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所有众生都是我爹妈,也是子女

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发表于 2011-7-26 15:14 | 显示全部楼层
原帖由 大乘在家菩萨 于 2011-7-26 07:52 发表

:lol 请不要偷换概念,我说“我和一切众生谁也不欠谁的”,可没说“我一个人等价于一切众生”,这完全两码子事!


你想说的是---当你和无量众生分别一一过招时,你们谁也不欠谁的,是吗?
发表于 2011-7-26 16:14 | 显示全部楼层
原帖由 大乘在家菩萨 于 2011-7-21 17:24 发表

[所有众生都是我爹妈,也是子女
无量劫来,无量众生为我父母,我也为无量众生之父母,我们扯平了,谁也不欠谁的,何恩之有?

无量劫来,无量众生为我父母,又为我之仇敌;对我有救命之恩,又对我有杀身之仇,我们又扯平了,谁也不欠谁的,何恩之有?

无量劫来,无量众生为我父母,但都不是出于自愿,而是因缘法流转所致,没想当我父母而当了我父母,都属于碰巧,谁也不欠谁的,何恩之有?


楼主啊,格鲁派的思辨讲的是----知正、量圆、次第纤毫无错啊,我们来分析一下你所给定的前提:

从你给定的前提里,我们只充分看到了一件境上传来的事实:无量劫来,无量众生与我彼此互为恩仇、恩仇不定,

但恩仇不定和互为恩仇只说明了另一件事实:彼此的恩仇无自性!而无自性不等于恩仇抵消扯平了啊!

因为扯平涉及到两个方面你所施加的恩害的力度 及 你所恩害的对象,必须两者要相等

也就是自然物理中----两物本身要相等,并且平等的两者所施加给对方的的那个力量,要必须相等才相互抵消!否则无法实现抵消!

举个例子:蚂蚁怀着杀心咬了大象一口,大象怀着不屑吹了蚂蚁一口,他们之间虽然本意都在相互伤害中,但他们给对方造成的伤害力度,能够相互扯平吗


所以除非你能证明出,你在无量劫当中,你和你施恩和加害的每一个对象,时时身份都相等,

并且你施恩和加害的力量也与对方所能给你的,时时力度都相同,
但这是根本就不可能成立的!

因为在无量劫当中,我们可能与任何一种与我们身份、力量完全不对等的有情,时时发生着彼强我弱、或我弱逼强的爱憎恩害的关系!我们无法主观制定去跟谁发生恩害,我们只能跟随因果随波逐流地盲目被动、不平等地地彼此恩害循环中!

我们又怎么可能做到彼此之间的扯平?!!!

既然不能扯平,【那谁也不欠谁的,何恩之有或何害只有】二者都不能成立!


[ 本帖最后由 天天开心 于 2011-7-26 17:04 编辑 ]
发表于 2011-7-28 10:20 | 显示全部楼层
原帖由 大乘在家菩萨 于 2011-7-21 17:24 发表
无量劫来,无量众生为我父母,我也为无量众生之父母,我们扯平了,谁也不欠谁的,何恩之有?
无量劫来,无量众生为我父母,又为我之仇敌;对我有救命之恩,又对我有杀身之仇,我们又扯平了,谁也不欠谁的,何恩之 ...

善男子。众生恩者。即无始来。一切众生轮转五道经百千劫。于多生中互为父母。以互为父母故。一切男子即是慈父。一切女人即是悲母。昔生生中有大恩故。犹如现在父母之恩等无差别。如是昔恩犹未能报。或因妄业生诸违顺。以执着故反为其怨。何以故。无明覆障宿住智明。不了前生曾为父母。所可报恩互为饶益。无饶益者名为不孝。以是因缘诸众生类。于一切时亦有大恩。实为难报。如是之事名众生恩。
大乘本生心地观经
 楼主| 发表于 2011-7-29 16:56 | 显示全部楼层
原帖由 天天开心 于 2011-7-26 16:14 发表


楼主啊,格鲁派的思辨讲的是----知正、量圆、次第纤毫无错啊,我们来分析一下你所给定的前提:

从你给定的前提里,我们只充分看到了一件境上传来的事实:无量劫来,无量众生与我彼此互为恩仇、恩仇不定,

...

呵呵。。。多谢回复
其实道理很简单,因果报应不是扯平不扯平的问题。如前面一位朋友所说,斤斤计较扯平不扯平不是佛教所关心的。
善因得善果,恶因得恶果,得恶果不是因为善果尽了,得善果也不是因为恶果尽了。
因此我与众生互为父母,扯平不扯平与我们得善恶果报没有直接联系,关键还是看有无报恩心。
报父母恩的就有善报,反之就有恶报。
发表于 2011-7-30 18:43 | 显示全部楼层
原帖由 大乘在家菩萨 于 2011-7-29 16:56 发表

呵呵。。。多谢回复
其实道理很简单,因果报应不是扯平不扯平的问题。如前面一位朋友所说,斤斤计较扯平不扯平不是佛教所关心的。
善因得善果,恶因得恶果,得恶果不是因为善果尽了,得善果也不是因为恶果尽了。 ...


说了半天,你也没给出要害啊----因果报应为什么不是主观上认为的扯平扯不平的问题,你要在因果客观的流程运转上给予证据和说明啊

否则此贴,有什么意义?!!!
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