請問這是什麼境界？現證空性嗎？

常如

龙吟 发表于 2012-6-25 11:50
这个比喻不成立，因在你吃（第一个）苹果前，将无法认识到苹果好吃。

哈哈，难道就不能听别人说，看别人书吗？

醒目苹果汁

肚子饿了，一大桌子饭菜，看看就能看饱吗？还不是要一口一口的吃了，才能饱嘛！

龙吟

常如 发表于 2012-6-25 12:22
哈哈，难道就不能听别人说，看别人书吗？

不可能，你说的这些都不可能通过逻辑理论，就能了解到的。

苹果的味道，糖的甜味，白色的雪，钢铁的坚硬，类似的六触都是体验后才有的经验，光听别人描述是不可能了解的。

常如

龙吟 发表于 2012-6-25 13:57
不可能，你说的这些都不可能通过逻辑理论，就能了解到的。

苹果的味道，糖的甜味，白色的雪，钢铁的坚 ...

嘻嘻，了解和实证，是两件事。不能因为缺一个，就把另一个也否定了。

龙吟

常如 发表于 2012-6-25 14:10
嘻嘻，了解和实证，是两件事。不能因为缺一个，就把另一个也否定了。

缺一个，就把另一个也否定了？

我不知道你这句话是什么意思？

你的意思是见地与实证是不相干的两件事情么？
或者缺少任何一方面都无所谓？

常如

龙吟 发表于 2012-6-25 17:34
缺一个，就把另一个也否定了？

我不知道你这句话是什么意思？

呵呵，看来俺的语文水平，还需要不断提高。

说是两件事，但不等于不相关。
有了解，不等于有实证。
有了解，缺少实证，但不等于否定了解的价值和作用。

游游闲

”苹果的味道，糖的甜味，白色的雪，钢铁的坚硬，类似的六触都是体验后才有的经验，光听别人描述是不可能了解的。”

是的


“说是两件事，但不等于不相关。
  有了解，不等于有实证。
  有了解，缺少实证，但不等于否定了解的价值和作用。”


“有了解，缺少实证，但不等于否定了解的价值和作用。”

是的,
但那個 "作用" 是當事情發生的時候, 你能認知且把它對上號, 那才真正發揮效用喔。。。。。。

常如

游游闲 发表于 2012-6-25 20:35
”苹果的味道，糖的甜味，白色的雪，钢铁的坚硬，类似的六触都是体验后才有的经验，光听别人描述是不可能了 ...

那個 "作用" 是當事情發生的時候, 你能認知且把它對上號, 那才真正發揮效用喔。。。。。。

--------->这话用在平时的生活工作学习的事情上是很对的。麻烦的是，空性这个“事情”，还真是有些特别。。。

初學者

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myziani

cljc 发表于 2012-6-22 11:11
您在定境之中诸法相，宛若无色光明虚空景，定后万物呈现虚幻相，恒定如一向您诉心愿。
《宗喀巴大师生平偈 ...

謝謝！
宗大師在19歲（？）時，現證空性，之後親見文殊菩薩，文殊菩薩讓宗大師繼續修習更深更廣的空性。
您引的似乎只是說明了宗大師證得空性後，定中與後得定的狀況。此處後得定『定後萬物呈現虛幻相』如何如觀音尊者演講時的覺受連在一起呢？

myziani

cljc 发表于 2012-6-25 11:12
他受那么多顶级优秀的老师的教导，如果他修练到现在都没有证空，那还有谁能证空呢？因果之法那不就成了废话 ...

我並沒有懷疑觀音尊者證空。
但是如果觀音尊者這種覺受就是證空的話，那位哈佛腦科專家泰勒博士『腦內兩個世界』中風是的覺受非常類似。應該如何解釋？從泰勒博士經歷看來，並看不出來受過佛教或是空性的訓練。