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谁能帮忙用图片说明一下莲月座 和莲日座 的颜色样子等情况啊 !!谢谢拉

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发表于 2005-12-28 20:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
<P>谁能够帮忙 介绍一下---莲月座 和&nbsp; 莲日座 的区别啊???最好能够仔细介绍一下,</P><P>最好有 图片啊!希望能够仔细介绍下---譬如颜色啊 !!形状啊!!!!谢谢大家了啊,真的叩谢了啊!!!</P><P>&nbsp;</P><p>[此帖子已被 xxxman 在 2005-12-29 17:18:12 编辑过]
发表于 2005-12-29 06:49 | 显示全部楼层
不要图片也说的清楚,相同的地方是都是<STRONG>以莲花为基座</STRONG>,不同的是一个在花上<STRONG>只有日轮</STRONG>,另一种<STRONG>只有月轮</STRONG>.
发表于 2005-12-29 11:05 | 显示全部楼层
<P>應該是都有,只是因為本尊,疊起來的順序不同<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/57.gif"></P>
 楼主| 发表于 2005-12-29 15:28 | 显示全部楼层
<P>那日轮 什么样子什么颜色啊</P><P>月轮什么颜色什么样子啊 !!</P><P>最好麻烦能够 给个图说明一下!!谢谢大家了啊 </P>
发表于 2005-12-29 17:41 | 显示全部楼层
度母祂坐在莲中的月座上,左足内屈,右足伸出。这种坐法,表义悲智双运.
发表于 2005-12-29 17:42 | 显示全部楼层
<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/upfile/2005-12/20051229174228.bmp">
发表于 2005-12-29 17:47 | 显示全部楼层
<P>莲花日轮人尸座</P><P>极胜威猛之勇父</P><P>魔障全休悉摧毁</P><P>意乐大哉化身祈</P>
发表于 2005-12-29 17:48 | 显示全部楼层
<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/upfile/2005-12/2005122917485.jpg">
 楼主| 发表于 2005-12-29 21:16 | 显示全部楼层
<BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>:<HR>原文由 <B>大恩</B> 发表于 <I>2005-12-29 17:47:23</I> :<BR><P>莲花日轮人尸座</P><P>极胜威猛之勇父</P><P>魔障全休悉摧毁</P><P>意乐大哉化身祈</P><P>还是没有明白什么叫&nbsp; 莲日座 什么叫莲月座</P><P>按照&nbsp; 大恩 您的说法=====是不是 日轮上有人尸体在上面就是 日轮座</P><P>&nbsp; 没有人尸体的就是月轮座啊</P><P>我觉得不对啊!·!!!</P><P>谁能够详细解答啊!!!不要说的&nbsp; 一头雾水,只言片语!!</P><P>这个是需要好好研究的啊 </P></BLOCKQUOTE>
发表于 2005-12-29 21:44 | 显示全部楼层
<FONT color=#000000 size=4>日轮和月轮是用来表法的,月轮表示菩提心(方便善巧方面),日轮表示空慧(通达空性正见的智慧),莲花是代表出离心的,多识仁波切和赵朴初先生都曾讲解过类似的内容。</FONT>
发表于 2005-12-29 23:10 | 显示全部楼层
<CENTER><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width=560 border=0><TBODY><TR><TD width=560 bgColor=#000000><TABLE height=98 cellSpacing=1 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD width="100%" bgColor=#fffffd height=20><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD width="49%"><P class=9><A href="http://www.gelu.org/" target=_parent><FONT color=#0033cc>格鲁教法集成</FONT></A></P></TD><TD width="51%"><P class=9 align=right><A href="http://www.gelu.org/MIZONG/4benzun/4benzun07.htm"><FONT color=#0033cc>上一篇</FONT></A>[<A href="http://www.gelu.org/MIZONG/4benzun/index.htm"><FONT color=#0033cc>目录</FONT></A>]<A href="http://www.gelu.org/MIZONG/4benzun/4benzun09.htm"><FONT color=#0033cc>下一篇</FONT></A> </P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR bgColor=#ffcc00><TD width="100%" height=21><P align=center><STRONG>【噶登四本尊仪轨导修 - 不动明王】</STRONG> </P></TD></TR><TR bgColor=#fff5d0><TD width="100%" height=51><P class=part>  现在讲授噶登四本尊中的最后一尊——不动明王。<BR>  四本尊中的其他三尊,都显现为寂静相,不动明王却为忿怒护法相。我们要知道,护法分为世间与出世间护法两类。世间护法是六道中的有力众生。他们虽然有能力协助修行人得到顺缘及排除逆缘,但却并不能协助我们的未来生,而他们自己亦未脱出六道,所以我们不应依止他们,只可供养他们。出世间的护法,是佛陀等的化身,例如著名的玛哈嘎拉(梵名Mahakala)便是观音的护法化相之一。这类护法,是佛陀的显现,所以我们可以皈依祂们。<BR>  不动明王不单是出世间的护法,而且更是本尊。这也就是说,大部分别的出世间护法,就只是护法,但不动明王既是护法,亦是本尊,与一般的护法身份不一样。祂虽显现为忿怒形相,但祂的忿相并不源出于嗔恨等心态,而是其悲心的流露。<BR>  不动明王有许多种化相。我们今天所传的化相,是噶登派祖师主要修持的。这种化相的不动明王,在日本亦常常会见得到。日本的此尊造型与藏传的描述基本上完全吻合,并无太大差异。<BR>  现在衲开始讲授仪轨的修持方法。我们已讲完了其他三位本尊的仪轨,所以现在大家理解这第四份仪轨便很轻易了。整个仪轨,除了本尊与其咒不同以外,就只有把寂静尊的月轮改为忿怒尊之日轮的分别而已,其余部分都是一样的。<BR>  前行开示——<BR>  有关打扫、设佛坛、陈列供品、座垫、坐姿及调整发心等部分前行,与其他修法一样,衲不在重复教授了。<BR>  我们修诵皈依。长的、短的或皈依发心文三者挑其一而诵即可。<BR>  长的版本是:<BR>  我与等虚空际众生一切有情 自今为始乃至成就菩提藏要间 皈依吉祥上师祖师圣众 皈依圆满正觉薄伽梵众 皈依正法众 皈依圣僧伽众<BR>  短的版本是:<BR>  皈依上师 皈依佛 皈依法 皈依僧<BR>  皈依发心文是:<BR>  行者皈依直至成正觉 佛陀正法以及圣僧众<BR>  因作布施等诸修持故 愿证佛境利普有情生<BR>  然后修四无量心,诵念:<BR>  愿一切有情众生能具足福乐与其因<BR>  愿一切有情众生能由苦及其因中解脱<BR>  愿一切有情众生与无忧乐境无所分离<BR>  愿一切有情众生住于平等心中无有爱嗔偏执<BR>  然后我们持空性咒及禅修空性。空性咒是:<BR>  唵 森巴华 淑打 沙华 达玛森巴华 淑多 杏<BR>  om svabhawa shuddha sarva dharma svabhawa shuddho ham<BR>  化空性除诸障 住于空性中崩和兰化莲花和日轮垫 自心吽字化金刚杵 中间有日轮代表吽字化愤怒不动明王<BR>  在面前或顶上虚空中,观想出现了一个藏文白色“崩”(bam)字。字变为红白色或粉红色的盛开莲花,内有红色藏文“兰”(ram)字,此字变为日座。寂静尊的通式是坐月座,而忿怒尊则使用日座。月座一般由“阿”字所化,日座则由“兰”字所化。月座是白中带少许红的,日座则是红色的。在日座上,有一个蓝色藏文“吽”(hum)字,此字化为一根蓝色的金刚杵,在杵的中央部分内部,别有一个小日轮,其上又有一个小小的“吽”字。这金刚杵,一刹那后又变为了本尊不动明王之相。<BR>  仪轨中的文句,是针对自化本尊而写的,我们虽然照诵,但只观本尊在面前或顶上,并不自观自身化为本尊。这一点前面已解释过多次了。<BR>  深蓝身色 一面二臂 二圆目红色 瞪视四周 右手举智慧火剑于空中 左手持金刚绳于胸间 右腿屈 左腿伸 脚踏象鼻天和大自在等降伏诸魔障 金黄色胡眉头发向上竖起 上牙露出咬下唇 尖獠牙 着虎皮裙 珠宝和蛇装饰 化愤怒尊布满虚空 均坐火轮中<BR>  现在讲述本尊的身相。祂的身体蓝色,一面二臂,双目很大、很圆,露出显为怒瞪四周的目光,极为威武。祂的头发、胡髯及眉毛等都是金黄色而向上竖立的。祂的上牙咬着下唇,露出少许尖尖的獠牙,不同于像玛哈嘎拉护法之张开大口。祂的右手,高举着一把有智慧火焰缠绕的利剑。这把剑的意义,与文殊大士所持之慧剑类似。祂的左手持着金刚绳置于胸前。这金刚绳的意义,是拘绑烦恼的意义。不动明王的脚,右边的一只屈入,左边的略舒展,这是文里所说的,但噶登派所修的化相,并不同玛哈嘎拉等的造型。大家见不动明王的图片便会看到,祂的立姿是颇为特别的。在祂足下,踩着象鼻天神及大自在天神等。祂的身上,有种种宝饰,下身穿虎皮下袍,全身有智慧火焰围绕。在祂的身上,化出千千万万的忿怒尊四出除障。这些忿怒尊形如不动明王,身上都有火焰围绕。<BR>  现在我们已观出整个三昧耶身了。接着下来是召请诸佛慧身前临而融入的部分。<BR>  心间兰字变日轮 上有吽字放光 迎请智慧尊 渣吽班嚎<BR>  首先观本尊心间有一朵莲花,莲花中有红色藏文“兰”字,此字变为日轮,其一为一站立的“吽”字。“吽”字放光召请诸佛土之智慧尊前来。<BR>  在智慧尊前来时,我们可以做八供,也可以省略。如果来作八供,手印与前述的度母仪轨一样,其观想亦一样。<BR>  在此仪轨中,并无“班渣萨马扎”咒,但观想却是与其他仪轨一样的。诵“渣哞班嚎”时,我们作印及观想如前。<BR>  接着下来,是祈请诸佛为不动明王作灌顶。这是其他三个仪轨中所没有的环节。<BR>  又放光迎请灌顶尊<BR>  唵 阿比肯刹 度盟 萨哇 打他嘎打<BR>  om abhikenza dumom sarva tathagatha<BR>  祈请佛圣众给予灌顶 甘露充满全身 净除一切垢 剩余甘露溢出头顶 化为不动如来为顶饰<BR>  我们首先持诵上述灌顶咒一遍,观想心字放光由诸净土请来诸佛,祂们持宝瓶倒下灌顶露入于不动明王身中。甘露充斥了本尊身体,最后的一滴刚由其头顶溢出,化为了一个小小的佛首,好像一个本尊顶上的小饰物一般。仪轨中文句说“化为不动如来”为顶饰,但我们只观想不动佛的头在不动明王头顶作饰,而并不观整尊佛。不动佛是蓝色的。观想不动明王顶佩不动佛,一表敬师之意,二是表示祂属于不动佛的金刚佛部家族,正如观音大士属弥陀的莲华部一样的道理。<BR>  头顶有唵字 喉间有阿字 心轮上有吽字 心间日轮上有蓝色吽字<BR>  本尊的顶轮有白色藏文“唵”(om)字,喉轮为红色“阿”(ah)字,心轮有蓝色“吽”(hum)字。<BR>  现在,面前或顶上本尊已经是真正的不动明王了。<BR>  欲依此仪轨修禅定者。应在此时守念于不动明王之身相上,然后才准备持咒。不修定者,直接准备持咒之观想即可。<BR>  下有红色咒轮放光似火焰围绕 化现无量愤怒尊等遍满虚空 灭除诸魔障 又放光照射全身 净除一切疫病 鬼魅 罪障 从毛孔向外放射光芒 照射世间万物 观想诸魔障悉皆除 <BR>  以上这一段,是持咒前的准备观想,亦即持咒中的观想内容。它分为两部分,一为本尊心字及咒蔓放出千千万万的小不动明王化身,把世上所有魔类消灭;二为心字及咒蔓放火红的光,把我们自己的罪业、病患及魔障烧灭。二者之间,我们略修第一种即可,应把主力放在第二种观想上,这是因为我们若尚未忏净自己的罪障,尝试做别的利生事业亦只会是徒然。<BR>  我们观心轮有莲花、日轮及“吽”字如前所述。心字的周边,有本尊的咒句作环形顺时针排列环绕。心字与咒字全部直立,咒字面向心字,咒句的首字“唵”刚好面对心字。<BR>  唵 赞扎 玛哈柔强那 吽 呸<BR>  om tsandza maha rukhana hum phat<BR>  这个是不动明王的咒,我们随力而持若干次。持咒时,应作前述之两种观想,先作第一种而诵一回儿的咒,然后集中心力观第二种,念更多次数的咒。大家要注意,心字与咒字都是蓝色的,但所放出之火光则是红色的。<BR>  持完了咒,正行便告完成。<BR>  结行开示——<BR>  最后,我们念诵仪轨中的四句版回向文:<BR>  以此功德愿速能 成就愤怒不动王境 并将一切诸众生 安立于同等果境<BR>  如上而修,这样便圆满完成了一座不动明王的修持了。<BR>  修持不动明王,可得世间及不共悉地。世间悉地是外道也有的,即八种神通等等;不共悉地乃指最终成就佛境。<BR></P></TD></TR><TR><TD width="100%" bgColor=#fffffd height=20><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD width="49%"><P class=9><FONT color=#3300ff><A href="mailto:whchnet@sohu.com"><FONT color=#0033cc>笨者之帚</FONT></A>编制</FONT></P></TD><TD width="51%"><P class=9 align=right><A href="http://www.gelu.org/MIZONG/4benzun/4benzun07.htm"><FONT color=#0033cc>上一篇</FONT></A>[<A href="http://www.gelu.org/MIZONG/4benzun/index.htm"><FONT color=#0033cc>目录</FONT></A>]<A href="http://www.gelu.org/MIZONG/4benzun/4benzun09.htm"><FONT color=#0033cc>下一篇</FONT></A> </P></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE></CENTER>
发表于 2005-12-29 23:17 | 显示全部楼层
寂静尊的通式是坐月座,而忿怒尊则使用日座。月座一般由“阿”字所化,日座则由“兰”字所化。月座的典型示范是度母,你可找21度母的唐卡看一下。都是月座。但是度母有忿怒尊,是一种有很多手的样子,则是红色的日座。(必须灌顶才能看的)
发表于 2005-12-29 23:20 | 显示全部楼层
日座的典型示范是玛哈嘎拉。
发表于 2005-12-29 23:31 | 显示全部楼层
<A href="http://莲花日轮人尸座极胜威猛之勇父魔障全休悉摧毁意乐大哉化身祈www.buddha.cn/show/zang/tang/show_zang_tang_20030701_48.html"><P></A><A href="http://莲花日轮人尸座极胜威猛之勇父魔障全休悉摧毁意乐大哉化身祈www.buddha.cn/show/zang/tang/show_zang_tang_20030701_48.html">http://</A><A href="http://莲花日轮人尸座极胜威猛之勇父魔障全休悉摧毁意乐大哉化身祈www.buddha.cn/show/zang/tang/show_zang_tang_20030701_48.html">www.buddha.cn/show/zang/tang/show_zang_tang_20030701_48.html</P><P>莲花日轮人尸座</P><P>极胜威猛之勇父</P><P>魔障全休悉摧毁</P><P>意乐大哉化身祈</P><P></A>这是礼赞文,明白了吗</P>
发表于 2005-12-29 23:33 | 显示全部楼层
<A href="http://www.buddha.cn/show/zang/tang/show_zang_tang_20030701_48.html">http://www.buddha.cn/show/zang/tang/show_zang_tang_20030701_48.html</A>
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