关于“龙达”，好像没人谈

太虚仙尊

龙达（隆达）纸风马，是藏族最普遍的“必需品”，但是网上没有关于“龙达”的全面资料，于是对此很迷惑。
这里有人撒吗？

没人八卦吗？

网上资料：http://blog.sina.com.cn/s/blog_6e686ccd0100xh1l.html
     放风马念诵的经文
      在插扬布制风马旗和撒纸制风马旗时，口诵以下经文功德更大：
        《胜幡王陀罗尼经精缩本》
         嗡特比旺布森吉匝森内        嗡 能仁王胜三十三天界
        拉旺拉门利嘉荣颂巴             帝释非天且说陀罗尼
        拉摩嘉灿在木蹦坚拉             谨向幢顶臂严佛母前
        达嘉故比香擦嘉思切             我等恭敬顶礼作皈依
        嘉为刚颂定次乐美吉             佛陀所宣真言无有欺
        帕若耶所尼巴根色向             能灭他方战争等灾难
        达格才巴龙达恭德拍             增上我之寿华与运势
          扎西德勒达德吉巴效             祈愿吉祥如意常繁荣

      风马说明：

        风马藏语名“隆达”，汉译“风马”又名“禄马”，白、黄、红、绿、蓝五色为一组，有布印“风马”，类似经幡，布印风马的中央部分印有《佛说无能胜幡王陀罗尼经》，周围印有运气四部的图案，主要用于悬挂；还有纸印“风马”，主要是运气四部的图案，用于向空中抛撒。
       四部风马是虎、狮、鹏、龙。使用风马的习俗很早就起源于藏地，与人的苦乐、命、身、运势紧密相关，是一种借助风马消除不顺的方法。物逢对治有能息能消的力量是事物的自性。
        如果印制布料的风马旗，风马旗的颜色应当选择符合本人属相和五行颜色，上面印刷《胜幡王陀罗尼经》等能增上运势的心咒和陀罗尼经而飘扬于风中，能使事业与诸事顺利，功效很大。先贤们开示风马旗的颜色与本人的五行相合是非常重要的。
      如果把风马旗做成花色，当五色齐全，配制五色飘带。五色为：天蓝色、云白色、虚空红、水绿色、土黄色。风马旗制作圆满后，插在古老雪山、林山、大岩峰等有八部众居住的高山顶上，口诵《胜幡王陀罗尼经》等增上运势的经文，高呼“咯咯、嗦嗦，神胜矣”等吉祥偈文。


       风马旗的功德如下：

       能消除病障，能增上善业褔报，能顺心如愿，能增加褔分、威德，不被他人欺负。总之能圆一切意乐，尤其能消除和压制分别心嬉戏。风马借空中之大鹏与龙，地上之大虎与狮为象征，以鹏龙的飞速和虎狮的跃势，消除业风、运势、命、身和威德的衰弱，同时以鹏之飞艺，龙之雷鸣，虎之跳跃，狮之威猛表示其增上的气势。
    如斑斓猛虎跃森林如皓洁狮子傲雪山
    如鸟王大鹏击云空如南天青龙雷鸣啸
    依运势风马之仪轨恢复破败增上妙好
    如美誉之幡远传螺祥瑞之兆头遍吉祥
    上扬褔善风马
    上扬增威风马
    上扬增誉风马
    上扬增褔风马

放风马念诵的经文，经幡/风马的含义，功德、注意事项。

    风马旗需要注意：
       值得汉藏信众注意的是，插风马旗或是撒风马旗时，印在布上的要五色齐全，印在纸张上的做不到五色齐全时，至少也要印在干净的白纸上。
       博学家们说，如今印在纸张上的风马，黄的黑的犹如垃圾的颜色，这样的风马只能败损运势，不能增加运势。如果印制纸风马旗，要印上狮、虎、鹏、龙和能使八部众欢喜的图案。风马旗上若是印有文字和佛像，就不能撒在路边，否则违反了皈依学处，罪过极大，不但不能增上运势，反而会破败运势，因此要特别注意。做烟祭和撒风马时，不能顶礼，也不能作皈依之想，而只仅仅当作实现今生俗愿的仪轨方法来做。

经幡/风马的含义：
风马属于藏文化吧，大凡有藏族人居住的地方都有迎风招展的, 风马大概是这样的-----藏语称龙达. 汉语叫风马
        五色------有僧、马等图案. 可以把祝福祈愿随风送走在西藏风马随处可见，五颜六色，组合成阵，飘飘扬扬，蔚为壮观。

风马系藏文的译音，藏语称“隆达”，风马有３种寓义：首先是指人有气数、命运或者特指五行；其次是指插在屋顶、房头、堤岸、山顶象征命运的五彩旗帜（经幡）；有时也等同于屋顶的祭神台或山顶的山神石垛。典型的风马幡是长方形或正方形的五彩布幡或纸幡。尺寸１０－６０厘米不等，图案由木刻版捺印。幡布有白、红、绿、蓝、黄５种颜色，分别象征蓝天、白云、火焰、绿水、大地，其组合要严格按此顺序排列。有的风马幡上绘有经文和５种动物，中央描绘一匹奔驰的宝马，马背上驮有佛、法、僧三宝。其右上方是大鹏鸟，下方是狮子；左上方是天龙，下方是红虎，象征金、木、水、火、土。风马幡大约形成于９世纪前后，最初是由绘有魂马图像的送魄幡旗演变而来，随着阴阳五行观念和内地的木版纸传入西藏，逐渐形成绘有５种动物的风马幡。西藏各地风马应用不尽相同：卫藏农区多在藏历新年初３在屋顶、村头插挂风马，尺寸长约３０－６０厘米；藏东南林区多用印佛经的长约丈余的宽幅布系在竖起的长杆上，五、六个一簇，如同旗帜；藏北牧区多在藏历４月祭祀山神时将风马系在箭杆上插于石垛之上，或将有群马图案的纸片在山顶抛撒，谓之放风马。此外过路的行人也往往在山头路口插经幡，放风马，以乞求保佑。放风马时，往往先煨桑，在滚滚腾起的烟雾中，抛洒风马，念诵祝词：“今日风马升起来，袅袅升向空中，没有升起的风马，请连连升起。天地满是吉祥风马哟，愿你升入高空”。据说风马是天神、山神需要的骏马。放风马是向天神、山神献贡，乞求保佑，也含有盼望增长运气的意思。

和云

在论坛搜一下“风马”，很多的嘛。

太虚仙尊

和云 发表于 2012-6-3 17:30
在论坛搜一下“风马”，很多的嘛。

但是没有纸风马