拉布寺活佛拥真（经师）仁波切简介

索南卓玛 · 发表于 2006-1-19 23:39

拉布寺活佛拥真（经师）仁波切简介<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>拉布寺位于青海省玉树藏族自治州称多县拉布乡，是玉树地区最大的格鲁派寺庙。在漫长的历史长河中，拉布寺随着时代的潮流，也经历了不同宗派。最初为本教寺，佛教传入藏区之后，以旧密乘为宗。尤其是弘后期开始不久，玛夕拉仲降生此地，她的宗派就地广泛传播起来，也培养了众多传承弟子。众所周知，玛夕拉仲是密支派息解派和觉域派的祖师，其身为智慧空行，语为般若佛母，意为金刚空行。<o:p></o:p>息解派译为能寂。依靠对般若性空的认识，去除我执，息灭一切苦恼及其根源，而获解脱。<o:p></o:p>觉域派译为断境。即断除烦恼之意。一切烦恼是起惑造业之源，故以菩提心断自利的所想境，以空性见断轮回的所著境，以共道断四魔境。觉域的断法就是享有盛名的“施身法”。此法的传承在玛夕拉仲的故乡拉布地区根深蒂固，久远不衰，至今人们还能见到玛夕拉仲的修“断”洞。<o:p></o:p>公元一四一九年，遵照宗喀巴大师的亲口指令，由他的六大弘法弟子之一的丹玛·堪钦雍丹巴重建改宗，至今属格鲁派寺庙。从此，拉布寺有了更加辉煌的昌法历史，寺庙建筑雄伟壮丽，气势磅礴，金碧辉煌，尤为经济势力雄厚等被藏区所供认，誉满藏区及汉地的活佛和高僧大德层出不穷，到了十九世纪末，拉布寺已有十三个传世活佛系统（解放前已达到十五个活佛系统），除拉布寺三大活佛外，拥真活佛席位排第三，从中看到拥真活佛的不凡与伟大。其系统共传有三世：<o:p></o:p>第一世：阿旺彭措，公元一八四八年诞生在美丽的扎溪卡草原，被誉为宗喀巴二大弟子中之年长者杰擦·达玛仁青的化身。在拉萨色拉寺学习时，获堪念扎仓的头号拉让巴格西，更荣幸的是成为十三世达赖喇嘛士登嘉措的亮眼堪布（启蒙老师）。五部论为主的佛理渊博，闻名雪域，曾任色拉吉堪布。后到拉布寺，任三大活佛的拥真（藏语为经师之意，拥真之名由此而得）。玛夕拉仲的“断”法传承更为究竟。一九二八年圆寂，享年八十岁。<o:p></o:p>第二世：降巴阿旺钦饶冉杰，一九三二年诞生在拉布寺附近赤所村的一户贫苦佣人家庭。五岁时，由拉布寺主活佛嘉贡十三世降央洛桑嘉措被亲自认定，取法名为降巴阿旺钦饶冉杰。在众多高僧大德足下学习佛学经典，修习密乘，成绩喜人。正为众生护持慈悲之际，于一九五八年圆寂，享年二十六岁。<o:p></o:p>第三世：索南益希土登饶杰，于一九七四年三月二十七日，再次从第一世拥真活佛降生地莅临人间，身聚诸多吉兆，自幼聪明过人，记忆超凡。六岁时，在自家帐篷里突然收到拉布寺大法台索南泽摩活佛的亲笔认定书，尊为拥真活佛的转世灵童。从此开始学习藏文读写，并在上师索南泽摩活佛足下亲自传授到十三尊大威德金刚前行仪轨、白度母、长寿仪轨、独雄大威德金刚、往生、兜率上师瑜伽和佛说文殊师利一百八名梵赞等为主的诸多密乘，其恩德无比。<o:p></o:p>八岁出家，在贡吴仁波切上师尊前受到密集、大威德金刚和长寿仪轨等诸多密法灌顶。十一岁时专修独雄大威德金刚达半年之久，十三岁时已掌握了寺庙的仪轨及背熟了所有念诵经。不久闭关修行十三尊大威德金刚四个月，期间，多次呈现亲见本尊佛的吉兆，常在梦中相见。并数次修习密集、长寿仪轨、白度母、玛夕悉地胜母和五十万念诵（颂、咒五种，各诵十万遍）等成就不凡。二十岁时在贡萨曲杰仁波切处受比丘戒。之后，在果察寺法王普巴活佛处得到玛夕拉仲的灌顶、传承、授记，并此法闭关修行一百天，火供等究竟圆满。在居茂寺堪布阿旺达杰仁波切处数次受到长寿仪轨、药师佛、往生、香巴拉和五愿等的灌顶传承。<o:p></o:p>在色达法王晋美彭措仁波切和顶果钦哲法王仁波切足下得住生、莲花生大师颂、班禅大师的烟供、净土回向经等的传承和灌顶。<o:p></o:p>目前，拥真活佛由于行政地区的划分和祖世活佛的因缘，常居四川石渠居茂寺，为僧俗众讲经传法，排忧解难，超度众生。活佛还乐意将法雨滋润广大汉地信众，并广结善缘，愿皈依三宝赐吉祥！<o:p></o:p>阿弥陀佛！<o:p></o:p>                                          青海玉树藏族自治州称多县拉布寺<o:p></o:p>［此帖子已被索南卓玛在 2006-2-8 19:18:53 编辑过］

息饶多杰 · 发表于 2006-6-23 11:14

嗡嘛呢叭咪吽

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