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楼主: 吉祥生

爱国爱教,感恩上师,珍惜密法

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发表于 2012-6-19 23:11 | 显示全部楼层
金刚大乐 发表于 2012-6-19 19:26
楼主怎么丢下一段话就不见人了,最好请楼主自己解释一下:感谢国家能给我们提供安定环境

上面这位师兄讲 ...
上面这位师兄讲的挺矛盾,你没遇到什么灾祸的,应该庆幸,可以用电脑看经论,这难道不是因果,这难道是因果之外别人无端端恩赐给你的?

這有甚麼可矛盾的呢?能生在佛法未湮沒淨盡的時代,能聞法修行,這固然是過去善業成熟的果報,但難道因此就可以說“既然都是過去生自造善業的果報,故無需感恩三寶、上師及一切善知識”?難道這是佛教嗎?
你坐公交車被人給你讓個座,這也是你過去善業成熟所感的果,難道因此就不用謝謝這個讓座的人嗎?難道這是佛的教導?

你所谓对“国家”(我想应该指的是ZD吧)的一种“不满乃至嗔恨”,难道这也是无缘无故的超过因果之外的?这时候你怎么不告诉他们,这是你们自招的?

同上的理由,如果你今生對某人或某一類人,某一群眾生特別嗔恨,固然這是對方惡業成熟的緣故,但難道你就可以因此不必約束自己的嗔心,說:“反正這是他們果報成熟,我是替天行道,替業果法則做執行人”。難道這是佛教?如果這樣的話,那佛為什麼要制戒律,折止殺、盜、婬、妄等行為呢?你完全可以說,被殺被盜被姦污被欺騙,都是對方惡業成熟,我理應這麼做。這難道是佛教嗎?
一方面,眾生受惱害,是因為自身業果的成熟,另一方面,惱害眾生者自己也是在造新的不善業。這有什麼矛盾呢?
发表于 2012-6-19 23:15 | 显示全部楼层
lion_of_man 发表于 2012-6-19 22:06
没有人会反对你感恩,正常的人都会知恩图报。其实,我想说的很简单,因为你没有见过、更没有亲身体会过真 ...
没有人会反对你感恩,正常的人都会知恩图报。其实,我想说的很简单,因为你没有见过、更没有亲身体会过真正的自由和尊严,所以你理解不了,也难怪。多读一些客观的历史,放眼世界,就会有更多的意识。

甚麼是“真正的自由和尊嚴”呢?你又怎麼知道別人沒有見過、親身體會過你說的這種“真正的自由和尊嚴”故而理解不了呢?
多讀歷史、放眼世界,可能會有一些好處,但通常人們這麼做,應該是為了增長見聞和知識,而不是獲得“更多的意識”啦。(說實話不太明白‘就會有更多的意識’究竟是指什麼)。
发表于 2012-6-20 00:06 | 显示全部楼层
从各种角度看问题,会得出各种结论。在八万人体育场看同一场足球比赛,会产生八万种赛后评论。哪一种最正确呢?其实,这八万种评论都很正确,因为,每一种评论,都是评论的人的自身素养 针对球赛而产生的共鸣,都是符合他们自己的角度(或者称为认识论、世界观、方法论)的。

我们是佛教徒,上师三宝针对我们认识世界的角度,对我们进行了引导。由于各人素养的不同,所以,上师三宝以八万四千种法门引导我们,力求使教导我们的法门能够与我们对机、契合。

例如,“如母有情”这个观修,我们需要生起“一切众生都曾经无数次成为我的母亲,因此,我要感恩、救度他们”的觉受。 如果你换一个角度,那么,也可以说:我曾经无数次做过一切众生的母亲,所以,他们理应服务于我,回报于我。但是,后一种觉受是无法使我们成就的,所以,上师三宝没有这样教育我们。上师三宝只以 前一种觉受教育我们,即:认为一切众生对我们有恩,养育恩、保护恩、支持恩等等。

同理可知,国家、社会、群众、周边的每一人,对我们也是有恩的,所以,楼主说得对:我们应该爱国爱教,感恩上师三宝,珍惜密法目前尚可修证的机会,来完善自己,力求在这一世的暇满人生中,入宝山满手而归。

不过,有人也可以认为国家、社会、群众、周边的每一人,都曾经无数次对我们进行过迫害,所以,我们不感恩他们。如此一来,我们的下一步棋就走不好啰!
发表于 2012-6-20 00:37 | 显示全部楼层
伐折羅伊喜伐羅 发表于 2012-6-19 23:15
甚麼是“真正的自由和尊嚴”呢?你又怎麼知道別人沒有見過、親身體會過你說的這種“真正的自由和尊嚴” ...

师兄说的是哦。那位“人狮”兄说的话确实高深莫测,说实话,我晕了,真的理解不了哦。感觉不是一个语言系统滴,难道我没上过初中语文?
发表于 2012-6-20 07:37 | 显示全部楼层
本帖最后由 金刚大乐 于 2012-6-20 07:38 编辑

佛为优填王说王法政论经

尔时世尊告优填王曰:“大王!今者应当了知王之过失、王之功德、王衰损门、王可爱法及能发起王可爱之法。云何王之过失?大王当知!王过失者略有十种,王若成就如是过失,虽有大府库、有大臣佐、有大军众而不可归仰。何等为十?一、种姓不高,二、不得自在,三、立性暴恶,四、猛利愤发,五、恩惠赊薄,六、受邪佞言,七、所作不顺古先王制,八、不顾善法,九、不鉴是非、胜之与劣,十、一向纵荡,专行放逸。

  “云何名王不顺先王所制?谓有国王不能究察,不审简择诸群臣等,于种种务国法事中,不堪委任而委任之,堪委任者不委任之,应赏赉者而刑罚之,应刑罚者而赏赉之。又此群臣处大朝会,余论未终,发言间绝,不敬不惮,而兴谏诤,不能依法而善奉行,不正能住先王教命,如是即名不顺先王所制之法。

  “云何名王不顾善法?谓有国王不信因果,不悟当来善不善业、人天果报,随情造作身、语、意业三种恶行,不能以时惠施、修福、持斋、学戒、受陀罗尼业灌顶法门,于四无量心不兴广济,如是名王不顾善法。

“若有国王成就如是十种过失,虽有大府库、有大辅佐、有大军众,不久国界自然灾乱,而不可归仰。
发表于 2012-6-20 10:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 清空 于 2012-6-20 10:47 编辑

这里可能存在一些误区、误会啦,很多时候,我们可能把国家和党的概念搞混了,把党和党内部分贪腐不良分子等同了,Lion 所提到的蛇,如果非常准确的、具体一些的说,大概指的是后者吧,我猜。那么,对于这样一批人,他们“不来打你、压迫你、羞辱你、囚禁你”,当然不必感激他们,而且还要抓他们、审判他们、囚禁他们哪。不过,概念混淆是不对的,国家不是一个人(当也不是),也不等于政府或执政党,而是由广大国民和国土组成的,那么,本着以人为本的理念,我想,爱国民同胞就是爱国啦,不爱同胞或损害(全体)同胞的利益才是不爱国。

然而,国家等于政府和执政党的错误思想,可能也确实有些依据:

党国--百度百科

百科名片
党国,即党和国家,通常指国民党和中华民国,即抗战电影中经常出现的“党国的利益高于一切”“为党国效力”等词语内的党国,单从字面来了解,党就是国,国就是党,爱党才叫爱国,爱国必须爱党。它体现的是国民党一党专政。

起源
  但细翻历史书籍,却并非这么简单,“党国”的实质内容其实是“以党训政”,只是国民党政治治国的一个阶段,并非是开始,也非结束。 另外,党国作为一个词是不可分开的,国家不可能没有党,党也不允许没有国家政权。
同时,从语素的排列顺序来看,党在国家前面,党的意义重要性大于国家。首创者为蒋中正

发展
  在
西方政党政治潮流苏联体制的影响下,中国国民党总理孙中山形成了一套中国特色的党制理念,为后来的国民党体制奠定了理论基础。
  1926年,广州国民政府初步建立起中国历史上第一个党国体制。
  1927年4月,伴随着南京国民政府的成立和全国的统一,中国国民党继续实施起党国体制。党国体制的核心在于,作为执政的国民党,以党的意识形态作为治国的基本原则,以党政双轨制的权利管理体系作为从上到下的运转方式。
这一独具特色的行政管理体制,既是西方政党政治理念特别是苏俄政党体制进入中国政坛的结果,也是传统中国政治文化与西方现代政党体制及理念相互作用的产物。由于理念与利益的分化,“党国” 体制不仅形成了中国现代政治制度及其运作模式的重大变革,成为中国国民党统治体系内党、政、军利益分争的根源,也由于党、政两条管理系统并存且关系滞碍而导致行政成本倍增,进而演变为中国国民党政治制度上的一重大问题。
(略)

我想,中国当前政治制度的现实运作以及长久以来令人生厌的爱党爱国教育等等,自然可能会让人误以为我朝当下也是“党国体制”,常常把国和党的概念混淆起来嘛,这个时候,你说“爱国”,有人很反感,其实他反感的可能是“爱党”,这很合情合理啊,没有什么值得“费解”、“无法理解”的呀。我们不可以不爱国家和同胞,但是我们没有义务爱党啊,我们也有权利不爱党啊,它做的好,我们感激它、爱它,它做的不好,我们当然可以不满意、批评它啊,都有政府官员说了“听到批评的声音可以使我们更加清醒”了嘛,我们还要沉浸在“革命精神、集体主义、爱党爱国”的精神铁笼里面么。

至于【报国王恩】(现代大多国家没有国王,只有政党、公务员),貌似长久以来我们一直有类似“只有**党才能救中国”的教育和宣传啊,听的太多了,突然有官员声称“人民幸福非党和政府的恩赐”还有点不习惯。当然,任何一个国家,都必须有执政者,而执政当局的水平有高有低,不可能做到完美,所以不必苛求,【国王恩】还是要感激的。可是如果执政者、队伍的表现确实不尽人意或者说有待改进,那么我们似乎也不必高举【报国王恩】的大旗,那岂不沦为“革命精神、集体主义、爱党爱国”一样的屡试不爽的批斗工具了?当然,我个人很赞同法制与民主的同时,很反对类似“打到**党就能救中国”的想法,完全不惧社会失序、天下大乱之可怕,当然我自己也不知道怎么“救”,好吧,既然有人贴出了佛经,那么,但愿有“大圣王及臣僚出世,以正法化,使众生悉皆安乐吧”,呵呵。

再讨论下去,似乎又是深入政治了,可是,讨论【报国王恩】放在现代来说,就是讨论【报政府、政党、公务员恩】啊,这本身就是政治话题嘛。大家要不还是别争了?

PS:两次引用某官员的话,很有站队嫌疑哦,好吧,如果说我站队,那么我站了,谁有“大圣王”之相,我支持谁,呵呵。
但是千万别指责我不满国家、反党,力挺或者假装什么“先进阶级”,要反,反“现行贪腐分子、滋生贪腐的制度、孕育贪腐的文化”,好嘛,要挺,挺佛法和平等仁爱之人文精神,好啦。
好吧,我也开始觉得自己很虚伪、险恶、意图不良、装崇高了,挺好玩的,本人工作单位屡屡被客人斥为黑店,而我只是做了几件自认为正常人做的事情,结果被主管恶狠狠的骂道“装什么好人”。。。我才明白,不必高喊反贪官乃至批评政府啦,我等屁民也大多没什么素质啦。
政治果然水太混了,说什么都会被骂,真是“出口必错、起念必乖”,怪不得以前有同修跟我开玩笑(可能他是认真的。。。),“不懂空性,做不了国王”,哈哈。


补充内容 (2012-6-20 12:43):
这个话题没啥意思了,强烈建议封帖~
发表于 2012-6-21 11:03 | 显示全部楼层
报众生恩!报师长恩!报父母恩!报国主恩!一切众生都是我师
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