三主要道根本頌（修訂本）

chodrak · 发表于 2012-2-17 13:52

本帖最后由 chodrak 于 2012-2-18 16:01 编辑

三主要道根本頌（修訂本）

宗喀巴大師造仁欽曲札譯

敬禮諸至尊師長！

　　一切佛經心要義，是諸菩薩所贊道，

　　有緣求解脫津梁，我今隨力而宣說。

　　于三有樂不貪著，為暇滿義而精進，

　　志依勝者所喜道，諸有緣者淨意聽：

　　無出離心無息滅，希求有海樂果法，

　　因貪有樂縛眾生，故當先求出離心。

　　暇滿難得壽無暇，串習能除此生欲；

業果不虛生死苦，勤思消除後世貪。

修已於生死盛事，不生刹那之希望，

　　晝夜唯求解脫心，起時是生出離心。

　　若無菩提心攝持，出離不成無上覺，

　　圓滿安樂之因故，智者應發菩提心。

　　四瀑流沖難阻止，業力繩索緊系縛，

　　投入我執鐵籠中，無明黑暗籠罩之。

　　無邊有中生又生，三苦逼迫常無斷，

　　如是情形母處境，思已發起殊勝心。

　　不具通達真性慧，雖修出離菩提心，

　　不能斷除有根故，應勤通達緣起法。

　　能見輪涅一切法，從因生果皆不虛，

　　且能破諸所執境，彼入佛陀所喜道。

　　現相緣起不虛妄，離執空性二了解，

　　何時見為相違者，尚未通達佛密意。

　　不復輪替而同時，甫見不欺緣起已，

　　定解普滅所執境，彼時見觀察圓滿。

　　又由現相除有邊，及由空性除無邊，

　　若知空性現因果，不為邊執見所奪。

　　如是三主道諸要，子能如實通達時，

　　當依靜處起精進，速疾成辦究意願！

此是多聞比丘洛桑札巴貝 (善慧名稱吉祥)為擦廓地方頭目昂旺札巴(語自在稱)所作之教誡。

chodrak · 发表于 2012-2-17 13:53

此頌將由格勒仁波切于4月1號在香港口傳、講解。

SKY12 · 发表于 2012-2-17 13:57

顶礼

lion_of_man · 发表于 2012-2-17 14:00

译师将原先的译文中的‘轮回’改为了‘生死’，主要考虑是什么呢？

chodrak · 发表于 2012-2-17 14:04

lion_of_man 发表于 2012-2-17 14:00
译师将原先的译文中的‘轮回’改为了‘生死’，主要考虑是什么呢？

隨順奘譯。

般若海 · 发表于 2012-2-17 14:18

随喜！

lion_of_man · 发表于 2012-2-17 14:39

译师，请恕我浅陋，您提到玄奘大师，在汉传佛教的范围内，我理解“生死”的概念，外延似乎大于“轮回”；生死包含了凡夫的分段生死和圣者的变异生死，只有到不动地的菩萨，才算得上超越了生死，“轮回”似乎只覆盖了分段生死这一段。这么说对不对呢？

chodrak · 发表于 2012-2-17 15:19

lion_of_man 发表于 2012-2-17 14:39
译师，请恕我浅陋，您提到玄奘大师，在汉传佛教的范围内，我理解“生死”的概念，外延似乎大于“轮回”；生 ...

似無經論依據。

净花水月 · 发表于 2012-2-17 15:20

顶礼

guanxin · 发表于 2012-2-17 15:27

顶礼宗大师！
随喜译师！

礼进 · 发表于 2012-2-17 16:02

顶！！！

Kwellwe · 发表于 2012-2-17 20:15

感恩、随喜！

二等 · 发表于 2012-2-17 20:49

隨喜讚嘆

指月 · 发表于 2012-2-17 21:19

感恩、随喜！

whxuhuaan333 · 发表于 2012-2-18 10:56

顶礼随喜！！！

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