破“末法时代无比丘”

柯南 · 发表于 2012-2-20 23:07

弘一大師說的中國有沒有包括藏地,這要問他才知道..呵呵

bqjqige · 发表于 2012-2-20 23:31

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柯南 · 发表于 2012-2-20 23:43

我認為是我認為弘一大師怎麼認為沒問怎知道..呵呵

智铠 · 发表于 2012-2-22 14:50

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智铠 · 发表于 2012-2-22 14:53

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柯南 · 发表于 2012-2-22 22:45

智铠发表于 2012-2-22 14:50
弘一老法师确实是了不起，但是不代表所说是全部正确的。

律藏里面佛亲口说不持戒和尚传戒，受戒者得戒。 ...

弘一大師是律師,你是啥?

柯南 · 发表于 2012-2-22 22:52

智铠发表于 2012-2-22 14:53
另外佛教徒应该爱国爱教。

不应该有不符合国家政策的言论。

佛教會滅亡並不是因為違犯國法,反過來說,有時會因為遵循國法而導致滅亡,比如說,這個國家鼓勵相似佛法..呵呵

liangar · 发表于 2012-2-23 17:29

按柯南的意思，我仔细看看《律学要略》。说说读后感。

如果严格说，一会儿说一定没有比丘，一会儿说可以得戒，就是矛盾，那么，老实说来，《要略》的矛盾还是不止一处的。但是，弘一法师用矛盾的说法，意义就是告诉我们“你们得不到比丘戒，现在不可能有比丘”吗？我想，应该不是的，应该还是智敏法师说的那样，是警戒、策励之语。
我参加受菩萨戒的仪式，师父们也都说大意如下的话：不要自称菩萨哦，要看看有无菩提心，接下来要好好学。

《要略》摘要大约如下：

但学律非是容易的事情，我虽然学律近二十年，仅可谓为学律之预备，窥见了少许之门径；再预备数年，乃可着手研究，以后至少须研究二十年，乃可稍有成绩。
......
我有句老實話對諸位說：菩薩戒不是容易得的，沙彌戒及比丘戒是不能得的
......
老實不客氣地，必須要說明受戒真相，恐怕諸位出戒堂後，妄自稱為沙彌或比丘，致招重罪，那是不得了的事情！
......
即是如蕅益大师礼占察忏仪，求得清净轮相，即可得沙弥比丘戒；除此以外，无有办法。
故蕅益大师云：‘末世欲得净戒，舍此占察轮相之法，更无别途。’因为得清净轮相之后，即可自誓总受菩萨戒而沙弥比丘戒皆包括在内，以后即可称为菩萨比丘。

复制代码

不过，这里，说“自誓总受菩萨戒”，而得出家诸戒，与虚云老的说法不合。虚云老的受戒开示：

今各位不远千里而来，是已生至重之心，虚云也不是想僻说戒，实因障碍因缘而已，故此是可开自誓受戒方便的。
至於僧戒，本来要眼观坛仪，耳听羯磨，才得受戒，故定从他受，不开自誓。
然诸位此次皆是发殷重心跑来本山求戒，戒坛也看到了，十师也认得了，我每天讲受戒法则也听到了，虽未正式登坛。但诸位各回本处自誓，我在此地作法，遥为回向，虽未算如法，也不为草率从事了。
......

复制代码

柯南 · 发表于 2012-2-23 19:53

柯南的意思:
不要隨便解釋弘一大師講的話.

bqjqige · 发表于 2012-2-23 21:00

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法随法行祈加持 · 发表于 2012-2-23 21:11

本帖最后由法随法行祈加持于 2012-2-23 21:17 编辑

想知道發表比丘戒失傳或者沒有比丘觀點purpose... 是為了說明什麼？ and then?

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