善慧师父(宗浩师父)
善慧师父(宗浩师父)
初业行人,净障为第一。初修者,以集资净障为成就修行顺缘之因,故尤以加行为重。
记得是过年的时候去拜见达扎仁波切回来后,晚上梦见有个人专门在人海茫茫中找我,为我演堕胎后的果报,刀子一块一块的把我身上的肉给刻下来。想想这个梦都是恐怖。
自己就发心在三宝面前准备忏悔自己的恶业。07年初学法到现在,通过师父的教授懂得了因果的重要性。一切我感受的善果和恶果都是因为自作自受。所以,发愿生生世世断除十不善业,并行持与十善业。所以,现在努力的修加行,来集资净障。
自己建了个群专门供修加行的师兄一起来共修,并来分享心得体会。来影响更多的善友。师父教导我们的话:初业行人,净障为第一。初修者,以集资净障为成就修行顺缘之因,故尤以加行为重。
今此十加行法者,分别为皈依、礼忏、百字明、供曼扎、上师瑜伽、供灯、供水、造像、绕塔、放生及持咒。共为十种。
1 皈依
为修法之首要,以信为道源功德母诸修之首,信为首要,于中又含集资净障两种修法。修此能增长信心,消除障碍,尤为过去邪知邪法所修余毒,能为净治。合于七支之礼敬支、忏悔支等。其福德感信心坚固,顺缘具足。
2 礼忏
主依《三十五佛礼忏仪轨》修十万长礼,修习礼敬,忏除业障,降伏我慢,身脉调和。合于七支之礼敬支、忏悔支。所集福德,如经云:乃至身体所覆处所,下至金轮,感其极微尘数轮王福德。
3 百字明
亦名《金刚萨埵观修法》,以三乘律仪所犯之罪,依修此法殊胜之力,配合四力忏悔,则无罪不除也。合于七支之忏悔支。其福德为业障消除,身心清净,堪为法器,承受妙法。
4 供曼扎
主为积集资粮,以三千世界供养三宝,积集资粮中,以供曼陀罗最为殊胜,合于七支之供养支。其福德为,息除违缘,增长福报,法财速集,顺缘成就。
5 上师瑜伽
亦称上师相应法乃修《兜率天上师瑜伽》配合修持宗大师赞,以其赞文,遍摄三世诸佛之悲、智、力(断智悲三德)于观音、文殊、金刚手三尊之中,更以此三尊无余摄尽第二佛陀宗大师于一身,故修此赞,即得无量加持,其中要道,含净障、增福、延寿、或依教授合修文殊七智,藏中学法,智慧羸弱,障碍重者,多以修此法以增智慧,以及或合密法教授修持,乃至往生扼要修持,所含甚广。
6 供灯
积累功德,成就智慧其缘起者,如《施灯供灯经》甚开示多利益。又其灯明亦主长寿之缘起。合于七支之供养支、请佛住世支,劝转法轮支。
7 供水
为积累福报,速集广大福德,调柔心性,又以水为廉价,不致邪命以求,亦得成办。合于七支之供养支。
8 造像
或造拓模,或印佛像,自利以集福德,利他广结善缘,如《造像功德经》等,开示众多造像功德。合于七支之请佛住世支。
9 绕塔
右旋绕塔,广集福德,大藏经中专录《佛说右绕佛塔功德经》广载绕塔功德,故此合于七支之礼敬支、忏悔支等。
10放生
为长寿缘起,施放众生,成就布施之行,亦是修习悲心之助缘,若配以《长寿法》修持,可令寿增长,或配以相应持咒百万作修,更令功德增上,顺缘具足。合于布施,增长福德。
此十加行,一一皆以十万为量。通常依据个人根器因缘,相应选择修习,次第大多以修皈依为首,然亦因契机,略有差别,非定依前说之次第,应据自身状况,或尊师嘱而修。或能悉皆受持修习,固为最佳,然缘不具,亦可相应选择修持。
若条件具备者,可作闭关专修,亦可合修。若能合以仪轨修持,是为最佳。
修持仪轨可依《菩提道次第日修仪轨》或《上师供》或《兜率天上师瑜伽法》等仪轨,配合而修。具体合应部分,应尊师教授。
欢迎一起共修加行的师兄进入加行共修群247474027。
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