大庆富余正洁寺法会通知

醒悟菩提 · 发表于 2012-4-5 13:58

随喜
赞叹

学习佛法 · 发表于 2012-4-9 23:50

随喜

造化纯阳 · 发表于 2012-4-10 12:50

羡慕之极，随喜赞叹能够听课的师兄们。

lion_of_man · 发表于 2012-4-10 12:55

随喜啊！

492357816 · 发表于 2012-4-10 13:09

弘法事业昌盛，破除无明黑暗，我今稽首顶礼，真实赞叹随喜！

月夜听风抚琴 · 发表于 2012-4-12 20:24

随喜赞叹！

一路向西 · 发表于 2012-4-13 09:42

随喜赞叹！

yinyang_shi · 发表于 2012-4-13 09:54

顶礼仁波切
随喜赞叹

乌金仁真 · 发表于 2012-4-15 18:44

随喜赞叹

泰若宝 · 发表于 2012-4-25 14:21

听现观师兄水云写的文章：

一段

2009年4月24日中午时分，在正洁寺学习《现观》的全体僧众午餐结束后，至尊恩师说要耽搁大家几分钟时间，说几句话，弟子们静然恭听。

恩师先用平静的语气，说了大家这几天学习《现观》都很努力的情况；接着，恩师强调：学佛最关键的是一定要明确动机。我们为什么要学般若、学《现观》，我们的发心一定是为了救度一切如母有情众生，为了弘扬如来正法，而绝不是只为了个人求解脱！

恩师说：作为大乘佛子，大家一定要胸怀宽广，目标远大，步伐坚稳。我们的道场现在很小，好像狮子的幼仔，它将来是要长成雄狮的！我们这一代不能完成的事业，就由我们的弟子，弟子的弟子来完成。我们每一个人都要有责任感，一定要让我们的道场兴盛起来，一定要把如来正法弘扬广大！

恩师的语音威慑：我们绝不能只想个人利益，那实在是太渺小了。我们一定要做大乘佛子啊！一定要发菩提心！为利益一切父母众生修学佛法，为弘法利生的伟大事业而修学佛法！

“各位，在座的各位，拜托大家了！”

……说到动情处，恩师话语哽咽…… 那一刻，凝固的空气、无言的寄托……

滚烫的话语，殷切的希望，晶莹的泪花，四众弟子无不动容，激动难抑！

那黄钟大吕般的声音继续回荡着，回荡在每个弟子的心房，回荡在道场中，回荡在九州大地上……

——我们适逢太平盛世，外缘具足，就看我们的内缘了。大家一定要心怀感恩，时刻想着所有众生，时刻想着弘法利生的伟大事业，时刻想着要为国家民族多做贡献！

为五浊恶世，为难调难伏的刚硬众生，为饱经忧患的古老民族，为难为而为之的佛教事业，为我等心胸狭窄，鼠目寸光，不求长进的顽劣弟子------

无比真诚的、慈悲的、殷重的、热切的泪啊！！

此时此刻，面对此情此景，在座的弟子们除了泪水，还是泪水……对恩师的无限感恩与惭愧内疚交织着，和着泪水在流淌……一个低沉而坚毅的声音在心中响起：知耻而后勇——谨遵师言，依教奉行！无我利他，誓证菩提！！

泰若宝 · 发表于 2012-4-25 14:33

为什么要学现观庄严论

大乘经典之中，最早期且最受尊敬，而且从宗教史观点衡量，也最为重要的是称为《般若波罗蜜多》的大乘经典。
汉译大藏经中般若部的经典也很多，《般若心经》、《金刚经》等皆是大众常诵经典。其中最为详尽完整的是玄奘法师所译的600卷十六会《大般若经》，内容非常丰富、深奥、复杂。经典中所叙述的是有关菩萨六波罗蜜，尤其是‘智慧’的最高完成。这种智慧是基于“空”的知识而成立的。所谓的‘空’，是指一切现象没有实体性，也就是一切法或思惟的对象，只是条件性的或相关性的存在而已。空性理是《般若经》的显说之义理，上根人依此虽能契入诸法实相，而后世之人却难以把握修行要点。
故，弥勒菩萨造《现观庄严论》，用八品解释了《般若经》的隐义--成佛修行的次第和方法。以三智、四加行与果法身这样清晰的条理，解释般若全经的内涵，明白地指出了空相应的菩萨大乘修习的全过程，是自利利他，体悟无生而进成佛道的极大方便。
在藏地有五部大论皆不离般若的说法：现观是般若修行方便，中观为般若见解，律藏为般若行持，俱舍为般若数量，因明为般若正理。故非常重视依《现观庄严论》学习般若。
我们有机会亲临法会现场，聆听《现观庄严论》的讲授，是近年来汉地佛法振兴的结果，是每一入佛门而希望真正实修的佛子，都庆幸难得、欢喜踊跃的殊胜机缘。
时光如白马过隙，甚宜失去，望大众善加珍惜。

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