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楼主: 吉利

关于因果决定的提问——并求助!!

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发表于 2012-1-7 09:20 | 显示全部楼层
吉利 发表于 2012-1-6 08:17
17楼, 这的确是个常识性的问题

但是请问,我现在正做一件事,是我以前该受的果?还是我今生刚做的因?你 ...

简单说是这样:
你所受的全部都是你以前的因(业)以及当下的缘,所结的果;包括我现在给你的提示,说明我们曾经有因,当下有缘。

而你在受这些果的同时,所发的心乃至转化为身口意的行,则是你将来要承担的果的因;

因此,我们在遭遇苦报的同时应思维自己过去的恶业,要生起忏悔止恶的心,同时思维众生也有同样的情况,从而发起救度一切有情的菩提心,然后在这个基础上积极地去行善,不伤害众生同时去服务利益他们,然后用不了多久你就因此而得乐报,然后就会更加坚定的去按照这样的模式去做。

反过来,你只能会是把因往别人身上推,然后憎恶有情乃至整个社会,然后去投机去伤害众生而获得自己的利益,因为这样你会认为比较的快,但事实上用不了多久你就会遭遇苦报,然后你会更加坚定地认为是外在因素伤害了你,你的自我保护会更强烈,你投机伤害外在的心也会越重,如此你将越来越远离快乐与幸福。
发表于 2012-1-7 13:37 | 显示全部楼层
因果是极隐秘法,经论上开示的都是些一般性的原则,比如善因得善果,未做不感果等等。所谓“菩萨畏因,众生畏果”,是让我们把握当下从改变动机开始积累善因善业,并不是让我们按自己思维出来的模型来解释在无限时空中的某一因经过怎样的变迁成为了现在感受到的某结果,这是佛才有的能力,强烈质疑时下流行的简单机械解释因果的劝善文。
发表于 2012-1-9 16:12 | 显示全部楼层
因果业力是奥妙是甚深微妙的 唯有成佛后才能究竟了知  举个例子来说 比如说佛祖当年有几个亲传的 已经证得阿罗汉果位的弟子 按照我们一般人的眼光来说可能就挺惨的  一个是莲华色比丘尼出家前经过 连续好几次 乱伦的婚姻 最后沦落到当妓女  后来出家证得阿罗汉果位 佛祖称赞 神通第一的比丘尼  可是最后被人打死仍到厕所里了  还有一个目犍连尊者也是神通第一的比丘 但是最后被外道打成重伤 而圆寂了  此外还有一个阿罗汉最后是饿死的 这个也并不能说 他们做的不好 或者佛祖没有给他们加持  所以说因果的奥妙是不好说的 因果有多种报应方式 有现世报  楼主师兄的朋友今生或许做的没有不善的地方但是难保过去世的因果 即使是圣人也照应要背负一些过去的因果 何况于凡夫
眼下的情况可以先安慰情绪然后看看有没有其他办法把损失降到最低  等心情稍微平静后 楼主可以给他讲讲因果的奥妙
{其实就我个人来说在我五年的步入社会的遭遇也不是很愉快的  用我的话说就是竟是遇到一些极品的人或者事  我有时候心里也是不太舒服 想想我本身 不管怎么说吧 总比那些人好点吧 为啥人家都搞成那样了 还有钱赚 有饭吃 就是比咱强  我心里也想过这样的问题  不过最后还是拿因果来说服自己 接受现实 心平气和来看待这个人间 毕竟叫 五浊恶世么 不是末法时代么  遇到坏人坏事  也没啥稀奇的 }
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