哪位达人翻译下这个圣三父子赞颂文

鼎湖上素 · 发表于 2011-12-21 18:57

上善如水发表于 2011-12-21 18:54
虽然意义大概很殊胜，可是还是不喜欢这个尊称，联想....两面三刀、双面人等等....

我反而想起(糖醋)两面黄……

蒋扬耶喜 · 发表于 2011-12-21 19:47

胜勇发表于 2011-12-21 18:39
http://bbs.gelupa.org/forum.php?mod=viewthread&tid=26500&extra=page%3D1

師兄吉祥！本著“愛黨愛國 ...

你们强逼一个台湾同胞说出“本著“愛黨愛國愛教護國利民的優良傳統，。。。。。你们于心何忍，阿弥陀佛！！！！善哉善哉！！！

云水堂主 · 发表于 2011-12-21 21:23

这个源自印度的辞藻，为什么狮子是五面？大家讨论

胜勇 · 发表于 2011-12-21 23:07

沒有細研過，印象中古印分五，五面是否是對應五區?

蒋扬耶喜 · 发表于 2011-12-21 23:55

本帖最后由蒋扬耶喜于 2011-12-22 00:28 编辑

《圣妙吉祥真实名经》中有云：五面具有五种髻，五髻各系花鬓戴。。。。。。

在荣增.耶喜坚赞所著解释《极尊妙音加持雨续降之雷音赞》中有解析：“五面具有五种髻”，有些印度解释说，头有五面一一面亦安立一一髻，说明五面具有五髻。有释为极尊妙音所持梵天的理趣，因为梵天者共有四面，但有时梵天化现五面，在四面之上有一面，从四面说明出现四吠陀，然极尊妙音为所化众生义利装饰，亦有作如是说。名五髻普遍共许是极尊妙音之名（五髻菩萨），顶上头发各系束髻，即成五髻。。。。。。。”

是否在代指曼殊室利？

云水堂主 · 发表于 2011-12-22 08:06

笨者之帚发表于 2011-12-21 16:01
随喜赞叹，堂主翻译功力越发厉害了，哈哈。
不过，“爆笑吼”所指为何？盼有暇赐教。

གད་རྒྱངས་大笑，大响笑，指笑出了声音的笑，སྒྲོག་པ普宣讲，为对应后面的五面王故译为吼，连缀成句：宣讲缘生法理爆笑吼。缘起性空的狮子笑吼声，令邪说者狐等恐惶，愚感觉对于狐等就是寂静、微笑、爆笑中的‘爆笑’，威猛笑法，在现代文确实容易联想到特搞笑的意思上，不过过去确有这样译的，现今的人用‘大笑’，就不会让人联想丰富，《真实名经》中译为‘响笑’。太孤陋寡闻了，到网上察才知道这太搞笑了。

笨者之帚 · 发表于 2011-12-22 08:18

云水堂主发表于 2011-12-22 08:06
གད་རྒྱངས་大笑，大响笑，指笑出了声音的笑，&#3 ...

感谢堂主，以前在大威德之光还是密勒日巴全集里面似乎看过类似的内容，那里面叫“金刚大笑”，我猜和这个含义应该是差不多吧

景宗 · 发表于 2011-12-22 08:20

云水堂主发表于 2011-12-22 08:06
གད་རྒྱངས་大笑，大响笑，指笑出了声音的笑，&#3 ...

隨喜！分析得好

云水堂主 · 发表于 2011-12-22 08:27

本帖最后由云水堂主于 2011-12-22 12:52 编辑

弃昧发表于 2011-12-21 17:32
試譯如下

堆砌賢善義塵之妙高山的口

ལུགས་བཟང་ཁ་རྡུལ་བརྩེགས་པའི་ལྷུན་པོའི་སྤོར། །ལུགས་བཟང་善规ཁ་རྡུལ། ཁ་རྡུལ་语尘，བརྩེགས་པའི堆砌的，ལྷུན་པོའི་སྤོ妙高山的顶，ར 在，连缀成句：善规语尘所垒妙高顶。
རྟེན་འབྱུང་རིགས་ཚུལ་གད་རྒྱངས་རབ་སྒྲོག་པའི། །རྟེན་འབྱུང་缘生或缘起，རིགས་正理ཚུལ་道理或方式，གད་རྒྱངས་大笑，大响笑，指笑出了声音的笑，སྒྲོག་པ普宣讲，为对应后面的五面王故译为吼，连缀成句：宣讲缘生法理爆笑吼。
བསིལ་ལྗོངས་ཐུབ་བསྟན་གསོ་བའི་གདོང་ལྔའི་དབང་། །བསིལ་ལྗོངས་清凉地，指雪域，ཐུབ་བསྟན་能仁教，གསོ་བ抚育、长养，གདོང་ལྔའི་དབང་།五面王、狮王，དབང་权力、能左右他人，故意译为‘王’，连缀成句：育清凉地圣教五面王。

བློ་བཟང་རྒྱལ་བ་ཡབ་སྲས་གཙུག་ཏུ་མཆོད། །བློ་བཟང་善慧，རྒྱལ་བ胜者，训文为‘胜四魔者’，故更像汉地称的‘大雄’，ཡབ་སྲས་父子གཙུག་ཏུ་མཆོད置顶供养。连缀成句：善慧法王父子顶戴供。

顶戴供养，在广集印藏具量善规雪尘垒砌成的须弥山顶，宣说缘起理作狮王笑吼，长养雪域圣教的三父子。

胜勇 · 发表于 2011-12-22 08:33

monlam · 发表于 2011-12-22 09:46

一點小意見:
kha有「話語」的意思，如果用kha rdul可用「語塵」，表示大師教授極多，量如須彌。
gdong lnga'i dbng如果用「獅子王」，與慣用較一致，讀者也比較不會困惑。
bsil還有恢復的意思
gcig tu是「頂戴」還是「一併」還可細究。

云水堂主 · 发表于 2011-12-22 12:48

monlam 发表于 2011-12-22 09:46
一點小意見:
kha有「話語」的意思，如果用kha rdul可用「語塵」，表示大師教授極多，量如須彌。
gdong ln ...

谢谢指教，我将译文改一改。
ཁ་རྡུལ།译为「語塵」，确较适宜，但不一定专指宗大师的教授，因整段是指‘站在善规所垒成的须弥之巅，作狮子吼’，宗大师的一切教授都是以印藏大德的善说为依据故。
གདོང་ལྔའི་དབང་།怎么译都可，法尊法师已有译例。
བསིལ་ལྗོངས། 肯定指雪域。
གཙུག་ཏུ། 是顶戴གཅིག་ཏུ།是一併。

monlam · 发表于 2011-12-22 13:28

感謝
bsil ljongs是雪域沒錯, 應該是說 gso pa有「養育」和「恢復」的意思。
gtsug tu是我眼拙

行菩提者 · 发表于 2011-12-22 20:52

一位法师翻译的：

出生善規聚成妙高山究竟宣演雄辯緣起理復興雪域佛教之獅王善慧法王父子供頂嚴

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哪位达人翻译下这个圣三父子赞颂文

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