请教各位师傅，浸泡甘露丸时是不是不能用透明的玻璃杯？

明空光电乐 · 发表于 2011-8-22 19:06

在一位老师那里结缘请到了一些甘露丸，准备服用。记得好象有一篇文章说过，浸泡甘露丸的时候，不能甘露丸和水见光，所以不能用玻璃杯浸泡，时间久了也记不清到底是不是这样，请知道的师傅说一下，谢谢了！

阿旺希绕 · 发表于 2011-8-22 19:10

不是师傅更不是师父，不过可以见光，随便见，无所谓的。

指月 · 发表于 2011-8-22 19:34

直接吞服就行了:lol

明空光电乐 · 发表于 2011-8-22 19:34

:lol 多谢师傅指点！

明空光电乐 · 发表于 2011-8-22 19:36

:o 真的假的？不是说用热水泡一小时才能服用的吗？

明空光电乐 · 发表于 2011-8-22 19:37

:lol 多谢师父指点！

阿正 · 发表于 2011-8-22 19:52

极少数的甘露是有要求不能见光，大多数随便，泡也行，吞也可以:lol

津杭 · 发表于 2011-8-22 20:21

师父是老师师傅是开车的或者做饭的- =

吉祥智 · 发表于 2011-8-22 20:36

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明空光电乐 · 发表于 2011-8-22 21:12

明白了！谢谢！:handshake

明空光电乐 · 发表于 2011-8-22 21:14

原来如此，长见识了！谢谢！:D

明空光电乐 · 发表于 2011-8-22 21:15

原来如此，长见识了！谢谢！:D

风过竹林 · 发表于 2011-8-22 21:23

“师傅”一词，早在战国时期就出现了，而且从一开始就是用来指老师的。《榖梁传》中有这样的说法：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。”这句话的意思是说年已8岁的儿童，如果不进学从师，那是父亲的罪过。

战国时期称老师为师傅，还有另外一条材料可以证明。根据《战国策》的记载，在吕不韦的操纵下，在赵国做人质的秦公子异人终于回到了秦国。秦王令异人试诵诗书，异人推辞说：“少弃捐在外，尝无师傅所教学，不习于诵。”这里的“师傅”与教学关联，显然指的是老师。
秦汉以后，“师傅”由泛指从事教学工作的老师演变为专指帝王（包括帝和王）的老师。“师傅”的这一意义，来源于太师和太傅的合称。显然是因为“师傅”的地位太尊贵，声望太高，才出现了所谓的“身为师傅，贵极人臣”。从西汉到南宋，“师傅”的涵义几乎为帝王之师这一特定的所指独占，很少例外。

从南宋开始，“师傅”的所指逐渐下移，平民百姓的老师也可以蒙受此称。如朱熹既用“师傅”来称呼帝王之师，也用来称呼一般的授业者。

按工人们在工厂互称“师傅”的习惯，称任何一个成年人尤其是年长的人为师傅，则是 20世纪60年代的事情。

“师父”之称，不仅出现得较晚，而且使用的频率也非常有限。《四库全书》中虽然数百次出现，但大都别有所指，与我们要讨论的“师父”不同。

“师父”的称呼，是在唐代出现的。姚思廉的《梁书》中说高祖德皇后郗徽的祖父郗绍，曾任“宋国子祭酒，领东海王师父”。在《文苑英华》中，“师父”也一再出现。其中所指，和“师傅”完全相同，既有泛指从事教学工作的老师，如“臣虽驽劣不才，窃服师父之训”，也有特指帝王的老师，如“乘箕入相，就三命而作盐梅；投钓升朝，封四履而称师父”。

唐朝以后，“师父”开始用来指具有特殊技能的人。南唐尉迟偓的《中朝故事》记载唐咸通年间，有个幻术艺人在京城表演。在一次表演失败之后，他向观众赔礼致歉说：“某乍到京国，未获拜所有高手，在此致此。小术不行，且望纵之，某当拜为师父。”北宋费衮的《梁溪漫志》记载，高邮强盗尉九，疾足善走，日行数百里，气势猛壮，白天吃喝，夜则为盗。有一天早食时，被一个道人“呼为师父，且拜之”。这里一个善于幻术，一个疾足善走，都是具有特殊技能的人。

在元明时期，“师父”往往用作对僧人、道士的尊称。如耶律楚材的《湛然居士集·寄万松老人书》中，有“嗣法弟子从源顿首再拜师父丈室”之语；

而“师傅”作为对老师的尊称时，当然含有尊敬的情感在内，而“师父”将“师”作“父”一般敬重，感情显然更加深挚。由于受重教尊师观念的影响，在传统的观念中，父亲和老师具有同等重要的意义，旧时更为普遍使用的“父师”一词，就典型地体现了这点。“父生之，师教之”“一日为师，终身为父”，在一个人的成长道路上，父亲有生养之恩，老师有教育之谊。“师父”的称呼，在保留了原有的传授知识或技艺的意思之外，还被灌注了更多的情感色彩，表现了古人对老师犹如对父亲一样的感情。

【总结】

师傅：1、对老师的称呼。2、对有技艺的人的尊称。

师父：1、对老师的称呼。2、对出家僧人、道士的尊称。3、对有特殊技艺者的称呼

语自在 · 发表于 2011-8-22 21:25

原帖由 明空光电乐 于 2011-8-22 19:36 发表
:o 真的假的？不是说用热水泡一小时才能服用的吗？

您说的是藏药吧？

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西藏医学点滴
祈竹仁宝哲

在藏药类别中，另外有一系列被称为「宝丸」的珍贵成药配方。这些配方采用极为贵重的药物，而且制造过程十分繁复困难，所以是特别珍贵的，疗效亦特别显著。衲在此顺带简略地为大家介绍一下几种最为出名的「宝丸」之成份及医疗作用：

宝如意珠（Rinchen Ratna Samphel）……
宝古松廿五味（Rinchen Yunying 25）……
宝净月晶（Rinchen Tso-tru Dashel）……
大铁宝（Rinchen Chakril Chenmo）……
大宝积（Rinchen Mangjor Chenmo）……
大宝寒玄（Rinchen Danjor Rilnag Chenmo）……
宝珊瑚廿五味（Rinchen Jumar 25）……

上述这一系列的藏药配方是对光线敏感的，所以制成品会包以不同颜色的布或者以不透光的盒子贮藏，在服用的时候，也要在没有强光直接照到的地方拆封。

由于这系列的药丸比较珍贵，在服用的时候，有许多细节必须注意，以配合发挥最完全的药效。在服药前的数天，宜戒食太浓味的食物。服药前的晚上先拆封捣碎，把捣碎了的药丸放在干净的杯中，浸以热开水，再盖上杯盖或其它对象令光线不能直接照到药物。服药当天，应在凌晨把碎开的药丸与浸药丸的开水搅匀服下。如果天气太冷，应先加入新的热开水，把整杯水连捣碎了的药丸服下。服药后，病者要再饮一杯热开水，然后穿和暖的衣服再度入睡。在服药的当天及翌日，不可以饮酒及吃蛋类、未煮的蔬菜、水果、蒜、酸味或油炸的食物等。如果能素食一两天则更利于药丸发挥最大的疗效。在服药的当天及翌日，还要避免运动过量、房事、午睡及冷水浴。在可能的情况下，最好在这两天内不服用其它药物。刚才所讲的几点可以令药效得到最大的发挥。

明空光电乐 · 发表于 2011-8-22 21:25

:) 如此说来，还是叫师傅好一些。

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吉祥智吉祥智当前离线积分 3818 IP卡狗仔卡	发表于 2011-8-22 20:36 \| 显示全部楼层提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽
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