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过去一段时间修的比较勤快,还发了个帖子鼓励自己,献丑了哈.
念无常专贴
本贴只思维无常，鼓励自己,也与道次第同修们分享.
1.身体无常：从无到出生、成长、病/老死，归于无。
2.头发无常：出生时几乎没有，长多了，老了以后掉光。剃头，头发变短。留头发，头发变长，头发在变化。
3.房子无常：从空地上，打基础，盖起来，多年后毁于自然或非自然因素，又回复成一片空地。
4.音乐无常：从无声，到音乐声起，不断流动，不停变化，到音乐结束。
5.说话无常：嘴巴开合，不停运动，声音传出来。说话若常，便听不到话了，一切停止。
6.身体内部无常：各种肌肉组织，各司其职，心脏在跳，胃在饭后蠕动，血液在流动，每个部件都在忙碌着，无一刻停歇。
7.电脑之类机器无常，从无，到被生产出来，销售给消费者，消费者使用。使用后，出现故障，请人维修,也属于无常。直到某一天，坏掉，被丢弃。
8.坐在火车（或高级桥车）里的人，若不看窗外，听不到车开动的声音，感觉不到颠簸，我们会怎么想？以为火车/桥车是静止不动的空间。在里面忙吃的，喝的，睡的，感情的，家庭的，津津有味。因我们看不到火车/桥车正在运动的事实，错觉地以为我们所生活的空间是不动的，是恒常不变的。
地球就像一个巨大的旋转餐厅，天空是窗外的世界,我们坐在餐厅中就餐。不断变化的天空景物提醒着我们：地球正在运动，但我们不习惯仰视天空，我们习惯平视人间，或盯着大地。在里面生老病死，其乐无穷，以为这个世界是恒常的。我们每天生活在空间静止的错觉中。
9.家具是无常的：从无，到生产，出售，进入我们的家中，然后逐渐被磨损，最后坏掉，被丢弃，最后归于无。
10。感受是无常的：乐受或苦受，都不能维持某种姿态，恒久不变。穿上某件衣服，感觉很舒服（身触），穿久了没感觉，不穿的话，什么感觉都没有了。
11.眼前的植物无常：从无，到种子，成大，衰老，没有。都有个成住坏空的过程，一切万法如此变化。
12.亲人无常：出生后，长辈都和我们在一起。逐渐地老者去世，在我们生活中消失。晚辈出生后，和我们为伴，等我们死后或晚辈夭折后，我们各自生活在自己的世界中。
13，配偶无常：结婚前，生活中没有配偶。结婚后，每天和配偶在一起。离婚/某一方离世后，配偶关系结束。
14.石头无常：脚下踩着石板路，石板从无，被加工，出售。用做路面，被人踩，直到踩坏，直至从地球上消失。再坚硬的物质，也有无常的一天，只不过拖得久一点而已。
15.修行获得的法喜、禅乐无常：无常，则不会执取，生慢心。
16.福报无常:今生若不增加,每日消耗,越用越少.
17.业无常:从无,到我们造业---有.得果报,业消失.
18.人间无常，六道无常，十方法界无常，修行的功德无常，佛也无常(比如佛陀示现在人间)。
19.修净土法门,佛号无常:自念自听,每个字都是无常的，所以只听当下的那个佛号音声,不要去想前面念过的,或后面未念的佛号声.
过去的已经过去,未来的尚未到来，只听刚念出来的那个字,念念相续.
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1.头发越来越长,经常剃头.手和脚的指甲每周都要修剪,这是身体不断新陈代谢的信息,提醒我们身体在不断地变化,不是一成不变的.
2.火车正点运行，安全运行,这是常见.当火车晚点时,我们为什么显得焦虑,抱怨晚点?因为常见,我们认为火车应该正点运行.上海到桂林的火车出轨了,这是无常的真相,而我们认为火车每次都该安全运行的想法是常见.
3.人非得工作才能生存,不工作什么生活.这是一部分打工者的想法,这也是常见.人活着不一定非得外出工作,巨额遗产继承者的富二代,他们不是非得打工才能有饭吃.我们小时候不工作,父母养育.退休或生病时不工作,有退休工资或家人资助.工作或不工作,都是无常的.若以无常观点看工作,那些退休后,突然无法闲下来的众生,便会心安理得,不会退休后还到处找工作做.失去工作,仿佛掉了魂儿似的.
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1.供水供电无常：遇到停电停水的时候，不生烦恼。
2.地震无常：地球上几乎每天都在地震，为什么我们感觉不到？没发生在我呆的地方，或者震级太低，感觉不到，破坏力不强。哪天真的大震了，别惊讶，这是地震的无常真相。
3.春夏秋冬，都说今年气候反常。气候无常，我们事先设定春天的温度，这是常见。气温不在设定范围内的，我们把它称做异常。异常的前面，有个常见。
4.如果没有无常，世界是什么样？水不流动了，人不能走路了，鸟不鸣唱了，嘴巴不能吃饭，种子不能发芽，世界死一般的静止和寂静。无常是世界的真相，也是世界多姿多彩的来源，我们感恩无常！没有无常，便没有人的生命的诞生，没有从凡夫到圣贤的成长可能。
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1.凡缘起的,都无常.万法都是缘起的.佛学班上《佛法概论》时，对内观禅修产生兴趣，报名几次，均无果，想是无缘。寺院今年组织类似活动，本不打算报名，一方面自己有打坐的功课在身，不想分心，另一方面直觉与南传内观因缘不成熟。在师兄的鼓励下，发心报名。结果活动取消了，真的是机缘不成熟。
2.念头如瀑流，念念流动，无常。若有常，念头便定住了，新的念头不再产生，前念灭，后念不生。
3.布施无常。作为凡夫，我们总记着自己曾做过的布施，某年某月我捐过多少钱，甚至四处声张，逢人就讲。或者我无偿献血了，生怕别人不知道。虽然可以随喜自己曾经做过的善行，但过于执著，便是看不到布施的无常。我自己身上这些事情都曾发生过。
4.风是无常的。一阵风吹来，我们能留住它吗？用手去抓，留住它，因为风吹得很舒服。生活中我们常打类似的妄想，留住喜欢的人或事物，仿佛用手去抓风。
即便是电风扇吹出的风，也是无常的，因为供电无常。拿扇子煽出来的风是无常的，因为煽扇子的人无常。
5.依赖无常。小时候，母亲是依赖，有次父母出远门，我大哭，舍不得。谈恋爱，对象是依赖，失恋了，我想死。结婚后，配偶是依赖，他若移情，我吃不香，睡不着，想不通。学佛后，三宝是依赖，宁死不舍皈依。不会改变了，前面的依赖都是无常的，三宝却是常，可以依赖到永远。
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1.修无常，最后把我们修成一个什么环境都能适应的人，一个和什么人都能和谐相处的人。如果有些东西是我们讨厌的，无法忍受的，有些东西特别喜欢，那就是应该用功的地方。比如初到寺院的我们都喜欢寺院的安静，那是外在的脆弱的，真正的安静在我们每个人的心里，与环境无关。
外在的一切都是无常的，常的东西在我们的心里。
2.相信三世的居士要敬僧。因为我们的前世可能就是僧人，而今世为居士。不恭敬僧人，就是不恭敬我们的前世以及后世。我们的身份是无常的，不会只做居士，从过去到将来，一成不变。
3.习气无常，因此习气能够被改变。改变习气，将爱与恨、亲与疏、喜欢与讨厌调整为平等无别，这就是我们要做的功课。
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1.花无常，花开花落。香无常，没有到有，点燃渐小，燃尽成灰。佛像无常，没有到有，摆在供桌上，出现裂缝，还会坏。供桌无常，从无到有，到坏灭。早课无常，昨天做过，今天是全新的，刹那迁灭。功德无常，增加减少，念念改变。佛法无常，随佛陀出现而出现于世，随僧团住世而传承，最后法灭。法在传承过程中，随时代不同，随缘改变，非一层不变。
2.家无常，没有到有。两个人，变一个人；两个人变三个人，三个人变二个人，变一个人，最后消失一个都不剩。
3.西方净土无常，成住坏空，莫贪执。
4.师父/上师无常，来了一个，走了一个，再来再走。珍惜！
5.地狱无常，刹那改变，非实有。六道无常，成住坏空，随业现眼前。业无常故，六道无常。及时行善，不执取六道。善恶无常，不执取善。不执取故，无所得。
6.过马路，红绿灯无常。从无到有，还会坏。即便绿灯，也不安全，无常随时，有人闯红灯，生命安全随时有危险。有车转弯，不减速，和行人相遇，车祸随时发生。转眼间，无常现前，空留身体，神识已经去了另一个世界。
红绿灯的游戏规则要遵守，但世界不讲理，讲缘起。讲理，气死你。讲缘起，谁都不怪，左右前后看看，一慢二看三通过。
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1.为什么念无常?
无我,无常是世界的真相.
2.念无常的好处?
1)去日常生活中由于常见所引起的烦恼,比如夏天空调坏了，一直很好用的机器坏了,需要维修.一直活着人,突然死了.这些都是常见所带来的烦恼.若用无常看待,空调坏了，无常啊,怎么会生烦恼呢?人死了，无常啊,怎么会无法接受呢?尤其是我们喜欢的人死了,很难接受.原因是我们以为我们喜欢的人的生命是恒常的，实际上任何人的生命都是无常的.
2).获得平等心
苦受无常,乐受无常,那么我们不再会在意苦受时间长,乐受时间短.长短都无常.
3)获得出离心
猛力念无常,可自然生起出离心.
4)去慢心
对我们所获得的修行成绩,作无常观.对别人的赞扬仰慕,作无常观.不容易因之骄傲,生慢心.
5)生感恩心
生活中每样东西,通过修无常我们都懂得珍惜.看视平常的,实际上背后有很多因缘促成,不平常,每一次都是独一无二的.
6)每个人都修得起来
念恶道苦,念死,不一定每个人都修得起来(有人不相信有后世,有人不怕死,有人觉得死亡离我很遥远).但是观察生活中一切变化,每个人都能做观察修.若除了睡眠昏沉外,随时随地观察无常,出离心容易生起来.
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因无常与果无常
事情是做不完的。在做事情的过程中我们大都感觉到压力，感觉累，累在哪里呢？
因上努力，果上随缘。做事情的过程中，竭尽全力行善如法——因无常，对什么结果都乐于接受——果无常。我们通常不是这样思维的，因上随性，做到哪里是哪里，没有全力以赴。对果的要求是唯一的，必须达到那个事先设定的结果，是或否。如果希望的结果为是，当否的结果出现在眼前时，脾气来了，火气来了，埋怨来了。
做一件事情有了固定的程序，成为我们每个参与者共同认可的习惯，即常见。如果哪一天无常来了，固定的程序被打乱，习惯变得面目全非，我们如何应对？这是场考验！如果平时以为自己修得很好，此时可以检验：面对无常，我自在吗？是否还在执著那个预先设定好的结果？只许成功不准失败？尤其在佛教的弘法事业中，我们能否接受失败？举办一个法会失败了，我们有多少承受能力？
如果一直在观察无常，当无常之果出现时，首先立即接受，然后继续种善因，把果报不如法部分对众生的伤害降到最小。
认识不到果的无常，接受不了果的无常，这是我们感觉到压力的来源，累的原因所在。
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1.常见：我是对的，别人是错的。
当我们戴着自己的那副有色眼镜看世界后，与他人观点不同时，我们喜欢争辩。因为我总是对的，事实上我有时候对，有时候错。如果说看到事物的真相，我们几乎从来就是错的。要我们承认自己在生活中常常犯错是很难的，我执怎么会错呢？承认一次我们会犯错，我执便低一次头，气焰便不那么嚣张一次。
有位善人说:每个人都是对的.
2.舒适的生活无常
听人说起一小贩，每月夫妻二人在菜场里租了个摊位卖熏鱼，去掉成本夫妻共计月收入6000-7000元。每天从超市买三大桶油，炸青鱼用。因为不用老油，做人老实，生意很稳定。可是他们每天要买几十条活青鱼做原料，天天杀生。
从现世利益来看，他们做人不差，甚至已经算很好。但从长远究竟利益来看，损失太大了。为了几十年的舒适生活，造了无数的杀业，亏吃大了！寿命无常，身体健康无常，我们是否愿意为了无常的今天，伤害其他众生，也伤害未来的自己？
[ 本帖最后由 ziwu 于 2011-4-24 18:12 编辑 ] |
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发表于 2011-4-23 22:09
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发表于 2011-4-25 21:23
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