上善师兄请进~

上善如水 · 发表于 2011-5-19 02:43

原帖由 多杰索南 于 2011-5-19 01:12 发表
我一直不太明白，回向一般都会回向给法界众生，比如我是众生之一，单独提名同不单独提名，所获功德不同？抑或缘起不同，还是怎样？，最后得到的利益为什么会是不一样的？（在提名者不是施主的情况下）

不是这样的。
1。很多法会，不是寺院常规法会，譬如你自己发心念诵一遍大藏经，或者今年你本命年觉得需要搞一次法会念诵狮面空行（这可能是你师父或者打卦得出的建议），可是狮面空行不是寺院常规法会，那么，就必须特别为你念。
2。法会当天的要求者、施主等的名字，都会在回向时候念名及祈祷的事，这是为了回向和为了让全部和尚耳根听到，假设里面有圣者，这是很重要的，而不论有没有，这也是为了让和尚感恩。或者举个另类例子，譬如大藏寺你要供僧，我们传统是必须加一，就是譬如目前有99和尚（这是真实目前数字），那么，就会告诉你我们有100成员，然后读名时候，包括了大黑天，所以，必须告诉他，今天吃饭是某某供养的，让他们祈祷、回向和感恩。以前，寺院建造后会把施主名字写墙壁上，一次，祈活佛和我经过嘉绒康村，活佛去读，我问这是干什么，活佛说，他用过这个殿，在这里生活过，所以，他是受恩者，有这个责任，必须让施主名字进入眼根，“这是和尚的责任”。

ckm0012001 · 发表于 2011-5-19 08:50

随喜参加法会功德,

供僧功德难思

津杭 · 发表于 2011-5-19 10:02

对哦我也想过

津杭 · 发表于 2011-5-19 10:09

thx师兄
我懂了我之前就是觉得如果出家人and钱在一起就会觉得怪怪的...大家说完了我细细想也是这样

津杭 · 发表于 2011-5-19 10:26

师兄我有看过多智钦论坛上写着
3、经咒目录上所示的经咒数量是指实际念诵数量，还是功德数量？
    是指功德数量，并非实际念诵遍数。通过密法仪轨和僧众共修增倍的力量，可以达到或超过所示经咒遍数的功德。这是藏地共许的一种念经方式。实际念诵数量和所示的经咒数量之间有个比例关系，在多智钦寺以观音心咒为例，大约是1元钱念1万遍。另外仁波切还开示过：证悟了大圆满境界的一个僧人，如果安住在大圆满境界中，在一个小虫快速的从发髻爬到鼻尖这么长的时间内，念诵一个心咒的功德，相当于念诵了18亿该心咒的功德。而在多智钦寺，一个僧团里证悟大圆满境界的僧人肯定不止一个。

恒处卑位 · 发表于 2011-5-19 18:24

“必须让施主的名字进入眼根”
受教了

多杰索南 · 发表于 2011-5-19 19:53

原帖由 上善如水 于 2011-5-19 02:43 发表

不是这样的。
1。很多法会，不是寺院常规法会，譬如你自己发心念诵一遍大藏经，或者今年你本命年觉得需要搞一次法会念诵狮面空行（这可能是你师父或者打卦得出的建议），可是狮面空行不是寺院常规法会，那么，就 ...

学习了，感谢老大耐心解说。

上善如水 · 发表于 2011-5-20 00:02

原帖由津杭于 2011-5-19 10:26 发表
师兄我有看过多智钦论坛上写着
3、经咒目录上所示的经咒数量是指实际念诵数量，还是功德数量？
是指功德数量，并非实际念诵遍数。通过密法仪轨和僧众共修增倍的力量，可以达到或超过所示经咒遍数的功德。这是藏地共许的一种念经方式。实际念诵数量和所示的经咒数量之间有个比例关系，在多智钦寺以观音心咒为例，大约是1元钱念1万遍。另外仁波切还开示过：证悟了大圆满境界的一个僧人，如果安住在大圆满境界中，在一个小虫快速的从发髻爬到鼻尖这么长的时间内，念诵一个心咒的功德，相当于念诵了18亿该心咒的功德。而在多智钦寺，一个僧团里证悟大圆满境界的僧人肯定不止一个。 ...

呵呵，那么最好问多智钦。我们寺院，答应念一万就是念一万的。

津杭 · 发表于 2011-5-20 08:12

对哦再说什么大圆满境界之类的我们怎么知道咯就应该答应多少念多少...可是大藏寺的话是怎样啊？比如念经款要怎么汇

鱼在梦里 · 发表于 2011-5-20 17:41

我觉得如果说念一亿遍的话~~~~那么就算是五百元钱吧这个我想也太。。。我想应该是大型的法会僧众和信众一块念

上善如水 · 发表于 2011-5-20 21:31

原帖由津杭于 2011-5-20 08:12 发表
对哦再说什么大圆满境界之类的我们怎么知道咯就应该答应多少念多少...可是大藏寺的话是怎样啊？比如念经款要怎么汇

大藏和尚必须上课，短期内大概没能力提供代念。

大精进 · 发表于 2011-5-29 08:45

世间一切功德中，说法闻法最殊胜

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