当下出发启示录：情绪、自我与无常

善无畏

启示（图为《从当下出发》影片截图）

　　无常：没有任何一个生命不想远离痛苦灾难，也没有任何一个生命不愿意享受幸福安乐。但自从一个生命来到这个世界上，就不得不感受生老病死、爱恨别离等各式各样的痛苦，即便是有暂时的欢笑和喜悦，也不过如露珠闪电、梦幻泡影般转瞬即逝，了不可得。

　　自我：认识无常是树立能给我们带来安乐的人生观、价值观的第一步，认识无常更让我们了解到一切苦难的发生原来出自我们长久以来所形成的对自我恒常而又强大的执着，但基于我们早已习惯了这一份自我执着对我们生命的控制，所以我们还很难仅凭通过刚刚获得的“诸行无常”的些许知识，就已经断除了欲望烦恼，充分享受到源自生命觉悟的安乐！这份执着自我的思维习惯坚牢的束缚着我们的手脚，让我们在包括爱与恨、善与恶、是与非、得与失、美与丑、荣与辱等一切分别对立中永恒轮回。

　　情绪：佛陀告诉我们，人的我执导致了生命苦难的发生，而我执最直接的表现就是情绪，这个世间存在着无以计数的各种情绪。每一刹那，无数的情绪因为我们的误判、偏见和无明而产生。我们熟悉爱与恨、虔诚与悲观、忌妒与傲慢、恐惧、羞愧、喜悦、冷漠等等，但是情绪不只是这些。根据佛教的说法，还有无数的情绪尚待命名，甚至有更多超过我们逻辑世界的能力来定义的情绪。
　　事实上，情绪即是痛苦！简单举例来说，当我们生气时，我们的脸会涨红扭曲、心跳加速；难过时我们会痛哭流涕，捶胸顿足；高兴时我们则会哈哈大笑、手舞足蹈；而有些严重的负面情绪，比如仇恨，甚至会直接粗暴的伤害到自他的生命和生存——这些都在证明，情绪轻而易举的影响着我们的身心，进而左右我们的所有行为。

　　启示：痛苦源自情绪，烦恼鼓动业力，让我们沉沦业海，无法自拔。如果我们像菩提树下的悉达多太子一样地检视情绪，你将会发现情绪其实只是随附于内心清净本质的负面影响力。当然，在还没有获得觉悟以前，即就是佛陀也和我们每个人一样，只是个平凡众生，载浮载沉于业力的六道轮回之中，一次又一次的历经生老病死的痛苦过程。

生锈的泉水

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福癡三世

諸行無常，是生滅法；生滅滅已，寂滅為樂   :lol :victory: