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出生：20世纪30年代，在青藏高原东部安多地区，黄河岸边一个古老的万宗宝佛寺附近，青海省海东区民和县中川乡，伴随着殊胜吉祥的瑞兆发生，在一个富足而高贵的家里，一个如白雪般洁净聪颖的男孩诞生了。 出家：孩提时代，男童就显示了与众不同的善良和慧根。6岁时，圣童出家在格鲁派（黄教）六大寺院之一---塔尔寺，受沙弥戒同时取法名罗桑多杰，即智慧金刚。20岁后受比丘戒在拉卜楞寺。 求学：在嘉杨俄色上师座前，罗桑多杰上师悉听显密教法的经论，如法实修。在嘉杨俄色上师的鼓励下，罗桑多杰上师分别在塔尔寺、拉卜楞寺求得多位名师学习了声明学，因明学，工巧明学、医明学、内明学等一系列重要佛教典籍，以及《四续部》、《释量论》、《现观庄严论》、《入中论》、《俱舍论》、《戒律广论》等佛学名著，得到了他们亲授的传承，同时得到各位大德上师的殊圣的灌顶和修持的密法。罗桑多杰以出色的成绩在很短的时间内就成为塔尔寺的格西（博士）。文革期间，嘉杨俄色上师被抓走饱受摧残，离开人世，罗桑多杰上师一直念念不忘嘉杨俄色上师的恩德，曾有弟子几次见到上师为在有资居时却再也没有机会供养恩师而落泪。 闭关：由于文革，不能留在塔尔寺修行了，上师开始往乡下走。一天，在青海省海南州共和县恰卜恰镇的次汗苏村，村民班玛愣周正走过村口，突然看见长得如月亮般仁和庄严，颜容漂亮的阿卡师傅朝自己走来，心中马上升起极大的信仰。他于是把上师虔诚地领回了父母扎西和卡莫吉的家，并对全家人说：“谁若抓师傅当牛鬼蛇神的话，由我扛着。”在这同时又有5个家庭也加入进来小心地供养着上师的资居。在那段艰苦的日子里，就这样以上上之吉祥深远的缘分，上师从此开始了长达16年的闭关修行。其中有10年是修无上瑜伽部《大威德金刚法》的闭关。也就是在此期间，上师圆融了所有学习和得到的传承，以诚信坚定的意志之力保持了持戒清净的修行，同时实证了很多不可思议的境界，屡次亲见大威德金刚和至尊文殊，对所持一切经论之意，都经过了正确的听闻，阅读，思考和实修，并得到了毫无混淆的领会于心的殊胜的证悟，并从此完成了从佛教经论学者到证得佛果的密教金刚上师的飞跃。 改革开放：文革期间，很多佛教界的高僧大德比如喜饶嘉措大师等不得不示寂离我们而去。改革开放后，出家人陆续回到了寺庙，此时这片以虔诚之心皈依的家园已满目苍痍，出家人多么希望有机会能一瞬缘之妙身得到圆满无误的传授而修习佛位，发起者正的菩提心。但是能给出家人带来显宗和密宗无垢教法的上师在哪里呀！80年代初，在十世班禅大师的提议下，中央民委着手成立了五大藏语系佛学院，即中国藏语系高级佛学院、甘肃佛学院、拉萨佛学院、青海佛学院、四川佛学院。青海省民委向中国佛教协会会长赵朴初诚恳启请，希望帮助得到一些具德的真正上师主持青海佛学院的僧学教育。赵朴初很快回信，信中专门提到塔尔寺的罗桑多杰是你们非常合适的上师。1984年，青海省民委启请上师出任佛学院教授，从此上师以慈悲之心担起了讲授法宝甘露藏的重担。 传授：在以后十多年的时间里，上师每天凌晨起床做完每天的修行功课后，大约要讲八节课。课程主要是声名学、因明学、内明学、医明学，还有佛教哲学、文学、诗学、密宗《四续部》等，也包括各种修持方法。其中每一门课程都包含了非常广博的内容。以佛教哲学为例，除了必要的基础课程，上师在着重讲解包括五部大论《释量论》、《现观庄严论》、《入中论》、《具舍论》、《戒律广论》的同时，可以毫无偏见的兼用戒曾却吉坚参（戒曾巴）和嘉木样杰巴（果芒）两位大师研究五部大论的方法讲授课程；上师在讲授另外两部格鲁派专著宗喀巴大师的《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》时，还穿插着对佛教哲学史和格鲁派的其他重要学派的论著进行研讨，如嘉木样的《教派广论》，土观曲吉尼玛的《土观教派广论》以及《章嘉教派广论》等等。除此以外，上师还讲解一些专门的课程，如开设《赞宝堆礼》、《柔兰楚德》、《灿美肉坚》，以及佛教文学的课程如对《诗学明鉴》、《央坚扎朵》的讲解，还有一些关于历史上重要文献的研究如《五世DL喇嘛诗集》、《萨迦格言》等等，并且还进行关于天文、历算、星相、占卜等方面的传授。密宗密法的传承是需要深入研修的法脉，上师亲传给弟子很多本尊灌顶，其中包括上部、行部、 无上部、无上瑜伽部的传法灌顶，如《四大金刚》、《观音菩萨》、《药师佛》、《空行母》、《作明佛母》、《狮面空行母》等等，此外还有很多随锡传法比如《文殊菩萨》、《二十一度母》、《妙音佛母》、《玛哈嘎拉》、《吉祥天母》、《财宝天王》等可修行的传承。上师不仅善巧精通大小五明，课程所涉及的内容是严整而博大精深的知识体系，课程量相当于我们在家人从本科到博士后的课程，而且上课中上师经常会根本不用课本仁由学生随时提问，讲解所持一切格鲁派经函之心要，解答修法之疑惑，即使在课堂上拿过来的一本新书，上师一边看一边研究一边讲，很快就如太阳在心中一样明了，自然地讲下去了。这样的知识量和这种教人觉悟的智慧，如果没有佛菩萨的智慧和成就，如何能够胜任和担当呢？ 广收弟子：20世纪90年代，一位汉地来的居士第一次到塔尔寺，在大家正满世界找佛爷加持保佑的时候，转过头来想找一位真正的高僧大德启请金刚灌顶。当他问及众位出家人时，他们指着上师的房子说，在那里住的上师就是塔尔寺的僧宝呀。十几年以后，这位居士经常坦诚地告诉其他居士，很多的出家弟子之所以能够坚定对佛教的虔诚信仰和遵从佛教教义的议规，正是源于不断地领受上师清净的增上戒行和成就功德的示现。名师一定出高徒，上师的弟子人才济济，十几年来在塔尔寺学习过的上千余青年学僧都得到了上师的开示，有许多弟子已经获得了塔尔寺格西学位，比如坚赞贡博、索南坚措等；也有许多信依上师修持密法的弟子在修行上获得了很高的成就，比如多杰坚赞、洛桑坚措等，现在坚赞贡博已经是塔尔寺五明哺育佛学院的院长，弟子坚赞昂丹曾经是塔尔寺藏医院的院长，后为塔尔寺管理委员会的副主任。在上师的弟子中，担任佛学院讲师和在长期闭关修行中取得一定证悟的喇嘛和活佛比比皆是，在这里不能一一而述。正因为上师清净的法脉传承和如保护眼睛般守护的清净戒行，所以上师亲传弟子中多能郑重沙门之规，守持传统的律议，尽心地呵护佛的教法。 弘法：佛说：凭着智慧的力量，菩萨舍弃了一切烦恼，但是凭着慈悲的善巧方便，绝不会舍弃有情众生。从80年代开始，除了藏区的众多信众以一如既往的虔诚信心，一年年地来到塔尔寺外；一批批的信徒也从内地各处来到塔尔寺，寻求心灵的安宁和精神的依托。一批批的人走了，又带来更多的人回来，越来越多的汉地的面孔和身影，出现在塔尔寺宁静的石头路面上，一次，两次，更多次地来到这里。一位汉地的女居士说：“2000年我第一次来到这里，尾随着那些多次来往塔尔寺的老居士，正在缺氧中喘着，一仰脸就见到一个有着灿烂微笑的喇嘛。喇嘛问大家：什么时候回来的呀？那一瞬间，这种心灵的感动是无法用语言来形容的，也就是在这个金秋的暖阳下，我第一次走近了上师，那时除了内心的尊敬，我对佛教近乎无知，只是突然间发现这个世界上竟然有这样一群人，他们干净的没有一丝尘垢，他们是那么安静，而他们的脸他们的眼睛就像清晨的阳光，只要你见过了就永远不会再忘记”。多年来，上师一直淡泊莲居，主要给学僧传法讲授，但在越来越多的在家弟子的多方启请下，上师以大慈大悲心为解脱其他一切有情众生，发掘众生温暖而善良的心，使众生离苦而安乐，才开始走出寺门。这时是1994年农历8月28日，愿在家的弟子们永远记住这个日子吧。从此上师智慧而慈悲的力量如阳光般布施在无依的在家信众中。在上师身边，上万的人皈依上师，得到上师亲传的《观音菩萨》、《文殊菩萨》和《药师佛》等的灌顶和随喜传法。上师的传法，因缘实施教授，有很多人得到了密法的灌顶和随喜传法，有一些根器很好的在家弟子甚至得到了上师无上瑜伽部《大威德金刚》的灌顶。 力量：关于上师，在塔尔寺流传着许多许多故事。比如文革期间，在闭关间歇中的某一天，上师在院子里晒太阳，由于长时间的闭关，上师有很长的胡子和头发。一个在邻居家的房上转悠的家伙看见上师后，马上跑去告发，但是他无论如何就是讲不清楚，只是说见到一个太阳脸的人。造反派不相信他，把他当精神病轰了出去。又有一天，班玛楞周在给上师供茶时，上师说：“你家里来客人了，穿的白衬衫蓝裤子，右手拿了水果袋子，他找不到你家，你快去接吧。”班玛楞周后来说，当时他赶紧跑出去，果然看见了上师说的人，这个人叫华增多杰。这样奇妙而殊胜的事情真是太多了。在上师的灌顶中，因缘所传的弟子个人的福报不同，所观和所印证的现象都有差别。在跟从上师身边的时候，很多人亲眼见鳏寡孤独都能得到上师慈悲的加持和开示，所有的人都得到不同程度的受益。其中许多人从此不杀生，吃三净肉，有的已经吃全素，也有一些具缘弟子已在上师跟前出家，在这群人中间大家亲眼目睹和听说到的奇迹太多了。比如，有几个被医院放弃的癌患病人数年后的今天还都健康的活着。经常有人这样问：上师是哪个民族的呀？上师贵姓呀？上师是活佛吗？上师慈悲地笑说“出家人哪里有种族，哪里有姓氏，我可不是活的佛呀，我只是认真跟从宗喀巴大师教法传承的阿卡吧！”曾经有一个70多岁的汉地老人问上师三个问题。老人问：这个世界有六道轮回吗？我看不见，所以信不了。上师说：你看不见自己的后背，你能说你看不见，它就没有吗？老人问：苍蝇和蚊子是害虫，不杀他们就会伤害人，所以害虫应该可以杀的吧？上师说：如果别的人举刀子想杀你，你还能宽容他，这才显示你的慈悲，否则你的慈悲怎么会体现出来呢？老人问：有些藏民，很虔诚的信佛，磕大头到圣地去，可是其中一些人路上就磕死了没，他们既然磕大头是求福报，那善恶的报应在这里没有体现哪？上师说：农民种粮食，播麦种长成后是麦子，种西瓜结出的是西瓜而不会是麦子，这就是因果。就如善因必有善报，恶缘也必有恶果，人的死活，自有因果。只是你看不到前面的因和以后的果吧。上师这样的随缘教化太多了，很遗憾无法全部记录。我们从未见上师说过或显现过什么神通，但我们所见的神奇征兆和应验，所体现的加持的力量，是非用语言可以描述的。 著述：上师在百忙中仍然以其卓越的发心著作，研究诸派论点，阐释佛学心得。这些著述已成为佛学研究和传承的重要宝藏。上师的著述主要包括：《教派广论注释》、《教派广论》、《思闻广论》、《缘起广论》、《火烧坛城仪轨玻璃明镜》、《因明明晰》、《智慧明晰》等。 上师颂：上师的智慧和恩德我们无法在如此短的文字和画面中去描述很多，但是我们为能够得遇拥有佛的智慧、慈悲和能量的上师，为能够得遇乘愿而来渡化众生的上师而感恩，是众佛菩萨的慈悲愿力赐予我们这样可依止的上师啊！最后让我们共同祈祷：我们的罗桑多杰金刚上师—健康长寿，佛法善业广布，泽惠有情众生，特别是宗喀巴大师的清静传承遍扬常兴！ | 
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发表于 2012-8-18 01:06
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