很固執，所以自然而然一錯再錯，若遇不到具量的上師，則錯到墮落於十八層下的金剛地獄為止，幾乎可以說永不得超生也。

〔十三問〕請問當今全世界像法王您這樣徹底通達「嘎檔十六圓點」的人有幾位呢？
〔答曰〕只有三位而已。

〔十四問〕請問有哪三位？
〔答曰〕救主達賴喇嘛、教傑乃瑪洛趣仁波切及我本人。

〔十五問〕請問還有其他比較熟悉「嘎檔十六圓點」的人嗎？
〔答曰〕不多啊！

〔十六問〕請問大概有多少人呢？
〔答曰〕寥寥無幾、寥若晨星、屈指可數吧！

〔十七問〕請問那些人是哪一派的呢？
〔答曰〕百分之九十九是從黃派上下續院等而出之。

〔十八問〕請問剩餘的百分之一呢？
〔答曰〕花派、白派隨一。

〔十九問〕請問何為「明點」？
〔答曰〕我不知道。

〔二十問〕請問您有聽過「明點」嗎？
〔答曰〕有啊！

〔二十一問〕請問您從哪裡聽到「明點」呢？
〔答曰〕從那些大腦壞掉且罪業深重的譯師書中聽到或看到的。

〔二十二問〕請問他們的翻譯是不對的嗎？
〔答曰〕當然不對。

〔二十三問〕請問他們是以什麼藏文翻為「明點」呢？
〔答曰〕是將此ཐིག་ལེ譯為「明點」也。

〔二十四問〕請問藏文的ཐིག་ལེ是什麼意思？
〔答曰〕ཐིག་ལེ即是ཀླད་ཀོར故譯為圓圈、圓點或壇城之意，也可以譯為精液、精子或是精華、精髓、精要等，然而絶對不可譯為「明點」。

〔二十五問〕請問您為何將བཀའ་གདམས་ཐིག་ལེ་བཅུ་དྲུག譯為「嘎檔十六圓點」呢？
〔答曰〕除此外別無他法可直譯。

〔二十六問〕請問若義譯也可以嗎？
〔答曰〕可以啊！

〔二十七問〕請問若義譯則如何譯呢？
〔答曰〕嘎檔十六壇城。

〔二十八問〕請問何為壇城呢？
〔答曰〕壇乃主或中。城乃圍也。

格鲁爱好者

〔二十九問〕請問救主達賴喇嘛傳的「嘎檔十六圓點（བཀའ་གདམས་ཐིག་ལེ་བཅུ་དྲུག）」及法王您傳的「嘎檔十六圓點（བཀའ་གདམས་ཐིག་ལེ་བཅུ་དྲུག）」的傳承有差別嗎？
〔答曰〕無差別。

〔三十問〕請問救主達賴喇嘛傳的「嘎檔十六圓點（བཀའ་གདམས་ཐིག་ལེ་བཅུ་དྲུག）」及法王您傳的「嘎檔十六圓點（བཀའ་གདམས་ཐིག་ལེ་བཅུ་དྲུག）」的加持有差別嗎？
〔答曰〕當然有啊！

〔三十一問〕請問加持的差別在何處？
〔答曰〕大寶勝者（達賴喇嘛）的加持暖退很多。

〔三十二問〕請問為什麼救主達賴喇嘛加持暖退很多呢？
〔答曰〕因為佛教最重視師徒關係，尤其嘎檔派更重視道之根本依止上師，故而眾所周知大寶勝者（達賴喇嘛）往年每次到印度南部（釓燈寺）時，他都必定前往五體投地禮拜供養其之主要上師依尊赤獎仁波切之靈堂，然而這幾年縱使到靈堂附近數尺內時，不僅不禮拜供養且阻止跟隨他的所有人前往禮拜，因此加持暖幾乎都不見了。更離譜的是，曾經受過他老人家足下嘎檔十六圓點的大多僧俗，不僅不做他交待的功課，甚至何為嘎檔十六圓點都搞不清楚。真令人失望啊！這也是表明得到退加持暖的下場也。可惜、可惜！真可惜啊！悲哉！

〔三十三問〕請問法王您的加持暖是否有退呢？
〔答曰〕沒有。

〔三十四問〕請問為何法王您的加持暖沒有退呢？
〔答曰〕有三個理由：
第一、我將傳給我嘎檔十六圓點的根本上師教傑乃瑪洛趣仁波切視為十方三時一切佛諸集中之身，尤其我們綠教的開山祖師阿帝夏大尊者及其子種敦巴勝者無二無別，而以時時刻刻五體投地作伸禮拜、七支及滿哲旯供養，尤其時時祈禱生生世世瞬間亦不看上師之過失，而以如理思行依止上師及時時令上師歡悅也。
第二、我以時時不僅恭敬己之上師教傑乃瑪洛趣仁波切，乃至亦甚極恭敬傳授於教傑乃瑪洛趣仁波切嘎檔十六圓點之上師依尊赤獎仁波切及傳授於依尊赤獎仁波切嘎檔十六圓點之上師依尊帕捧咖大樂精華等根傳諸上師，故而加持暖不單不退而且熱呼呼存在。
第三、吾乃自從嘎檔巴滅亡六百餘年來唯一完整重建嘎檔巴者，故而不僅十方諸佛、菩薩皆來加持祝賀，尤其嘎檔派開山祖師阿帝夏大尊者父子及四猷釓士、三昆仲等嘎檔派諸具量上師時時前來加持及鼓勵，因此眾所周知他們的所有加持暖都堆積於吾身也。

〔三十五問〕請問我從紅教、花教、白教、黃教等網路上看到許多嘎檔十六圓點之解釋等，那些是正確的嗎？
〔答曰〕他們翻譯出來的沒有一個是正確的。幾乎可以說百分之九十九都是錯的。

〔三十六問〕請問那該怎麼辦呢？
〔答曰〕若真想修則非使用嘎檔文集不可。

〔三十七問〕請問若去參加那些教派上師傳的嘎檔十六圓點會有幫助嗎？
〔答曰〕會也，有三個幫助：
第一、種下改邪歸正而入於嘎檔派之最佳習氣。
第二、可聽聞到十六天之咒。
第三、將來必定被阿帝夏大尊者父子等嘎檔派之諸上師隨持而令學佛教之最精華「嘎檔教」，而速得持金剛大寶位。

〔三十八問〕請問若直接參加嘎檔派上師們所傳之嘎檔十六圓點隨許及參加其他教派傳的嘎檔十六圓點隨許有差別嗎？
〔答曰〕當然有差別。

〔三十九問〕請問有何差別呢？
〔答曰〕有三個差別：
第一、嘎檔派之上師們專修嘎檔十六圓點，故超勝其他教派上師的法力。
第二、嘎檔派的上師們不僅具有滿滿的加持暖，且至極善巧傳授於他人。
第三、嘎檔派上師們的言語溝通優於其他教派的上師，故不需經過翻譯而直接獲得完整傳承，因此修起來的時候如長驅直入抵達目的地也。

答者：三界具心濁時唯一怙主依尊嘎檔赤慶仁波切第廿五世大乘法王
參考來源：http://www.tibetalk.com/newsss/bbs/index.php?n=349.65#frm

般若海

随喜！

格鲁爱好者

關於「空性」(一)

發文日期：2012年07月28日
問者：蔣猷釓士

〔一問〕我從《真佛網路-中文網 - 盧勝彥文集 - 108_彩虹山莊大傳奇 - 似夢非夢》（http://tbsn.org/
chinese2/article.php?id=2455&keyword=&backpage=&page=0）等很多處常常看到蓮生活佛盧勝彥說：「我﹙蓮生活佛盧勝彥﹚是一個證「無我空性」的人，我能夠飛行十方法界，進入有緣眾生的夢中，在夢中教法，在夢中授法，在夢中傳佛法，這都是真實不虛的。」請問蓮生活佛盧勝彥所說的，他是一個證無我空性的人是真的嗎？
〔答曰〕依盧勝彥大師自己所說的那些話依照佛經的空性道理而判斷，則他不僅尚未通達無我及空性，甚至連聲無常都沒有悟到的現象。

〔二問〕請問為何說蓮生活佛盧勝彥不僅沒有悟到無我空性乃至亦無悟聲無常呢？
〔答曰〕有四個道理。

〔三問〕請問哪四個道理呢？
〔答曰〕第一、他不知道無我空性是須從離常斷二邊成立的道理。
第二、他不知道悟無我空性是更須了徹離四邊的道理。
第三、他不知道七相之道理。
第四、他也不知道聲無常是從何建立的。
因此確定這種境界的人都遍是不會悟空性，若不悟空性，則無法悟無我空性也。

〔四問〕可是蓮生活佛盧勝彥並沒有說「悟空性」，而是說「證無我空性」，因此「證」與「悟」是否有差別呢？
〔答曰〕當然有差別。

〔五問〕請問「證」、「悟」有何差別？
〔答曰〕「悟」乃明白、見到、看到、觀到之義。「證」乃用憑據、事實來表明或斷定。如：「證明」、「證實」。故而「證」乃除了證明、證實等外，並無見之義也。

〔六問〕請問將悟空性說為證空性是錯的嗎？
〔答曰〕是啊！

〔七問〕請問為何中國人自 古以來都說證空性呢？
〔答曰〕因為當時的譯師大多是不懂中文的人，且懂中文的人也不知道什麼是悟空性，所以造成的錯誤延用至今。

〔八問〕請問蓮生活佛盧勝彥說「我﹙蓮生活佛盧勝彥﹚是一個證「無我空性」的人」之意思是否表明他能證明無我空性的意思呢？
〔答曰〕確定不是。因為從他的文集及這篇文章看來，他老人家「證」與「悟」搞不清楚，而且要證明無我空性則須徹底通達離常斷邊、離四邊及七相之道理，但是他都不懂。

〔九問〕請問蓮生活佛盧勝彥說：「我能夠飛行十方法界」是真的能飛嗎？
〔答曰〕不可能。因為當今世上眾人周知無論那一位宗教人士前往何處除了步行外都需乘交通工具而行，所以莫說盧勝彥大師，天主教教宗、那些偉大的神父們、牧師們、道士們，乃至連救主達賴喇嘛等西藏高僧們也沒有一個人會飛。若真的會飛，則請選個地方在眾媒體面前飛給大家看，如此不僅讓我們大開眼界，天下人都自然來信真佛宗也。

〔十問〕我從《佛學網》（http://www.xuefo.net/nr/article13/126955.html）看到〈如本法師：「空」的含義〉內容中說：「空（梵語為sunya），大乘佛法最根本的原理即是空義，如來說空的道理，是要令眾生破迷啟悟，是轉凡入聖的關鍵所在，大體上可分為兩層深義：一、世間諸法 本來空性：一切諸法空無自性，不管有佛無佛來人間，一切萬法當體本空，諸法空性是一切法之性，一切法之性即空性；有佛來人間，諸法是空性，無佛來人間，諸法也是空性。諸法空性不是佛的創造才有，因此，大聖佛陀苦口婆心一再慇勤告訴我們，世間諸法空性的存在，是必然如此，法爾如是，原來如此，法非佛作，亦非餘人作。」請問這些是對的嗎？
〔答曰〕大多不對。


〔十一問〕請問哪些不對呢？
〔答曰〕這些不對：「一、世間諸法本來空性：一切諸法空無自性……諸法空性是一切法之性，一切法之性即空性……諸法是空性……諸法也是空性。」


〔十二問〕請問為何不對呢？
〔答曰〕都是錯謬的。


〔十三問〕請問為何錯謬呢？
〔答曰〕世間諸法本來空性就是錯的。


〔十四問〕請問為何世間諸法本來不是空性的呢？
〔答曰〕空性乃常也，世間諸法乃為無常。故而依照佛經成立空性的離四邊等道理看來如本大法師不僅不了解空性乃至連常與無常之差別都搞不清楚也。


〔十五問〕請問為何一切諸法不是空無自性呢？
〔答曰〕諸法乃有，故非空也。空乃無，故有悟空為空之量也。若說一切諸法空乃無自性或無我，則義不同。但是如本大法師所指的一切法是空無自性之意思，乃指一切法為空性而無自性也。因此其所說的皆大錯特錯也。


〔十六問〕請問為何諸法空性不是一切法之性呢？
〔答曰〕因為諸法不是空性，因此也不會是一切法之性。諸法空性乃無，故而不會成為一切法之性也。且諸法乃皆俗（俗諦）故確定不是空性，因為不是勝義諦故。


〔十七問〕請問為何一切法之性不是即空性呢？
〔答曰〕一切法之性乃非勝義諦，故而確定不是空性也。


〔十八問〕那請問如本法師有沒有悟空性呢？
〔答曰〕依照佛經成立空性的道理離四邊及七相都不懂豈能悟空性也。


〔十九問〕我從《Youtube》（http://www.youtube.com/watch?v=1MkLkEbHXUA&feature=relmfu）
看到海濤法師在〈觀修空性2〉的影片中開示說：「世界上最大的力量空性金剛般若，可以超度所有的眾生，可以消除所有的病苦，讓我們安住在空性裏面。所以各位每個人，請問各位你自己有沒有空性，有沒有？誰沒有空性！因為我們本來就是空，哪有真實的我，沒有一個真實的我的存在的，我們這個生命是一個空性，為什麼！沒有山、沒有水、沒有樹、我們都不能活的，沒有爸爸媽媽我們都不能活的，因為我們沒有永恆單獨存在的我叫實體沒有，所以本來我們的面目就是空性。念佛是誰，參禪是誰，你找不到了，那你就開悟了。根本沒有我，頭是我嗎？ 腳是我嗎？ 肚子是我嗎? 感情是我嗎? 思想行為是我嗎?沒有，背一下：「照見五蘊皆空度一切苦厄」。對，我們每天都在念，哪有我呢！所以根本沒有，也因為沒有我，所以你本來就是空性。各位，空性不用去外面找，你本來就是，本來就存在。你只要放下一切，不執著，那你就恢復原來的樣子。什麼東西都要努力，就是修行不用努力，就放下就好了。偏偏我放不下，我好帥，我好美，我是老闆，你們認識嗎？　然後你就很痛苦，我是個人。因為我們有執著，我是個人，我是個男人，我是個女人，所以你沒有認識你自己，所以我們叫什麼？有一個老和尚說，背一下：「睡覺的佛請醒來吧！」就是這樣，佛叫覺醒者，醒來吧！不要迷了，你本來就是佛，只是你讓它睡著了。但是睡著的佛還是佛，你只要用，用你的佛性。空性、慈悲，那就要用你的佛性，所以我們滿如大和尚帶我們放生帶著我們懺悔，就是在帶著我們用佛性。你要，雖然你有佛性，你不懂得用，所以各位就經常去放生……。」請問這些是對的嗎？
〔答曰〕大多不對。


〔二十問〕請問哪些不對呢？
〔答曰〕這些不對：「世界上最大的力量空性金剛般若，可以超度所有的眾生，可以消除所有的病苦，讓我們安住在空性裏面。……因為我們本來就是空，哪有真實的我，沒有一個真實的我的存在的，我們這個生命是一個空性，……因為我們沒有永恆單獨存在的我叫實體，沒有，所以本來我們的面目就是空性。念佛是誰，參禪是誰，你找不到了，那你就開悟了。根本沒有我，頭是我嗎？腳是我嗎？ 肚子是我嗎? 感情是我嗎? 思想行為是我嗎?沒有，背一下：「照見五蘊皆空度一切苦厄」。對，我們每天都在念，哪有我呢！ 所以根本沒有，也因為沒有我，所以你本來就是空性。各位，空性不用去外面找，你本來就是，本來就存在。你只要放下一切，不執著，那你就恢復原來的樣子。……然後你就很痛苦，我是個人。因為我們有執著，我是個人，我是個男人，我是個女人，所以你沒有認識你自己，所以我們叫什麼？有一個老和尚說，背一下：「睡覺的佛請醒來吧！」就是這樣，佛叫覺醒者，醒來吧！不要迷了，你本來就是佛，只是你讓它睡著了。但是睡著的佛還是佛，你只要用，用你的佛性。空性、慈悲，那就要用你的佛性，所以我們滿如大和尚帶我們放生帶著我們懺悔，就是在帶著我們用佛性。你要，雖然你有佛性，你不懂得用，所以各位就經常去放生……。」

格鲁爱好者

〔二十一問〕請問為何不對呢？
〔答曰〕都是錯謬的。


〔二十二問〕請問為何這句「世界上最大的力量空性金剛般若，可以超度所有的眾生，可以消除所有的病苦，讓我們安住在空性裏面。」不對呢？
〔答曰〕第一、沒有空性金剛般若，因為空性是常，故而空性不是因，所以空性絶對不會生金剛般若。金剛般若亦必須除了從己因某無常生外，不會是空性之果也。因此依照佛經成立因果之道理而言，絶對不會有空性金剛般若。所以一個沒有的東西無法超度任何具心，也沒有辦法消除病苦，更不能讓我們住於空性，若有那樣則無因生果。若無因生果，則完全顛倒離四邊等之道理也。
第二、若承認無因生果，則確定墮落於斷邊，因此那些人成為不單不了解空性，乃至連最初的因果關係都不了解也。


〔二十三問〕請問為何「因為我們本來就是空」不對呢？
〔答曰〕當然不對。因為我們不是空，我們是有，故而有則不會變空，空亦不會成為有也。空與有乃互違故。

〔二十四問〕請問為何「哪有真實的我」不對呢？
〔答曰〕當然不對。因為我們都是真實存在，而且是實，故而以量悟我們為實也。若以量悟為實，則成為真實外，不會變成假實也。

〔二十五問〕請問為何「沒有一個真實的我的存在的」不對呢？
〔答曰〕當然不對。有真實的他存在，因此亦有真實的我存在，且更真實的你也存在。若說沒有真實的你、真實的我、真實的他，則你、我、他從何而來？若有你、我、他，則自然成立真實的你、我、他存在也。


〔二十六問〕請問為何「我們這個生命是一個空性」不對呢？
〔答曰〕當然不對。因為我們的生命是生命，故而不會成為常法。若不是常法，則不會成為空性。若是空性，則遍常。故而若是生命，則遍是無常。因此生命不會是空性，空性亦不會是生命。若說生命是空性，則變成狗是人、人是狗也。因此這種的空性除了海濤大法師悟到以外，可以說天下沒有人悟到故。


〔二十七問〕請問為何「因為我們沒有永恆單獨存在的我叫實體，沒有」不對呢？
〔答曰〕當然不對。因為我們無論輪迴於何處或成佛都是永恆單獨存在，也實體存在。因此俗話云：「來也一人，去也一人。」所以那樣的我與你永遠都是永恆單獨存在的實體。你無論處於何處，你亦不會變我，我亦不會變成你。故而眾所周知永恆單獨存在的實體也。


〔二十八問〕請問為何「所以本來我們的面目就是空性。」不對呢？
〔答曰〕當然不對。我們的面目本來就不是空性，因為我們是無常，所以我們的面目絶對不會是常。若不是常，就不能成為空性。因此除了海濤大法師悟到我們的真面目是空性外，眾所周知天下沒有人能悟到我們的真面目是空性也。


〔二十九問〕請問為何「念佛是誰，參禪是誰，你找不到了，那你就開悟了。」不對呢？
〔答曰〕當然不對。若連念佛、參禪的人都找不到是誰的你獲得開悟，則所有不信佛教的人及動物皆已得開悟。真是奇哉！這類妙悟除了海濤大法師外，眾所周知天下沒有人能得也。


〔三十問〕請問為何「根本沒有我，頭是我嗎？ 腳是我嗎？ 肚子是我嗎? 感情是我嗎? 思想行為是我嗎? 沒有」不對呢？
〔答曰〕當然不對。雖我的頭不是我，但我還是存在。狗的頭不是狗，狗還是存在。眾所周知自己的腳、肚子、感情、思想行為都不是自己，但自己還是存在。因此雖我的頭、腳、肚子、感情、思想行為都不是我，但是我還是端端正正的存在也。所以不會沒有我，我乃依你，你乃依我也。


〔三十一問〕請問為何「背一下：『照見五蘊皆空度一切苦厄』。對，我們每天都在念，哪有我呢！ 所以根本沒有，也因為沒有我，所以你本來就是空性。」不對呢？
〔答曰〕當然不對。因為我們每天都在唸，所以有我；沒有我，則哪來的我們每天都在唸？所以根本就有我。因此你本來就不是空性，你是無常，故而豈能空性也。


〔三十二問〕請問為何「各位，空性不用去外面找，你本來就是，本來就存在。你只要放下一切，不執著，那你就恢復原來的樣子。」不對呢？
〔答曰〕當然不是。空性有外空性、內空性。因此必須依外而找外空性，依內而找內空性，所以豈能不用去外面找呢！且內乃依外而立內，外乃依內而立外，是故不通外豈能通內呢！你是無常，故本來就不是空性，且根本不存在你是空性之法，因為你是因果。若因果，則遍不是空性也。你若須恢復原來的樣子，那你就根本不用放下、不用執著，自然而然成為無始以來的那個樣子也。


〔三十三問〕請問為何「然後你就很痛苦，我是個人。因為我們有執著，我是個人，我是個男人，我是個女人，所以你沒有認識你自己，所以我們叫什麼？有一個老和尚說，背一下：「睡覺的佛請醒來吧！」就是這樣，佛叫覺醒者，醒來吧！」不對呢？
〔答曰〕當然不對。因為沒有睡覺的佛，所以從何醒來呢？佛本來就不會睡覺的，佛是常法，故而豈能睡覺？且佛也不叫覺醒者，因為佛不是無常，故豈能成為覺醒者呢？連常與無常之差別都搞不清楚，真奇哉也！若你本來就是佛，那從何來迷呢？因為你不是佛，所以才會迷，也沒有睡著的佛，所以睡著的佛就不會是佛。若是佛，因斷了煩惱，所以就不用睡了。若需要睡就不是佛，因為有欲界煩惱，故不得不睡。也沒有人可以用自己的佛性及空性，因為那二樣法是無法使用之法也，不是無常。故而無能作義也。若無能作義，則確定無法使用也。除了海濤大法師及滿如大和尚二位懂得使用佛性帶著信徒懺悔、放生外，眾所周知自釋迦牟尼佛至今沒有任何佛教高僧大德懂得使用佛性來做那些事也。故他們二位真奇哉也！
答者：三界具心濁時唯一怙主依尊嘎檔赤慶仁波切第廿五世大乘法王
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小刀

本尊名字问题随便问一个藏族的上师就能搞懂怎么回事，大家是随顺汉族的习惯，不是无知。
另外商业上所谓的软文是用一个噱头来包装自己，让自己显得更有价值或更伟大。
上面的文章其实错误满多的，没有必要对一个软文一一辩驳，反而中了别人的圈套，这不是辩经，是炒作。

fstibet

懂点藏文都知道这帖有不少乱说的地方，更不要说从得到传承的观点上来看了。

爱他胜自

绿教？蛮搞笑的。
现在的邪教口吻接近，全都是不肯下点功夫，没有专业精神，就来不及的闯荡江湖了。。。。。

白玛益西

现在的很多人,怎么这么容易被骗呢?
一个突然冒出来的"绿教",一个前几年叫"全熹",这几年叫"种菟"的台湾汉人,居然还有很多人相信,唉......