请问在家人可否供奉乃琼护法？有何功德？

北方將領 · 发表于 2011-11-8 12:03

本來覺得不想回應了，但是恰好當作案例，讓大家思考思考：

成佛前應遍學一切所知方能成為遍智？或不必遍學一切所知，成佛後即能遍知一切？

有興趣的動動惱。許多善知識都說：自己思惟過得到定解，才不會被似是而非的言論影響。

bigg · 发表于 2011-11-8 12:56

本帖最后由 bigg 于 2011-11-8 13:04 编辑

北方：成佛前應遍學一切所知方能成為遍智？或不必遍學一切所知，成佛後即能遍知一切？

你的个问句是有问题的。“遍学一切所知”是个“病句”。
法有两个意思，一个以“所知”为性相的法，一个是具有“对治”和“救拔”功效的“佛法”。
“一切所知”是第一个意义的“法”。其可以是无分别识和分别识的对境。其中作为无分别识对境的法，根本无需学习。有谁教导过你糖怎么喝才是甜的，然后你学会了，才喝出糖是甜的吗？没有。呵呵。所以无分别识对境的法，不需要学习。只有那些作为成为分别识对境的法，才需要学习，且其中包括佛法，例如无常、空性等，这才需要通过闻思了解。
对不起，这种简单的错误，也许不必指出的，当我无聊好了，呵呵。

不过，如果是问“要否遍学一切佛法才能成佛”，这个我应有回答过，答案是不必。不知为什么，感觉您似乎毫不在意，好像您有新发现一样。难道您感觉要“遍学一切佛法才能成佛”吗？这是不对的。

北方將領 · 发表于 2011-11-8 13:07

本帖最后由北方將領于 2011-11-8 13:14 编辑

不知所云, 呵呵！

你說佛說一切法的法不是所知的意思. 那好, 問題又回來了, 要學佛未說之法, 也要遍學一切宗派法門嗎?

bigg · 发表于 2011-11-8 13:25

北方將領发表于 2011-11-8 13:07
不知所云, 呵呵！

你說佛說一切法的法不是所知的意思. 那好, 問題又回來了, 要學佛未說之法, 也要遍學一 ...

北方：“你說佛說一切法的法不是所知的意思”
老大，我几时说过这句话或类似的意思？这是污蔑，你再这么说话，我要生气了，呵呵。
我同意：佛说的一切法都是所知。

北方：“要學佛未說之法, 也要遍學一切宗派法門嗎?”
还有“ 要學佛未說之法”。有些法，如果佛未开示，众生根本无从学起。我有引用过一句话：佛未说法，如大地土。对于佛未说的法，众生根本无从学起，这个跟是不是要遍学一切宗派法们毫无关系。如果你有可以学“佛未说之法”的能力，不妨告知，谢谢啦。

bigg · 发表于 2011-11-8 13:32

感觉北方有点头晕……这种辩论我就不参与了，呵呵。

北方將領 · 发表于 2011-11-8 13:33

本帖最后由北方將領于 2011-11-8 13:36 编辑

前面算誤會你的意思, but：

能由佛已說法修行成佛, 會不知佛未說法？所以你後來的討論根本白搭．

葉小釵 · 发表于 2011-11-8 13:38

本帖最后由葉小釵于 2011-11-8 14:07 编辑

看看本師釋迦牟尼佛這一生是如何成佛的
苦行,學外道法,打坐禪思,然後成佛,釋迦佛祖還真的連一點佛法都沒學,就成佛
北方的論點要改為
成佛不必遍學佛法,連一點佛法都不必學,導師釋迦佛是如此做,

bigg · 发表于 2011-11-8 13:51

本帖最后由 bigg 于 2011-11-8 13:57 编辑

北方將領发表于 2011-11-8 13:33
前面算誤會你的意思, but：

能由佛已說法修行成佛, 會不知佛未說法？所以你後來的討論根本白搭．

嗯，你想成佛之前，因地里死命避开莲师教法。等到成佛后，手到擒来。
你不闻因地不正、果遭迂曲之话吗？
我的看法是：你因地里所拼命排斥的，你果地终将一无所得。如果果地肯定会有所得，那么，答案将是你根本到不了果地。或者说，一无所得就是你所求之果。

我的忠告就是：你想得到什么，首先检视自己的发心。当然，您发心中对莲师教法以及诸佛所未宣之法毫无排斥，那么您终将得到，那时必定手到擒来。

炫飞侠 · 发表于 2011-11-8 15:13

何必呢..何苦呢..带着淡淡忧郁..我轻轻走过...

了了 · 发表于 2011-11-8 15:33

本帖最后由了了于 2011-11-8 15:35 编辑

葉小釵发表于 2011-11-8 13:38
看看本師釋迦牟尼佛這一生是如何成佛的
苦行,學外道法,打坐禪思,然後成佛,釋迦佛祖還真的連一點佛法都沒學 ...

葉哥哥此言甚令人震驚....

按大乘, 釋迦佛祖是这生才成佛的?

葉小釵 · 发表于 2011-11-8 15:41

本帖最后由葉小釵于 2011-11-8 16:16 编辑

了了发表于 2011-11-8 15:33
葉哥哥此言甚令人震驚....

按大乘, 釋迦佛祖是这生才成佛的?

是因為北方說宗大師這一生沒學過天台華嚴等宗,也成佛,我才引用釋迦佛祖的案例

了了 · 发表于 2011-11-8 16:13

本帖最后由了了于 2011-11-8 16:45 编辑

似乎愈扯愈乱了:) 看书去...

近看格列活佛的书, '你们学的才一点点入门...'

近听雪歌仁波切的mp3(还是与这个有点关系的,但无明言,免又捲入旋渦), '是你们不懂, 不用批評, 自己作自已该作的...' (记忆大概, 广论60-65讲中某段问答)

葉小釵 · 发表于 2011-11-8 16:22

本帖最后由葉小釵于 2011-11-8 16:22 编辑

了了发表于 2011-11-8 16:13
似乎愈扯愈乱了看书去...

是阿,連我都覺得亂,看書去也,看您推薦的書--西藏的般若心經,真的很不錯,謝謝
又我真的沒學過密法與受過灌頂,sd用語有冒犯諸位本尊者,我在此跟諸位道歉,當時只覺得sd剛好可以用輕鬆的字眼替代,沒想到讓諸位甚為火大,真是抱歉,請看在可愛的頭相上,接受我的道歉,謝謝

北方將領 · 发表于 2011-11-8 21:59

本帖最后由北方將領于 2011-11-9 00:28 编辑

我一再敘述的論點一說再說, 應該已澄清得很清楚也。

再列出本人已說及其中蘊含之觀點，公諸於世，有心人士可以拿去數數串習：
１成佛不必遍學一切宗派法門，即使過去生沒學過其他宗派法門。
２成佛不必先遍學一切「所知」，即使過去生沒學盡一切所知。
３成佛不必在釋尊之法學習究竟後再學其他諸佛之法，即使過去生沒學過諸佛之法。
４成佛不必學了宗喀巴大師教法、已善修其密意後，再去學蓮師教法；反過來真能學得蓮師密意者也不必再來學習宗喀巴大師教法。二師同一體性，其教授精髓並不相違。
５縱使釋尊有未說法如大地土，釋尊於此南瞻部洲已說之顯密二法，已具足成佛之道。
６宗喀巴大師二部道次第所說，已涵蓋成佛之道，依止善知識好好學習，其中即有完整成佛之道。
７諸佛之道並不相違，就算用不同名相、語言闡述，智者見之，處處相通；愚者見之，處處相礙。
８修行是要努力生起道次第所說諸道證，依序成就諸道證之後，自然有智慧能度有情眾生；不是要拼命裝填種種知識。

想到其他再作補充。

感想：與沒長期依止善知識的人談話很累，頗浪費寶貴人生。善意勸導BIGG及葉等人，請你們問問善知識，不聽勸我也沒辦法。

bmdj · 发表于 2011-11-8 22:09

回75#，我觉得这话象是很高级别的活佛说的话。需要莲师教法救度的人莲师自会去救度，而不是北方将领。宗派建立就象＂围城＂，这个围城的建立不是围城的主宰，而不是围城的守门者。我不觉得传统的宁玛见地与宗大师开示的中观见一致。国内主流持宁玛见者认识宗大师早年是了义，后期广论观点为不了义。我不知道bigg所说的莲师教法指的是什么，国内宁玛持教者认为他们讲的就是莲师教法。明摆就是跟宗大师见相违。据说他们的菩提道次第广论传就是观章以前部分，想想格鲁的师父回避所谓＂莲师教法＂没有什么好指责。因为我们是在黄教的宗派围城里，这是宗大师对我们最好的教诲、保护，当然对宗大师没有信仰者不在此例。

		自动登录	找回密码
密码			注册社区