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几个疑问,请诸位解答

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发表于 2011-6-3 11:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
有几个常识性的问题一直没弄清楚,请大家为我解答下。
1、一定要求得皈依之后才能得到灌顶或者某些法的传承吗?比如一个人没有经过一定的程序求得皈依,但是对度母有信心想求得如《二十一度母赞》的传承,这是可以的吗?
2、对于自己依止的上师,就是确定明确的师徒关系的那种(就是誓言里要宣誓永不背叛的那种师父),是只要给你传过法的就算,还是特定的指代某些。
3、藏传佛教里所有的经典都是“未得灌顶者勿阅”还是有区分的,比如说《菩提道次第广论》有些在封面上就有这样的话,要是没有灌顶就不能阅读,我就不知道里面宗喀巴大师讲的择师的条件,没有知道这个条件我就不一定会随意去找一位老师,没有老师的灌顶,我就不能看《广论》这样不就成死循环了吗?还有一次在豆瓣上见人贴出一大段《二十一度母赞》,等看完了才在末尾看到:未得灌顶者勿阅!——这不是坑爹吗?
发表于 2011-6-3 11:40 | 显示全部楼层
原帖由 精勤 于 2011-6-3 11:26 发表
3、藏传佛教里所有的经典都是“未得灌顶者勿阅”还是有区分的,比如说《菩提道次第广论》有些在封面上就有这样的话,要是没有灌顶就不能阅读,我就不知道里面宗喀巴大师讲的择师的条件,没有知道这个条件我就不一定会随意去找一位老师,没有老师的灌顶,我就不能看《广论》这样不就成死循环了吗?还有一次在豆瓣上见人贴出一大段《二十一度母赞》,等看完了才在末尾看到:未得灌顶者勿阅!——这不是坑爹吗?


呵呵....如果討論怎樣"才得到灌頂",再反過來看,什麼叫"未得到灌頂",那大多數人連書都不必看了。
我本身是不懂的,但是連得到別解脫戒,如五戒,在受戒的當下,要有出離心,至少要有造作的。這樣不懂什麼佛教所講的出離心,能得到戒,我就很懷疑了。再往上推,要得到"密續灌頂"那應該是更難吧....
发表于 2011-6-3 11:44 | 显示全部楼层
原帖由 精勤 于 2011-6-3 11:26 发表
有几个常识性的问题一直没弄清楚,请大家为我解答下。
1、一定要求得皈依之后才能得到灌顶或者某些法的传承吗?比如一个人没有经过一定的程序求得皈依,但是对度母有信心想求得如《二十一度母赞》的传承,这是可以的 ...

1.皈依是皈依三寶,不是三寶以外,還特定去皈依什麼。說皈依上師,那也是不離三寶而說的。
2.沒有皈依就不是佛教徒,你什麼(佛教的)傳承都不會有。
3.要有傳承,必須要依師,因為是從世尊一值傳傳到正在法座上的傳法師,你沒有對他生起師長的確定感,是不會有傳承的,但是當下你還是聽了那個法,傳法者對你來說,是法友。
发表于 2011-6-3 14:09 | 显示全部楼层
《密宗道次第广论》我的确见过有写“未得灌顶者不得翻阅”等字样;
《菩提道次第广论》我至今还没见到这么写的。都是显宗的教法,有什么需要灌顶再修么?
度母赞也有灌顶?难道要求得全部二十一度母的每一尊随许后才能读么?
 楼主| 发表于 2011-6-3 14:18 | 显示全部楼层
原帖由 多杰索南 于 2011-6-3 14:09 发表
《密宗道次第广论》我的确见过有写“未得灌顶者不得翻阅”等字样;
《菩提道次第广论》我至今还没见到这么写的。都是显宗的教法,有什么需要灌顶再修么?
度母赞也有灌顶?难道要求得全部二十一度母的每一尊随许后 ...

那个记忆中貌似是上海佛学书局出的,一打开封面上面就写几个字,就不敢翻了。
度母赞那个我觉得是那人在发帖炫耀
 楼主| 发表于 2011-6-3 14:19 | 显示全部楼层
谁能简单明确地回答我的问题啊,上面的几位师兄讲的还是没有完全解决我的疑惑啊
发表于 2011-6-3 14:47 | 显示全部楼层
菩提道次第广论 任何人都可以看
密宗道次第广论 有资格限制

度母有灌顶
但21度母礼赞文不是密法 谁都可以看和念。
发表于 2011-6-3 16:53 | 显示全部楼层
原帖由 精勤 于 2011-6-3 11:26 发表
1、一定要求得皈依之后才能得到灌顶或者某些法的传承吗?比如一个人没有经过一定的程序求得皈依,但是对度母有信心想求得如《二十一度母赞》的传承,这是可以的吗?


具体得看什么法,不能一概而论。譬如《二十一度母赞》是一个赞美文,不必是佛教徒也可以赞美的嘛,没有皈依、传承也可以这样念的。

原帖由 精勤 于 2011-6-3 11:26 发表
2、对于自己依止的上师,就是确定明确的师徒关系的那种(就是誓言里要宣誓永不背叛的那种师父),是只要给你传过法的就算,还是特定的指代某些。


只要给你传过法,而你意识到他是在给你传法,你也愿意接受这个法,师徒关系就构成了,所以,在此情况发生以后,他就是你师父(之一)。当然,师徒关系有不同的层次,譬如密法师、戒律师、讲解师,我们对他们的恭敬态度的最低要求有所不同。

原帖由 精勤 于 2011-6-3 11:26 发表
3、藏传佛教里所有的经典都是“未得灌顶者勿阅”还是有区分的?


是有区分的。譬如《心经》也是藏传佛教里包含的经典,你爱怎么看都可以。

原帖由 精勤 于 2011-6-3 11:26 发表
比如说《菩提道次第广论》有些在封面上就有这样的话,要是没有灌顶就不能阅读,我就不知道里面宗喀巴大师讲的择师的条件,没有知道这个条件我就不一定会随意去找一位老师,没有老师的灌顶,我就不能看《广论》这样不就成死循环了吗?


《菩提道次第广论》并不限制没有灌顶就不能阅读,而且恰恰相反,如果准备接受灌顶,最好对这有所认识,哪怕只是自己无传承读一下也比不读好。

原帖由 精勤 于 2011-6-3 11:26 发表
还有一次在豆瓣上见人贴出一大段《二十一度母赞》,等看完了才在末尾看到:未得灌顶者勿阅!——这不是坑爹吗?


《二十一度母赞》根本不必灌顶后才能读。
发表于 2011-6-4 01:58 | 显示全部楼层
原帖由 精勤 于 2011-6-3 14:18 发表
度母赞那个我觉得是那人在发帖炫耀


炫耀什么?炫耀受过全部21尊的灌顶吗?那么,您在他面前不必上当自卑,要对他有悲心,多可怜啊这么多功课。
 楼主| 发表于 2011-6-5 10:08 | 显示全部楼层
原帖由 上善如水 于 2011-6-4 01:58 发表


炫耀什么?炫耀受过全部21尊的灌顶吗?那么,您在他面前不必上当自卑,要对他有悲心,多可怜啊这么多功课。


我再去看了下那贴子,他的原话是说“没有传承不要念”
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