在网上找到一些大乘经庄严论宝鬘疏的片段，发上来与大家共享：
下载的链接为：
http://www.kagyutw.com/2008/video/videos/teacher1/class-sutralamkara/documents/sutralamkara0518.doc
如是将最后的文件名替换下，就是各个片段了，不全，而且似乎是初稿，我也找不到起始的链接，但觉得有参考价值，所以还是发上来了。
介绍：
『宝类无价宝，不认则不喜，如是痴此法，若反得欢喜。』 你们有没有感觉到，经庄严论是你们听到的论里面最漂亮的ㄧ部论？它的譬喻都是很漂亮的譬喻。 它说一个人不小心到了一个产珠宝的世界当中，到处都是珠宝，到处都是如意宝等等，但是他不知道哪一个是好的？哪一个是坏的？或是哪一个是不好的？完全都不认识珠宝的等级，不管他面前的珠宝多么的好，就算是一个无价之宝的如意宝，但是他看的是一块石头，西藏的话是圆形的，中国是长形的，好像是一个石头。闻，没有味道；舔，没有口感，就觉得是一块石头，就丢了。没有办法产生这是一块宝石的欢喜。 但是有ㄧ种人他对于珍宝有研究，他知道的时候，对于无价之宝高兴的不得了。他觉得这是一个奇迹，很难得到的，所以产生无上的欢喜。同样的大乘的经典，它的言语词句就如珍宝一样的。有种人看不懂、不了解甚至有偏见等等，没有办法让这样的人对大乘产生欢喜的。但是你如实了解大乘的内容的时候，你才知道这才是真正的乘，这已经胜过声闻、独觉、外道等等这些，所以跟无价之宝一样的。 注释说若说：大乘不是以自性有功德者，因为有人对此不能起欢喜故。不能起欢喜的原因是什么呢？ 答曰：无过失。因为像无价之宝不知道的人，也不能产生欢喜的，知道的人才会欢喜，同样的对于大乘的法不了解的人不欢喜，但是了解的人就会产生欢喜。所以对于大乘不能起欢喜跟起欢喜这件事情，大乘的法是没有问题的，是人的问题。如果你得到珍宝会让你产生更多的财富，你想要什么就会得到什么，这是传说中的如意宝，为什么说如意宝？因为我有了那个石块，我就天天供在那边，我想要什么它就会给我什么，它会带来财运之类的。 同样的大乘的法你只要去理解它、修行它的话，会得到七圣财。 七圣财是什么呢？在龙树的《亲友书》有讲到：「信戒闻布施，惭愧及正慧，七财能仁说，余物皆无益。」 信心、戒律、听闻、布施、惭愧及正知、智慧，这七个是真正的宝物，是最重要的，其他的世间的金银财宝，他说是没有什么意义的。没有，没有关系的。但是这些信戒闻等等这些是必须要具有的。 大乘经庄严论的第一品完毕
下面是找到的片段
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发表于 2012-5-28 14:44
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发表于 2012-5-28 15:55