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楼主: 趣入大乘

为什么汉传显宗寺院都不挂密宗单?

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发表于 2012-4-10 22:09 来自手机 | 显示全部楼层
荷丹 发表于 2012-4-10 21:42
“豆腐做的红烧肉比真肉都好吃”

不能这样忽悠藏传菩萨吧?

奇怪的想法,当然是不会因为饮食问题而苦恼,有更好吃的替代品。
发表于 2012-4-11 08:19 | 显示全部楼层
似水流年 发表于 2012-4-10 22:09
奇怪的想法,当然是不会因为饮食问题而苦恼,有更好吃的替代品。

饮食不会,戒律呢?
发表于 2012-4-11 10:08 | 显示全部楼层
在汉地入乡随俗都吃素了吗,还有什么戒律问题,师兄大概说其他方面的戒律吧,其他派不了解,格鲁的出家人,持戒应该都还oK吧,身边一般都有密宗戒,比丘戒和菩萨戒会略有不同,但也不会差到哪里,都是正统传承。
发表于 2012-4-11 10:26 | 显示全部楼层
这是要讲政策的
发表于 2012-4-11 21:27 | 显示全部楼层
比如不要乱猜测
很多内地的显宗寺院,尤其是禅宗寺院都明示不挂密宗单。我想知道这是为什么呢?
简单,密宗的做法,今生不开悟回净土去,显宗寺院的做法今生不开悟。回来继续开悟,
五浊恶世修修一善功德赶上净土千倍,何以故,五浊恶世修一善功德极难的故,比如密勒日巴尊者,
一生成就金刚佛果,这在西方极乐世界还不知道要多久,
发表于 2012-4-11 22:03 | 显示全部楼层
wvadsohu 发表于 2012-4-11 21:27
比如不要乱猜测
很多内地的显宗寺院,尤其是禅宗寺院都明示不挂密宗单。我想知道这是为什么呢?
简单,密 ...

在西方极乐世界也是一生
发表于 2012-4-12 16:54 | 显示全部楼层
密宗的做法,今生不开悟回净土去,显宗寺院的做法今生不开悟。回来继续开悟.

慎重的话,不要这么讲,因为漏洞太多。这个解释藏传佛教既不承许,理由原因也不周遍。也不解释了,又要说太多太多。大家可以思考下。
发表于 2012-4-12 17:58 | 显示全部楼层
问这话的师兄,就是存心不良,呵呵,这不是挑起了宗派直接的争端,南传佛教,汉传佛教,藏传佛教,每个体系都有自己组织寺院僧团的规制,汉传佛教的丛林制度,不挂密宗单,貌似也有宗派排斥成分,但是你自己站在本宗派立场,自然看人家这么做不合理,所以都是宗派知见,不足讨论
发表于 2012-4-12 18:24 | 显示全部楼层
多宝宗凯 发表于 2012-4-12 17:58
问这话的师兄,就是存心不良,呵呵,这不是挑起了宗派直接的争端,南传佛教,汉传佛教,藏传佛教,每个体系都有自己 ...

我想,楼主也只是看到某种现象,所以问了这么一声,说存心不良,挑起争端,这话有点过了。想当初,我们第一次听到这个情况的时候,也是问了这么一声的。
发表于 2012-4-12 19:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 如意海-那伽 于 2012-4-12 19:03 编辑

这些和寺院没有关系  是国家宗教政策
藏地发生很多事情 不也是让我们搞不懂吗

但是我去印度时 见到的喇嘛师父 都很善良的
发表于 2012-4-13 00:31 | 显示全部楼层
我覺得還是第一頁的說法有道理:寺院讓不讓人掛單,讓誰掛單,是寺院的權利,人家的地方人家做主,有甚麽問題呢?
本是很正常的事情,非要往宗派矛盾,國家政策上扯,又是何必?
如果說這是宗派矛盾,那漢僧(依四分律出家者)中修密的甚多(除了修藏傳密教的,也有修日本所傳密教的),他只要自己不說,不表現,客堂怎麼看得出他修不修密?漢地叢林課誦,難道不念咒?這些不是密?漢地放焰口,難道不是密教儀軌?
如果說是國家政策,那還有允許掛單的寺院呢,這些寺院的僧人事後被處罰了麼?遭王難了麼?
发表于 2012-4-13 10:58 | 显示全部楼层
以前昭觉寺定公在的时候,是给住的,有些藏地出家人某些原因搞的不好,后来就不给住了
发表于 2012-4-13 16:33 | 显示全部楼层
卓丹丘杰 发表于 2012-4-12 18:24
我想,楼主也只是看到某种现象,所以问了这么一声,说存心不良,挑起争端,这话有点过了。想当初,我们第 ...

说存心不良,挑起争端,我用的是戏谑的口吻所说。如果我看到这种现象,我也内心会不是很舒服。因为同样是佛弟子,这样的行为只能说明自身的狭隘。来这里的我相信多数是格鲁派的弟子,我敢说一定也会有像显宗寺院那样的宗派知见,那么讨论这个问题,必定会认为汉传的做法太过,或许也有人去抨击。这样的讨论没有意义,在我看来三系佛教,各有优劣,上千年的发展各有自身优势,也同样积攒了很多陋习,南传人的狭隘,教义不圆满,但是人家威仪很好,接近佛陀时代作风,汉传人的经忏,世俗化倾向,但是要想扭转世道人心,唯有汉传佛教,藏传佛教在宗喀巴大师之前的衰败,不再提及,想必都知道,不过现在所谓的仁波切太多,真真假假也说不清,就像夏坝仁波切在人大的开示里提到的六类活佛,但是藏传佛教却保留了后期大乘佛教的最多教典,而且修行上比汉传和南传更殊胜,藏传佛教的道次第,及对菩提心的重视,是汉传学不来的,所以去讨论这些谁对谁错的话题,真的很无聊
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