佛有大悲心么

qingquai

佛有大悲心么？
我想了很久~~希望哪位同修能给我个胜解~

ckm0012001

佛菩萨都有无边的大悲心，大慈悲者度众生

qingquai

ckm0012001 发表于 2012-2-22 16:55
佛菩萨都有无边的大悲心，大慈悲者度众生

真的么？请用量来证明

ckm0012001

佛心大慈，菩萨为度众生以种种形，化度有情．如无大悲，怎可入地狱救众生之苦？

历史上有很多菩萨入恶趣度众生的例子，比如化为马郎妇之形，很多都是慈悲化现

心照

qingquai 发表于 2012-2-22 16:59
真的么？请用量来证明

师兄请多看佛经，上面体现佛的大悲心的公案比比皆是！

narraboth

聖言量接受嗎?
我不確定如來的境界是否可用比量證明。

守護國界主陀羅尼經:
故無去無來常恒不捨一切眾生。皆悉護念而攝受故。如來大悲無量無邊

大方等大集經:
一切諸佛所有大悲。無量無邊其心平等。從久遠來。無量舌力不能宣說。善男子。如來世尊。未甞遠離如是大悲。無上菩提及與大悲。如是二法等無差別。

如來威德經:
如來威德 略有十種 一者成就無量大慈 二者成就無量大悲 三者成就無盡說法 ...

佛說大乘菩薩藏正法經:
復次舍利子。云何名為如來大悲之心不可思議。諸住信菩薩聞是說已。應生淨信超越分別離諸疑惑。乃至發希有想
舍利子。如來大悲心者。所謂不捨一切眾生。常行悲愍為成熟故。隨悲心轉而無不轉。是故當知。如來大悲之心。無有限量不可思議。復無等比。亦無數量。不可稱說。最為甚深。

qingquai

narraboth 发表于 2012-2-22 21:46
聖言量接受嗎?
我不確定如來的境界是否可用比量證明。

圣言量不接受~只要因明量

qingquai

心照 发表于 2012-2-22 21:22
师兄请多看佛经，上面体现佛的大悲心的公案比比皆是！

请拿量来证明`

ckm0012001

如来大悲护众生

菩萨如母度众生

慈悲心中泛航程

能度尽度佛国来

qingquai

ckm0012001 发表于 2012-2-22 22:20
如来大悲护众生

菩萨如母度众生

你说话就跟没说话一样`你可以选择不说话~

narraboth

qingquai 发表于 2012-2-22 22:19
圣言量不接受~只要因明量

不接受，那你自己試著證明看看囉。

以邏輯去證明佛的大悲，大概不可能全面，因為佛已經說佛的大悲心
"......不可思議。諸住信菩薩聞是說已。應生淨信超越分別離諸疑惑。乃至發希有想"
信不信由你，總之我是信了。

心照

qingquai 发表于 2012-2-22 22:19
请拿量来证明`

您是皈依弟子吗？您要什么量，是数量吗？

柯南

#1
佛有大悲心么？
我想了很久~~希望哪位同修能给我个胜解~

把你想很久的內容寫一下 大家再根據情況給你指點一下.

笨者之帚

qingquai 发表于 2012-2-22 22:19
请拿量来证明`

圣言量也是因明量，也是量啊，呵呵，这属于信许比量，对于极隐蔽事，是需要用信许比量来证明的。另外，入中论起始部分就说到了，声闻中佛能王生，诸佛复从菩萨生，大悲心与无二慧，菩提心是佛子因。小乘的声闻与中佛（独觉）皆从能王（佛陀）之语所生，诸佛复于菩萨所生，而佛陀意子菩萨是由大悲心、无二慧、菩提心三种根本正因而出生，既然佛是由此三种根本正因出生，当然有大悲心，事实上，佛是具足无缘大慈，同体大悲的。

善慧法师关于比量的讲解，供楼主参考：

比量自性门可分三种：
即“事势比量”，“极成比量”和“信许比量”。

一、事势比量
依自事势因   所量隐蔽事
新生不欺诳   分别心为量

依自事势正因，而于所量有余隐蔽事，新生不欺诳之分别心，是其性相。
如由所作性为因通达声是无常之比量。

二、极成比量（世许比量）
依自极成因  名言安立境
新生不欺诳  分别心为量

依自极成正因，以名言或乐于安立之境，新生不欺诳之分别心，是其性相。
如：以“有分别境”为因，而了知“怀兔可称为月”通达之比量。

三、信许比量
依自信许因  于极隐蔽事
新生不欺诳  分别心为量

依自信许正因，而于所量极隐蔽事，新生不欺诳之分别心，是其性相。
如由以三种观察证实之言教为因，通达“施感财富，戒感善趣”等言教，对自所说义，皆无欺诳之比量。

三观察量者，谓现量、事势比量、信许比量。
谓于开示所见之现前事，与现量不违；
开示所未见之隐蔽事，与事势比量不违；
开示所未见之极隐蔽事，与信许比量不违。