深圳弘法寺：本焕长老4月2日凌晨零点36分零点三十六分安详示寂

西北之青天

祈愿早日再来！
南无阿弥陀佛！

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我们多为老法师念佛吧－－－－

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本焕老和尚语录：

　还要多修行，多修多得，早修早得，少修少得，不修不得
“我师傅虚云老和尚活到120岁，我要超过他。我现在耳朵差，眼睛差，但脑子不差。大家对我很称赞，我本人很惭愧，对国家、社-会做的事情还不够。还要多修行，多修多得，早修早得，少修少得，不修不得。”  

　
要不断发心，多发心，发大心
“以前有一个常不轻菩萨，因为他从来不轻慢每一个人，很虚心，所以叫常不轻菩萨。大家要学习他，要不断发心，多发心，发大心。要和人结缘，多结缘，结善缘。”  
我现在五岁了，但还是个小和尚
“怠慢了大家，实在是惭愧。这么多人放下手头工作过来给我过生日，我很高兴，很珍惜这份缘，也希望大家珍惜。我现在五岁了，但还是个小和尚。佛祖说有缘千里来相会，能够聚会是他和大家修来的缘分，希望明年还在这里相会，希望这个缘分从过去到现在直到未来能够一直延续下去。”
从无始劫到今天，大家都死死抱着这个“我”
“对于生死，我不想走，谁也拿我没办法；我想走，谁也拦不住。放不下的就是一个‘我’字。从无始劫到今天，大家都死死抱着这个‘我’。”  
我虽是一个出家人，但首先是一个公民
“我22岁出家，到现在已经80多年，我虽是一个出家人，但首先是一个公民，国家的兴衰，人民的疾苦，不管大小，都有一份责任。”  
我早晨4点18分起床，中午12点钟休息
“我早晨4点18分起床，中午12点钟休息，1点48分起床，晚上9点钟睡觉，然后再睡到第二天早晨4点18分起床 ，这就是一天的生活，坚持几十年了。不错了，不错了 。医生说我身体很好，说我要活到150岁！”
你们还年轻，睡不好觉影响身体，你们还要养家
（说义工）“你们都在这照顾我，不好不好不好。你们还年轻，睡不好觉影响身体，你们还要养家。要把身体照顾好，好好念佛。”“你们有没有夜宵吃，吃什么？吃多一点，吃好一点。要他们多准备一点，要吃得好一点。”  

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净慧老和尚为本焕长老撰写挽联（图片来源：黄梅四祖寺） 中国 佛教新闻 网讯：现任黄梅四祖寺方丈净慧老和尚为本焕长老撰写挽联，全文如下：
    其一：一世清修，掩关入定刺血书经，道成北国，寿相戒珠朗耀，衣钵有传人，天下丛林永垂典范；百年砥柱，祖刹中兴禅风丕振，法衍南宗，慈容硕望潜辉，身心无挂碍，神州大地痛失津梁。
    其二：柏林鼎建屡荷匡扶，曾数度毗尼共演，戒德庄严人天共仰；双峰忝位历蒙奖掖，六十年风雨同舟，禅海波息草木含悲。

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国家宗教事务局蒋坚永副局长、办公室陈红星主任、一司刘威副司长，中央统战部二局石云副处长，中国佛教协会学诚副会长，王健秘书长，宗家顺、卢浔、演觉、常藏副秘书长与首都佛教四众弟子五百余人参加法会。（图片来源：凤凰网华人佛教  摄影：陈星桥）


2012年4月2日凌晨零点36分，中国佛教协会名誉会长、当代著名高僧、佛门泰斗本焕长老于深圳弘法寺安详示寂，世寿106岁，戒腊84夏。
4月2日下午，中国佛教协会在北京广济寺举行“中国佛教协会名誉会长本焕长老示寂回向莲品高增法会”。传印会长主法并讲话，国家宗教事务局蒋坚永副局长、办公室陈红星主任、一司刘威副司长，中央统战部二局石云副处长，中国佛教协会学诚副会长，王健秘书长，宗家顺、卢浔、演觉、常藏副秘书长与首都佛教四众弟子五百余人参加法会。
法会由学诚副会长主持。他说：本焕长老是我国佛教界的耆宿，德高望重，四众崇敬。他一生爱国爱教、解行并重，建法幢于处处，破疑网于重重，慈悲济世，法雨普施，为庄严国土，利乐有情，为构建社会主义和谐社会作出了积极的贡献。今天下午，中国佛教协会及首都佛教界为本焕长老举行示寂回向法会。国家宗教事务局蒋坚永副局长以及中央统战部二局有关负责同志也莅临参加今天的示寂回向法会。现在请传印长老讲话。
会长传印长老致词指出：一代高僧、禅宗耆宿、本会名誉会长本焕长老，于佛历二五五六年三月十二日（公元2012年4月2日）在深圳弘法寺化缘已毕，安详示寂，世寿一百又六载，僧腊八十有四夏。人天眼灭，佛日潜辉，汉传佛教四众弟子顿失法门砥柱，无比沉痛，无限哀思！
传印会长在讲话中强调指出，本焕长老一生对中国佛教做出重要贡献：第一为法忘躯，真修实证；第二广建道场，安僧度众；第三行化南北，弘法传禅；第四慈悲济世，关怀社会。
传印会长最后指出：长老的圆寂，是我国佛教事业的一大损失。长老的慈悲愿行、高风亮节将永远留在我们的心灵深处。长老爱国爱教、无私奉献的崇高品德，是留给我们最宝贵的精神财富。我们要学习长老的悲智愿行，爱国爱教，正信正行，为庄严国土、利乐有情而不懈努力。
本焕长老病重期间，副会长学诚法师代表中国佛教协会专程前往深圳弘法寺进行探视、慰问。
据介绍，本焕长老法名心虔，法号本幻，亦名本焕。俗姓张，名志山，1907年9月21日生于湖北省武汉市新洲区（原黄冈县）李集西张湾村的一个穷苦农民家庭。7岁就读本村私塾学堂，勤奋好学，受孔孟儒学思想的熏陶，打下坚实的文化基础。因父亲去世而辍学，到当地仓埠街一家杂货铺当学徒。因老板娘虔诚信佛，经常带他到本埠的报恩寺拜佛烧香，并劝他信佛。同时，面对国家外侮内乱，政府腐败，社会黑暗，公理不张的现实，遂萌出尘之志。1930年一月十五日决志离尘，即在报恩寺传圣法师座下披剃得度，同年四月八日到武昌宝通寺持松长老座下圆具。从此开始长达80余年的出家生活。

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作为当代佛教界的一代宗师，本焕长老一直以身垂范，作四众楷模。他熟悉中国传统文化，精通佛学，道心坚固，戒律精严，懂得管理，对自己要求严格，数十年如一日刻苦修行，深受四众尊崇。

来果、虚云是当代佛教界两位著名禅师，本焕长老亲灸二位禅门大老，礼来老为亲教师，在虚老座下得法，为临济正宗第四十四代传人，亲受名师指点，博采众长集于一身，在禅宗心法上获得顿超亲证的受用，成就了本老一生道眼圆明、人格高尚的高贵品质。

本老1930年受具后，前往扬州高旻寺亲近来果禅师，求道心切，七年未出山门。来果禅师爱其禅心皎洁，定力功深，许为入室弟子，并历任侍者、维那、堂主等要职。
1937年2月，本焕长老朝礼山西五台山文殊菩萨道场，从保定起香，三步一拜，一天仅能拜完三华里，整整拜了六个月，到了台怀镇，再拜五个台顶，又拜了半年。全程六百华里，共礼二十二万多拜，忍苦耐劳，双膝跪出厚茧，亦在所不辞。

长老在五台山碧山寺安住期间，阅藏诵经，谈禅论道，放千台焰口，结万众法缘。其间，本焕长老发愿刺血写经，历时多年，寒暑不缀，血书《楞严经》一部十卷，《地藏经》一部三卷，以及《金刚经》、《普贤菩萨行愿品》、《文殊师利法王子经》等共十九卷，二十余万字，如今这些血经已成为教育信众和提升信仰的宝贵教材。

1942年10月本老辞去碧山寺监院一职，在五台山小西天寺闭关三年，阅读藏经四千多卷，大开慧眼，灵明顿悟，船若花开，菩提果熟。同时，坚持每晚放焰口一堂，三年共放千堂焰口，超度抗日阵亡将士。
1947年9月，长老护送碧山寺所藏明朝书法家书写的金字《华严经》塔长卷到上海普济寺。1948年3月接家书，得知母亲病重，遂由沪回鄂，照应老母病体，直至侍母西归。同年11月，长老南下广东南华寺亲近虚云长老，风仪道品，虔敬有加，深受虚老器重，纳为嗣法门徒。是时南华法席虚位，在虚老的摄受下，1949年农历正月十五，长老于南华寺入方丈室，升法王座，虚老从云门寺徒步百里亲为送座。同年三月南华传戒，请虚老任得戒师，自任开堂。长老住持在南华期间，从1953年至1957年坚持每年弘传戒法，接引后学，续佛慧命。
1958年2月参加中南地区佛教界社会主义教育运动，受到不公正待遇，错划为“右派”及“历史反革命”。同年5月4日回到韶关，次日蒙冤入狱，历时15载，至1973年5月6日刑满释放，无寺可归，即于劳改农场就业。前后22年，和光混俗，坦然面对，形同俗表，质是佛心，勤劳苦役，磨炼道心，日间劳作，随心摄念，夜深人静，趺坐安禅。直至1980年3月1日离开劳改农场，由门徒接至韶关仁化县丹霞山别传寺，重返禅门，再着缁衣，一场噩梦，终于在改革开放、拨乱反正的春风吹拂下苏醒。1982年5月29日广东省人民政府宣布对本焕长老平反昭雪，还本老一个清白。长老心量广大，誓愿宏深，精进禅定，忍辱负重，心坚行苦，老而弥笃。

从1980年下半年开始，他以74岁高龄，白天讲经说法，晚上趺坐参禅，常年精进不息，揭开了本老为振兴禅宗、中兴祖庭、广宣法教、利济群生作贡献新的历史篇章。

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本焕长老是佛法的实践者，以戒为师，以法为依。数十年来，坚持寺院修持生活，积累了丰富的寺院管理经验，养成宠辱不惊的淡定心态。在他一生的弘法事业中，重修祖庭、寺院近20座，先后担任过南华寺、别传寺、光孝寺、弘法寺、四祖寺、莲开寺、大雄寺、报恩寺、斗方寺等多座寺院的方丈。

这些寺院在他的管理下，井然有序，清净庄严，蓬勃向上，充满朝气。他以身作则，引导大众修行，坚持早晚课诵，冬参夏学，结夏安居。他在禅法上坚持祖师古训，又有新的发展。他提倡禅宗“参话头”的功夫，强调“念佛的是谁？”“我是谁？”“说话的是谁？”“吃饭的是谁？”二六时中疑情不断，灵活运用，方便提撕，将禅修延伸到日常生活领域，使禅的智慧逐渐成为现实社会生活的精神支柱。

他勤于律己，生活淡泊，不图享受，即使是一张餐巾纸，他也要撕成两半来使用，于细微处着眼，于平凡中体现不平凡。一颗平常的心，一位觉悟的人，对佛教事业，满腔热情，不计得失，只讲奉献，不图回报。他看到一些重要祖庭荒废，出家僧众缺少修学弘法场所，不便信教群众就地过宗教生活，发心重建寺院，广树法幢。他用了五年的时间，募集善款几千万元，恢复了禅宗名刹四祖寺，使这座在中国佛教禅宗史上有过突出贡献的祖庭得以中兴。他在深圳开山建造弘法寺，为我国改革开放前沿窗口城市的佛教信众创造修学佛法的道场。

从20世纪80年代以来，随着宗教信仰自由政策的全面落实，本焕长老将大部分精力投入到佛教的恢复与寺院重建的事业之中，先后恢复或新建别传寺、光孝寺、报恩寺、弘法寺、四祖寺、大雄寺、莲开寺、百丈寺、慈恩寺等14座寺院，如今这些寺院已经在佛教界发挥着重要作用，成为各地佛教弘法利生事业发展和对外友好交流的中心。

本焕长老襟怀坦荡，举重若轻，每建一座寺院，辛劳数载，随缘建立，随缘付讬，为而不有，功成身退。他先后将广州光孝寺、黄梅四祖寺、南雄莲开寺、丹霞山别传寺、深圳弘法寺、新洲报恩寺等数座祖庭大刹，交付同门或门下弟子住持管理，保持寺院住持选贤任能的古制，使丛林住持能者当之，德者居之。本公这种公而忘私、功成不居的精神，意义重大，影响深远，随着时轮的运转，将日益显示其瞻高而瞩远的禅者作略。

本焕长老善于将佛教教义与社会实践相结合，用与时俱进的眼光，带领广大信众积极走佛教与社会主义社会相适应的道路，践行中国佛教爱国爱教的优良传统，为佛教界树立了最好的榜样。本焕长老曾先后当选为中国佛教协会常务理事、中国佛教协会咨议委员会主席、中国佛教协会名誉会长、湖北省佛教协会名誉会长、深圳市佛教协会会长、韶关市佛教协会名誉会长及广东省、深圳市、仁化县等地的政协委员。他经历了满清、民国和中华人民共和国三个不同时代，目睹新中国的巨变和崛起。百年的阅历，深深感受到没有一个强大的国家，就没有一个兴旺发展的佛教；没有一个为人民服务的政府，就没有一个充满活力的佛教；没有一个经济实力雄厚的社会，就没有一个可以对社会作出贡献的佛教；没有一个坚持正信正行的佛教僧团，就没有一个道风纯正的寺院；没有一个能让信徒归仰的佛门耆德，就没有一个紧密团结、蓬勃向上、觉悟奉献的信众群体。

总之，佛教要发展，就一定要与时俱进，特别是在当前这个时代，佛教要发挥它对构建和谐社会的作用，就必须依靠政府的领导，依靠广大信教群众的同心协力，庄严国土，利乐有情，广修功德，利益人群。1941年，本老在五台山不顾生命安危营救八路军战士，又在寺院举办超度抗日阵亡将士的法会，以实际行动参与了中国人民保卫祖国，争取民族解放的事业。上世纪五十年代末期，在“左”的思想影响下，本焕长老受到不公正的待遇，即使身陷囹圄，他仍信心坚定，把自己的信仰与当时的生活联系在一起，用宽大的胸怀抒解暂时的危难，最终迎来了改革开放、平反昭雪的春天。

在本焕长老百年青灯黄卷的修行生涯中，一直坚持出家而不厌世，出世不忘救世的大乘佛教精神。他是一位具有远大眼光的大德高僧。他的思想敏锐，视角独特，经常阅报，了解时势，关心人生疾苦。在他晚年视力不佳的情况下，有时也向身边的人了解天下大事。他悲心广大，一片菩萨心肠。始终牢记佛教的宗旨，关心社会，回报众生，利益群生，报国家恩，报众生恩，为中国佛教徒树立了弘法利生的光辉典范。他积极奉行“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的菩萨愿力，牢记为众生服务的使命，扶贫济困，捐资助学，兴办医院，慈悲济世，利益众生。他从一点一滴的小事做起，要求身边的人待人要热情，不可嫌贫爱富，不要怕麻烦，有难必帮，即今百岁高龄，依然热情接待前来看望他的每位信教群众。


节假日期间，来寺拜访的信众成千上万，他仍慈容面对，广结善缘。每逢国家发生重大灾情，他心急如焚，寢食不安，全心投入，慷慨捐资。2003年中国非典流行，本焕长老与全国佛教界积极行动抗击非典，倡议举办法会，带头诵经祈福，捐款解难。他的崇高义举，受到胡锦涛主席、温家宝总理的高度赞扬，亲自写信向他表示感谢。2008年四川汶川大地震消息传来，本焕长老立即指示门徒组织队伍奔赴灾区慰问救助，寺院开展募捐活动，举办祈福超度法会，表现了佛弟子拳拳爱国、不舍众生的一片悲心。他的爱国爱教的言行得到各方尊重与肯定，教内教外尊崇效法。慈悲济世，普利群生，本焕长老堪称实践佛教与社会主义社会相适应的佛门表率。

Zen

本焕长老入龛法语

（2012年4月2日中午12点）

净慧

本性如如不动尊，幻生幻灭等浮云。
双林潛影归真际，乘愿还来度有情。

　　恭维圆寂深圳弘法寺开山宗师上本下焕长老，一期报尽，双林潛影，于佛历二五五六年岁次壬辰三月十二日（公历2012年4月2日）凌晨零点三十六分在弘法寺撒手人寰，入大涅槃。禅林花谢，菩提果熟，人天眼灭，般若舟沉。现前僧俗大众望慈容而哀泣，思法乳以兴悲。

　　缅维长老享年百零六岁，现寿者相，禀大悲愿，百年住世，百年勤修，百年禅定，百年慈忍，百年精进，百年度生；百年振兴佛教，百年建寺安僧；百年爱国爱教，百年正信正行；百年禅林典范，百年浊世明灯；百年含辛茹苦，百年斩棘披荆；百年传灯续焰，百年垂范丛林；百年慈济社会，百年情系黎民；百年广结善缘，百年化洽友邻；百年以身作则，百年如说而行。百年功圆德备，百年舍报归真。百年弟子三千，百年传灯有人。百年法流天下，百年德泽长存。共期长老乘大悲愿力，不舍众生，回入娑婆，施甘露法雨，救火宅苍生，同入真际，共证菩提。

　　谨案：长老建生于公历一九零七年农历九月二十一日，二十三岁离尘、具戒、参方，四十一岁入曹溪虚云禅师之室，系临济正宗第四十四世传法宗师，住持法席十余处，得法弟子数百人，得戒弟子数千人，皈依弟子数百万众。僧腊、戒腊八十四夏。今日撒手归去，沐浴更衣已毕，宝龛已备，请师末后升座一句如何举扬？

来是赤条条，去亦条条赤；
本无来去心，水月悬天际。

　　请！

南极企鹅

南无阿弥陀佛，祈愿长老不舍众生，早日再来！

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106岁的本焕老和尚开示：念佛好，还是参禅好？
     
问：现在未法时期，是修念佛法门比较好，还是参禅比较好？
    本焕老和尚答：佛所说的八万四千法门，都是治我们众生的病的。就象药房里的药，你有什么病，他就下什么药。你觉得哪一个法门好、能治自己的习气毛病，能与自己相应，就选哪一个法门好了。


    念佛法门，是佛到忉利天为母说法，摩耶夫人看到娑婆世界很苦，所以佛最后开一个方便，将西方极乐世界示现给大家看，叫大家念阿弥陀佛求生极乐世界。


    永明延寿禅师有一个《四料简》：“有禅有净，如带角虎。”就是说我们坐禅的人，如果再念佛修净土，就如本已威猛的老虎又带了角，那岂不是更厉害嘛！我是三六年出家的，算来出家已经六十多年了。这六十年来一直习禅，但我自己的回向还是要生西方极乐世界。为什么呢？因为我现在没有把握说将来一定做什么，所以要念佛，要阿弥陀佛的愿力来摄受，求生西方极乐世界。顺便说一下，《普贤行愿品》是生西方极乐世界最好的。为什么呢？它的后面有一段话：“是人欲临命终时，一切诸根，悉皆败坏，以致亲属威势，象马珍宝等，悉皆散灭，惟有愿王，不相舍离，一切时中，引导其前，一刹那间即得往生极乐世界……”所以我觉得诵《普贤行愿品》生西方极乐世界好。


    我们每个人的心、思想都如大海的水，一天到晚不停。可是你想过没有，你成天地想东想西、想好想坏、想来想去，有什么好处呢？有那个时间念念佛不是很好吗？我自己平生没有事的时候，就念佛或参禅，或看经诵经，把功夫扑在佛上，我不喜欢把思想放在其它不好的地方上。不知道在座的众位是怎样用功的？不管怎样，希望大家都好好发心精进，希望我们能在西方极乐世界再见。

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最新消息----

本焕长老化身窑将择日开启 灵骨舍利将集中供奉
据深圳弘法寺本焕长老治丧委员会办公室2012年4月6日消息，本焕长老荼毗后的化身窑将择日开启，灵骨舍利将暂珍藏在适当的地方集中供奉。　　本焕长老圆寂追思会及荼毗法会结束后，仍有不少信众及市民赶往弘法寺，在本老法相前静静沉思或者虔诚跪拜。佛教信众及社会公众都非常关注长老舍利及化身窑何时开启等，本焕长老治丧委员会办公室6日发布公告，本老生前已经安排了荼毗灵骨的处理方案，凡是本老生前住持过的寺院都可以迎请灵骨、起塔供养，具体方案将在2012年本老106岁冥寿纪念期间落实。
　　公告表示，本焕长老是当代中国佛教著名高僧，大家希望尽快瞻仰本老灵骨舍利的心情可以理解，本老的后事正在按照丛林古制(佛教丛林制度)如法进行，一切遵照本老生前嘱托，处理好灵骨舍利迎奉事宜。
　　据悉，在本焕长老生病期间，原全国政协主席李瑞环、原全国人大副委员长邹家华、原全国人大副委员长李铁映、原全国政协副主席叶选平、现任全国人大华侨委员会副主任黄丽满等，均用不同形式表达了关心和慰问。在长老圆寂以后，他们纷纷以个人的名义发来唁电及敬献花圈，对长老圆寂表示哀悼，对长老衣钵传人、弘法寺方丈印顺法师表示慰问，并希望印顺法师传承、发扬本焕长老爱国爱教、弘法利生的精神，为国家昌盛和社会和谐做出积极贡献。
　　附：本焕长老治丧委员会办公室公告
　　诸山长老、各位檀信：
　　百岁有六，僧腊八十四载。当代佛门泰斗、中国著名高僧上本下焕长老2012年4 月2 日00：36圆寂，成为佛门的重大损失！天地悲呛、龙天暗殇！
　　本焕长老一生住持正法、慈悲济世，坚报家国、父母、众生恩，为社会、佛门做出了无尽的善事，成为我们的表率，激励着我们知行合一。
　　在这里特别感谢大家的支持，本老的后事得以圆满。本老生前弟子众多，护法百万，他老人家慈悲愿力希望弟子们团结一致、弘扬正法、回报社会、回报众生。
　　本老生前已经安排了荼毗灵骨的处理方案，凡是本老生前住持过的寺院都可以迎请灵骨、起塔供养，具体方案将在今年本老106 岁冥寿纪念期间落实，捡出的灵骨舍利将暂珍藏在适当的地方集中供奉。
　　上本下焕长老是当代中国佛教著名高僧，是广大四众弟子崇仰的心灵导师，大家希望尽快瞻仰本老灵骨舍利的心情可以理解，但现在本老刚刚荼毗，他的后事正在按照丛林古制如法进行，请大家一定保持平常心，一切遵照本老生前嘱托，处理好灵骨舍利迎奉事宜。诚望佛子们化悲痛为力量，发扬本焕长老弘法利生遗愿，以告慰本焕长老于安养国中。

　　阿弥陀佛！



　　本焕长老治丧委员会办公室



　　二0一二年四月六日

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恭维圆寂深圳弘法寺开山宗师上本下焕长老，一期报尽，双林潛影，于佛历二五五六年岁次壬辰三月十二日（公历2012年4月2日）凌晨零点三十六分在弘法寺撒手人寰，入大涅槃



　　2012年4月2日中午12点，中国佛教协会副会长、 河北省佛教协会会长、湖北黄梅四祖寺住持净慧长老为一代宗师、佛门泰斗本焕长老说入龛法语。

　　本性如如不动尊，幻生幻灭等浮云。
　　双林潛影归真际，乘愿还来度有情。

　　恭维圆寂深圳弘法寺开山宗师上本下焕长老，一期报尽，双林潛影，于佛历二五五六年岁次壬辰三月十二日（公历2012年4月2日）凌晨零点三十六分在弘法寺撒手人寰，入大涅槃。禅林花谢，菩提果熟，人天眼灭，般若舟沉。现前僧俗大众望慈容而哀泣，思法乳以兴悲。

　　缅维长老享年百零六岁，现寿者相，禀大悲愿，百年住世，百年勤修，百年禅定，百年慈忍，百年精进，百年度生；百年振兴佛教，百年建寺安僧；百年爱国爱教，百年正信正行；百年禅林典范，百年浊世明灯；百年含辛茹苦，百年斩棘披荆；百年传灯续焰，百年垂范丛林；百年慈济社会，百年情系黎民；百年广结善缘，百年化洽友邻；百年以身作则，百年如说而行。百年功圆德备，百年舍报归真。百年弟子三千，百年传灯有人。百年法流天下，百年德泽长存。共期长老乘大悲愿力，不舍众生，回入娑婆，施甘露法雨，救火宅苍生，同入真际，共证菩提。

　　谨案：长老建生于公历一九零七年农历九月二十一日，二十三岁离尘、具戒、参方，四十一岁入曹溪虚云禅师之室，系临济正宗第四十四世传法宗师，住持法席十余处，得法弟子数百人，得戒弟子数千人，皈依弟子数百万众。僧腊、戒腊八十四夏。今日撒手归去，沐浴更衣已毕，宝龛已备，请师末后升座一句如何举扬？

　　来是赤条条，去亦条条赤；
　　本无来去心，水月悬天际。