十一世班禅大师在2012年两会

菩提明丰

有没有汉族人？又有多少人理解藏族文化？盲目信仰，个人崇拜，危害无穷。

sudougaijie

小弟 发表于 2012-3-11 12:10
这个话题么，说政治说宗教几个层面，我只就宗教层面上谈一下，不涉及政治，但有的人打着格鲁的旗号，搞着 ...

有理

sudougaijie

小弟 发表于 2012-3-13 09:48
好像有这样一个故事，有仁波切听到了两个大宝法王的事情，就说很好呀，如果两个都是真的，这样可以利益更 ...

有理,藏族人民支持你

sudougaijie

笨者之帚 发表于 2012-3-13 10:45
呵呵，如果说两个真的大宝法王都可以接受，因为可以利益更多众生，按照相同逻辑，那么你自然应该接受有两 ...

真的是到了【如临大敌】的程度,不是有些藏人不认同,而是大部分人不认同.到青海来的时候朝拜的都是国家安排的公务员,学生,老师等等,(有回族人)/并参加朝拜的几乎没有普通藏族人.大部分是蒙古人.藏族和尚(阿卡)也没有.下午的时候政府装来了一车阿卡,摸顶完就跑了.

永真

顶礼班禅大师！

观察就观察

sudougaijie 发表于 2016-1-18 18:19
真的是到了【如临大敌】的程度,不是有些藏人不认同,而是大部分人不认同.到青海来的时候朝拜的都是国家安排 ...

按照你的说法，一旦嘉瓦仁波切圆寂，政府一定会在国内指定灵童，那个时候不知道藏地人民怎么认同？？自从金瓶掷签后，历代班禅和嘉瓦基本上都是政府认可才算数，不知道那个时候的藏地人民怎么认同？尤其是第六世和第七世嘉瓦尊者的问题，，，，现在很多藏民也有认同和不认同的，，，有的认为六世还没有圆寂，政府就开始认定的七世是不合理的，而几百年下来，藏地人民最后还是接受了七世尊者，不然，第八，第九，第十，，，，这些尊者转世该怎么认同？而且会牵连到现在的尊者该怎么认同？？？这是个很棘手的问题
其实对比清朝，现在的政府稍微好一些，不然，如果现在的政府学习清朝对付噶举的红帽法王的话，弄不好现在的尊者马上被死亡，或者被免去名号和转世资格，和当年的红帽法王一个下场，或者政府学习清朝对付六世尊者那样，另外认定一个尊者，管你六世死没有死，就是没死也说你死亡了，，，，，
这样的后果但愿不要发生，清朝时代已经过去，现在信仰自由，政府不要像清朝那样干涉宗教过多事务，宗教也最好不要过多参与政府事务，大家把自己本职工作做好的话，矛盾和冲突要少的多

观察就观察

至于现在两个班禅大师，都可以公平培养和对待嘛，多一个利益众生的活佛不是更好吗？
不过看现在的班禅大师，照片好像大都是对道家人士的亲切交往，而且道教人士对政府确定的班禅大师比较认可，，，，，这难道是当年永明延寿大师确定道家的老子的真实身份的善缘回报？？？
我们这边的道教人士自从看到道教协会会长和班禅大师的照片和介绍后，对班禅大师的信赖感增加不少，对佛教徒也温和了许多，这位班禅大师还是很不错嘛，对于宗教和合和民族团结至少有不小贡献嘛

sudougaijie

观察就观察 发表于 2016-2-7 10:52
按照你的说法，一旦嘉瓦仁波切圆寂，政府一定会在国内指定灵童，那个时候不知道藏地人民怎么认同？？自从 ...

我只是陈述我看见的事实.