菩萨的报应

泰若宝

今天打车打不到，我边走边找车，真是不顺利，走了好远好远，走到一个车站，有一位老奶奶的居士正好是白天坐我旁边的人，她问我北站怎么走，帮她看了车牌告诉她之后，我也打到车了，想来顺路把她叫上车一起。我很开心。

这个故事对我有启发。有时候事情不顺利并一定是坏事。

解脱的干土

无佛可成,无法可求,将贪.嗔.痴.慢.疑象剥笋衣一样层层剥尽,便可见自性佛

cyan

解脱的干土 发表于 2012-5-4 09:22
无佛可成,无法可求,将贪.嗔.痴.慢.疑象剥笋衣一样层层剥尽,便可见自性佛

佛是最厉害的心理医生，佛乃大医王。

zenki

这个故事不太符合佛教因果，是被人改写的 ，原本的故事版本是这样的：
   伪装的耶稣

北欧一座教堂里，有一尊耶稣被钉在十字架上的塑像，大小和一般人差不多。因为有求必应，因此专程前来这里祈祷，膜拜的人特别多，几乎可以用门庭若市来形容。

　　教堂里有位看门的人，看十字架上的耶稣每天要应付这么多人的要求，觉得于心不忍，他希望能分担耶稣的辛苦。有一天他祈祷时，向耶稣表明这份心愿。意外地，他听到一个声音，说：“好啊！我下来为你看门，你上来钉在十字架上。但是，不论你看到什么、听到什么，都不可以说一句话。”这位先生觉得，这个要求很简单。

　　于是耶稣下来，看门的先生上去，像耶稣被钉在十字架般地伸张双臂，本来塑像就雕刻得和真人差不多，所以来膜拜的群众不疑有他，这位先生也依照先前的约定，静默不语，聆听信友的心声。来往的人潮络绎不绝，他们的祈求，有合理的，有不合理的，千奇百怪不一而足。但无论如何，他都强忍下来而没有说话，因为他必须信守先前的承诺。

　　有一天来了一位富商，当富商祈祷完后，竟然忘记手边的钱便离去。他看在眼里，真想叫这位富商回来，但是，他憋着不能说。

　　接着，来了一位三餐不继的穷人，他祈祷耶稣能帮助它渡过生活的难关。当要离去时，发现先前那位富商留下的袋子，打开，里面全是钱。穷人高兴得不得了，耶稣真好，有求必应，万分感谢地离去。

　　十字架上伪装的耶稣看在眼里，想告诉他，这不是你的。但是，约定在先，他仍然憋着不能说。

　　接下来有一位要出海远行的年轻人来到，他是来祈求耶稣降福他平安。正当要离去时，富商冲进来，抓住年轻人的衣襟，要年轻人还钱，年轻人不明究理，两人吵了起来。这个时候，十字架上伪装的耶稣终于忍不住，于是开口说话了。

　　既然事情清楚了，富商便去找冒牌耶稣所形容的穷人，而年轻人则匆匆离去，生怕搭不上船。伪装成看门的耶稣出现，指着十字架上说：“你下来吧！那个位置你没有资格了。”看门人说：“我把真相说出来，主持公道，难道不对吗？”耶稣说：“你懂得什么？那位富商并不缺钱，他那袋钱不过用来嫖妓，可是对那穷人，却是可以挽回一家大小生计；最可怜的是那位年轻人，如果富商一直缠下去，延误了他出海的时间，他还能保住一条命，而现在，他所搭乘的船正沉入海中。”：

cyan

zenki 发表于 2012-5-4 11:36
这个故事不太符合佛教因果，是被人改写的 ，原本的故事版本是这样的：
   伪装的耶稣

除了把耶稣改成观世音菩萨，没觉得有啥区别。

meiw279

耶稣和观音菩萨两位本身，有根本的区别。

cyan

meiw279 发表于 2012-5-4 12:12
耶稣和观音菩萨两位本身，有根本的区别。

耶教我不太了解，你想说明什么问题呢？

寒玉

从三个香客的角度说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
从菩萨的角度说：慈悲当住于远离亲疏贪嗔之平等舍。

从佛教的角度说：三个人祈祷的动机不属于下士道不属于中士道不属于上士道，而是属于希求世间法的凡夫道，就算他们所求皆满愿，仍会于生死轮回中沉浮不得解脱。学习佛法，从纠正动机开始到成佛，这是菩萨的救渡方向。