不要只关注护法神和护身符,佛所教导的四护卫禅更应该了解

宝典秘籍

行菩提者 发表于 2012-2-10 23:56
塔沃护法是出世间的护法，这个在南天竺色拉昧咨询过。关公此护法，章嘉仁波切的回答是世间护法，不是皈依的 ...

上善老大在这个帖子里回答一路顺风师兄关于塔乌护法是世间还是出世间护法的时候，好像说是世间护法呀。具体请看，上善：世间护法。不在上师供资粮田上的都是世间护法，其中包括世间护法或圣众化身的世间护法（两者都是一律以世间护法态度对待的）。
http://bbs.gelupa.org/forum.php? ... FE%CE%DA&page=6
第82楼

北方將領

皈依境也有同異之別，大同中有小異，先不論不同教派，就算同一教派、同一個上師供養法資糧田，在資糧田主尊前方的，是自己依止過上師。每個人依止過的上師不同，我依止過、甚至只教過藏文字母的上師都得放在資糧田；我要放在資糧田裏的上師，你如果沒依止過，就不必放在資糧田。上師們不一定真的都是聖者，有些實際上可能只是凡夫，但只要是依止過的，都要放在資糧田，因為要視之如佛。

護法神中的四大天王也有兩種傳軌，一作世間護法想，一作出世間護法想，不論哪一種想，外在形相都相同。作出世間護法想者，就可放在資糧田中；作世間護法神想的則不必放在資糧田中。世間形相護法神，如果有體性是出世間，且觀修者視之為上師的變化，與上師、本尊同一體性，放在資糧田中又有何過？我放在資糧田中的，別人也不一定要放，這就是同中之異。

胜勇

善哉~

Mahamaya

断章取义、为我所用是通病，许多自诩高明之士似乎十分乐于“粘贴”三乘法语，要知道法语是药方，开药的唯是佛陀，佛陀对机开了八万四千个药方，针对不同烦恼疾患。但当今“粘贴族“却特别喜欢自以为是的粘贴药方，拿治疗热症的药方去对治寒症病，难得你也成就了医王佛陀的果位？

还是老老实实依止一位具德上师善知识比整天翻读药方更保险。

宝典秘籍

北方將領 发表于 2012-2-11 04:47
皈依境也有同異之別，大同中有小異，先不論不同教派，就算同一教派、同一個上師供養法資糧田，在資糧田主尊 ...

多谢北方师兄回复，给我扫盲，呵呵。我只是看到行菩提师兄说是出世间护法，上善师兄说是世间护法，有点迷糊了。那就是说塔乌法王即可以做出世间护法想，也可以做世间护法想，是吗？如果这样的话，乃穷是不是也可以按照此来看待，他好像是五方佛的化现呀。我懂得不多，希望北方师兄不要觉得幼稚，多谢多谢！

恒处卑位

北方师兄说的清楚
赞叹

北方將領

宝典秘籍 发表于 2012-2-11 10:39
多谢北方师兄回复，给我扫盲，呵呵。我只是看到行菩提师兄说是出世间护法，上善师兄说是世间护法，有点迷 ...

寶典兄客氣了。關於乃穹護法，如果與祂有特別因緣，譬如是師承的特別護法，也能視之為出世間護法，與上師同一體性，是上師的變化，愚見以為依止者將祂放在資糧田中觀修亦無不可。

這些大護法往往來頭不小，只有大菩薩的化現才能撼動得了其他大菩薩。