佛母度母何似身、尊名最胜贤何似什么意思？

六一散

瑜伽九十二卷十六页云：复有六种鄙碎士夫补特伽罗，鄙碎行相。一者、性多忿恚。二者、所作不思。三者、乐逼恼他。四者、若苦所触，便发不实麁恶语言。五者、或发真实能引无义麁恶语言。六者、因此展转发起无量差别恶言，非但少词而生喜足。

六一散

六一散 发表于 2012-1-31 23:39
谢谢，查了一下另《阿含辞典》 ，（ 庄春江居士编） 士夫：音译为「补特伽罗」，即「人」。

凡夫的别名，因凡夫轮回六道，受种种别异的果报而生。
凡夫之异名，凡夫轮回六道，受种种别异之果报，又凡夫种种变异而生邪见造恶，故曰异生。大日经疏一曰：“凡夫者，正译应云异生，谓由无明故。随业受报，不得自在。堕于种种趣中，色心像类，各各差别，故曰异生也。”唯识述记二本曰：“异有二义：一别异名异，谓圣唯生人天趣。此通五趣故。又变异名异，此转变为邪见等故，生谓生类。”探玄记十曰：“异生者，执异见而生，故曰异生。即旧名凡夫也。”玄应音义二十四曰：“异生，梵言婆罗必栗托仡那（Bālapṛthagjana），婆罗，此云愚。必栗托，此云异。仡那，此名生。应作愚异生，言愚痴闇冥，无有智慧。但起我见，不生无漏也。亦言小儿别生，以如小儿不同圣生，故论中作小儿凡夫是也。又名婴愚凡夫，亦云婴儿凡夫。凡夫者义译也。旧经中或言毛道凡夫。案梵本。毛，名嚩罗。愚，名婆罗。当由上婆声之相近致斯讹谬，译人之失也。”秘藏宝钥上曰：“凡夫作种种业，感种种果，身相万种而生，故名异生。”

六一散

定达 发表于 2012-1-31 22:56
这在词典上也能找到，我通过您所说的汉文而找出藏文原文，就知道了。直译就是别别生，各各生；法尊法师译为 ...

在问师兄一个问题；《度母礼赞经》超一法师版本中，有两个词语很费解，对了诸多译本没有找到对应词语。
敬礼都哩巴帝母 足蹑相势吽字种 。
敬礼萨罗天海母 手中执住神兽像。
这里的“巴帝“”萨罗“分别是什么意思？？？？？？？

定达

看了两种藏文解释，愚看不出巴帝及萨罗的意思，也许是梵文吧！不过我从中感到翻译的断句有些问题。妙音勝慧的新译这两颂是准确的。