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楼主: 鱼在梦里

八卦下大威德 普巴

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发表于 2011-4-12 07:25 | 显示全部楼层
不过八卦一下(可能算八卦?)

法上哪个牛不牛,怎么比啊?

只要传承上没问题,只有修的那个人厉害不厉害,和法本身有关?恩,有点关系,关系不大,关键在人。
宗喀巴大师修的就是也就是现在格鲁的法吧,现在格鲁谁敢说超越宗大师吗?估计不用谦虚,也没有。这和练习武术一个道理

武当的一个揍赢了一帮少林的,但是可能少林出来一个,把这个揍赢了一帮少林的武当的,也揍了,这能说明武当和少林武术本身谁更厉害吗?


哎,楼主啊,你老坛友了,也不好好在坛子学习一下。
我这个帖给你学习下。免得这样的帖子发多了,即使老坛友也会因为问题有点傻,被误会是找茬。
 楼主| 发表于 2011-4-12 11:00 | 显示全部楼层
看来这个问题确实不当 我看过相关的帖子说藏传佛教各派都重视能怖金刚的修持,其中格鲁、萨迦以热派为主,噶举以年派为主,宁玛派则以莲花生大师与努钦桑杰益西大师之伏藏阎魔敌(大威德金刚异名)修法而著称,五世大尊者曾说努钦大师是一切胎生者中法力最威猛的。
努钦大师将大威德修法伏藏起来,后世取藏者为著名的嘉祥冲伏藏大师,他取出的大威德金刚伏藏《寿主阎罗---铁蝎》也被宁玛各派公认为威力最大的大威德金刚修法,被包括麦彭仁波切、法王晋美彭措等大德奉为秘密本尊。愤怒文殊(大威德金刚)和金刚橛本尊是宁玛派极为重视的两位除障本尊,其中大威德金刚以<阎罗寿主铁蝎>系列修法为最具力!
所以问问各位怎么看
发表于 2011-4-12 11:10 | 显示全部楼层
原帖由 鱼在梦里 于 2011-4-12 11:00 发表
看来这个问题确实不当 我看过相关的帖子说藏传佛教各派都重视能怖金刚的修持,其中格鲁、萨迦以热派为主,噶举以年派为主,宁玛派则以莲花生大师与努钦桑杰益西大师之伏藏阎魔敌(大威德金刚异名)修法而著称,五世大 ...


忍不住直說,請樓主諒解。 這裡問問宗大師所傳的獨勇大威德爲什麼是最不共的最厲害的(這該是格魯傳承的共識)還能聊起來,否則,相信包括我在內大多數在這兒混的都沒有這麼多寧瑪派的專業知識,等於浪費版塊。
 楼主| 发表于 2011-4-12 11:31 | 显示全部楼层
弱弱的问句为什么独勇大威德算是最不共的? 谢谢了
发表于 2011-4-12 12:18 | 显示全部楼层
宗喀巴大师说:“总的说来,红、黑、能怖三种阎曼德迦,任何一种,都可作为本尊,都能获得文殊的摄受。但是我的这一传承,是至尊文殊的摄受,而且加持极大。应如是了知。尤其是应当以能怖金刚为本尊。由于本法中,因果二者的阶段中,都有至尊文殊真实面容,这是有特殊的要义的。但是有一些人根本不知此种要义。这种特殊之要义,即文殊和威合修法。至尊文殊亲口所说法中,此为不共究竟之要,对他者不常开示的嘉言,印、藏的智者谁也未能发现。至尊文殊视我为唯一特殊应化有情,而说此密论。他们不做如心宝般的重视,有一些人认为是夸大其词,是由于不能宣说最深教法而说的虚夸话,遂作轻视。反而对一平凡之法,不顾身命,昼夜努力而修。实为可悯!他们对于显密全圆道体之次第以能宣说此次第的具德相(合格)的善知识、能迅速赐给胜共二悉地(成就)的本尊等不勤励而修,而是对无根源的脉络、风息和“厥法”(一种断执施身修法),视为秘诀,寄托以能证金刚持位的希望!如是诸人更为可悯!”不待请求,大师又说:“我现在给你说能怖金刚灌顶教法。”说后,大师欢喜地传授了灌顶法。从此以后,克珠杰也就不断地修持能怖金刚。
-----------摘自法王周加巷著的《至尊宗喀巴大师传》
发表于 2011-4-12 12:26 | 显示全部楼层
原帖由 念师 于 2011-4-12 12:18 发表
宗喀巴大师说:“总的说来,红、黑、能怖三种阎曼德迦,任何一种,都可作为本尊,都能获得文殊的摄受。但是我的这一传承,是至尊文殊的摄受,而且加持极大。应如是了知。尤其是应当以能怖金刚为本尊。由于本法中,因 ...



这个好
发表于 2011-4-12 13:47 | 显示全部楼层
原帖由 念师 于 2011-4-12 12:18 发表
他们对于显密全圆道体之次第以能宣说此次第的具德相(合格)的善知识、能迅速赐给胜共二悉地(成就)的本尊等不勤励而修,而是对无根源的脉络、风息和“厥法”(一种断执施身修法),视为秘诀,寄托以能证金刚持位的希望!

意思是,修施身法不能証得金刚持?
发表于 2011-4-12 16:22 | 显示全部楼层
而是对无根源的脉络、风息和“厥法”(一种断执施身修法),视为秘诀,寄托以能证金刚持位的希望!
 楼主| 发表于 2011-4-12 17:24 | 显示全部楼层

回复 20# 的帖子

可是这也没有提到独勇大威德呀 只是说到红黑呀 谢谢
发表于 2011-4-12 17:43 | 显示全部楼层
原帖由 上善如水 于 2011-4-12 03:25 发表
宁玛传承的去宁玛论坛询问会比较恰当。否则,怎么回答都不恰当。
这个相当于你去少林寺大雄宝殿问“听说武当长拳最牛,你们怎么看?”
要回答“不是的,咱们少林拳才最牛!”,自己都觉得不好意思,而且未免搞得像 ...

比喻恰当,深入浅出,老大辩才无碍呀。估计祈佛门下汉人弟子您辩才第一。:lol
发表于 2011-4-13 02:59 | 显示全部楼层
原帖由 贡秋丹增 于 2011-4-12 07:13 发表
天下人都说自己最牛:lol


哪怕就是这个道理,也没有什么好笑的。第一,还是凡夫,不见得能马上没有丝毫宗派主义;第二,哪怕不是宗派主义,如果你问少林人是不是觉得少林牛,很明显,如果他客观认为武当更牛,他还去学少林拳是干嘛呢?当然,我们可以把这包装为比较利美的说法,譬如“都是中华文化的瑰宝啊,都很好啊,只是我觉得暂时对我来说少林拳更适合我的路子”等等。可是归根到底,格鲁认为格鲁比较牛,宁玛认为宁玛比较牛,不都很正常吗?如果你看到格鲁认为宁玛最牛,或者宁玛认为格鲁更牛,或者宁玛和格鲁都觉得穆斯林最牛,这才是不正常的吧!
既知如此,老鱼在格鲁论坛问是不是宁玛大威德最牛,最起码说,你认为能问出一个中肯的回复吗?
而实际上,这点上瘦马说的对:法上哪个牛不牛,怎么比啊?当然,如果要说,我们可以从传承来源、传承长短、历代成就的人数来说,也可以从有没有身坛来比较;如果都有,可以从身坛的脉络发源自哪里来比较,而说出一个结论。然而,另外一个派完全可以说,我压根儿不承认你这个判断准则。

发表于 2011-4-13 12:32 | 显示全部楼层
又不是斗法,什么叫厉害不厉害?这种武侠小说术语用在无上密法上真是太过别扭了。
 楼主| 发表于 2011-4-13 19:19 | 显示全部楼层
我就是从网上看到的这么一个帖子 好奇问问 就此打住了 谢谢各位了
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