请问学习广论的好处

华严九心

好的没法再好了!

一看广论就感觉特有信心, 就感觉到甘露的滋润, 那个美呀, 无以言表,  哈哈,真的,这是我的感觉
要学的话,一定要坚持,

福癡三世

原帖由 1-asd 于 2011-6-10 08:02 发表
不仅要看，还要朗读和背诵，发觉这两样是提高记忆力和理解力的有效途径。:handshake

Mr.1-asd 你說的是學習的方法不是學習的好處  :lol :victory:

xinjian

嘿嘿，我也改正一下15楼：“奉公”改为“奉供”。:lol

福癡三世

無礙啦!
你們讀廣論前會不會唱讚誦(不是指傳承上師祈請文這類的,是後人自己編曲的),我看有人這樣做....呵呵  :lol :victory:

及时雨

了解佛法的全貌，找到自己的下手处，让我们在修学的路上少走弯路

ft2332754

作为格鲁弟子，如果不学广论，则修行缺乏正确的方向。三主要道，出离心、菩提心、正知正见。

如果三者具足，可以说修的是大乘的法，可以成佛。

如果只具足出离心，没有菩提心，那么修的是小乘的法，可以成阿罗汉。

如果连出离心也没有（菩提心建立在出离心之上），那么修的是类似于外道的法，哪怕你修的是无上部的法，估计修到最后会成魔或下三恶道。


当然藏传佛教其他教派虽然有的不学广论，但有其他方式修习出离心、菩提心，如《入行论》等等。

liangar

所有的佛法，包括教与证。
将一切佛的教法，归纳组织起来，成为实修方便的指导，那就是道次第。
《道灯论》比较略，经《广论》详细阐发之后，大伙儿对道次第的疑虑与异议，就一扫而光了。
所以可以说《广论》是成立道次第的根本论著。

教、证二法不可偏废，所以，要修道次第，就需要广读经论，研习教法，这是相当重要的。

[ 本帖最后由 liangar 于 2011-6-10 21:34 编辑 ]

福癡三世

修彼等時，亦當聰利令心平等，謂:
1.於引導修道知識，敬心微劣，則斷一切善法根本，故當勤修依師之法，
2.如是若心不樂修行，當修暇滿，
3.若著現法當修無常，惡趣過患以為主要。
4.若覺漫緩所受佛制，當自思惟是於業果定解劣弱，則以修習業果為主。
5.若於生死缺少厭患，求解脫心則成虛言，故當思惟生死過患。
6.若凡所作，皆為利益有情之心不猛利者，是則斷絕大乘根本，故當多修願心及因。
7.若受佛子所有律儀，學習諸行而覺執相繫縛猛利，當以理智，破執相心一切所緣，而於如空如幻空性，淨修其心。
8.若於善緣心不安住為散亂奴，則當正修安住一趣，
是諸先覺已宣說者。以彼為例，其未說者亦當了知。總之，莫令偏於一分，令心堪修一切善品。

可以大概知道毛病在哪裡,不會盲修瞎練.也不會病急亂投醫,也不會得少為足  :lol :victory:

[ 本帖最后由 福癡三世 于 2011-6-11 00:01 编辑 ]