宗大师赞 太虚大师造

瘦马

原帖由 慕宗 于 2011-4-5 22:06 发表
明清以后汉地佛教已很衰落，僧人没见过正规袈裟，估计其他僧人用具也很少见了，反观藏地，赖有宗喀巴大师振兴戒律，两地对观，实在令人感慨

可惜没有照相机，不知道玄奘大师穿的袈裟什么样子啊

linwaiwai

前排的师兄有些厚此薄比了,都是佛教大家庭的一员,哪有这个好那个不好的说法.
哈哈,都好,都好...切莫让分别心做怪呀.

瘦马

原帖由 笨者之帚 于 2011-4-5 21:56 发表
转闻自印顺法师的大作《教制教典与教学》，觉得有趣，转载如下：

记得法尊法师从西藏（绕道印度）归来，披起南方佛教常用的黄袈裟，上宝华山去。知客师问他：
「怪模怪样，穿的是什么」？
「袈裟」。
知客师叽 ...

宝华山是穿咖啡色的吗？


僧团在印度所能穿的袈裟的颜色是黄色吗？为何不穿白色？

汉地都以黄色、红色、紫色等为尊贵色，所以似乎穿黄色袈裟，不符合粪扫衣的内涵。

笨者之帚

按照佛陀戒律的规定，比丘服色是有规定的，比丘袈裟，首先要符合佛陀在戒律里面的规定，其次可以遵循当地风俗，例如古代，正黄色是皇室专用，僧人就不宜穿了。另外僧衣有所谓的“点净”之说，以避免对衣色的执著。

关于颜色的规定，在《毗尼母经》卷八中说：「诸比丘衣色脱，佛听用十种色。十种色者：（一）泥，（二）陀婆树皮，（三）婆陀树皮，（四）非草，（五）乾陀，（六）胡桃根，（七）阿摩勒叶，（八）佉陀树皮，（九）施设婆树皮，（十）种种杂和用染。是等所应染者此十种色。是衣三点作净法，一用泥，二用青，三用不均色。用此三种三点净衣」。 《大唐西域记》卷二中说：「那揭罗曷国有释迦如来的僧伽胝袈裟，是细毡所作，色黄赤。］ ，应该就是南传及藏传所穿的黄色袈裟了。汉地以前也穿过黄色僧衣，周武帝因谶语，禁沙门服缁．令改服黄色（见《僧史略》）。但宝华山一般是没有这个的，宝华山是律宗的祖庭，每当传戒时住持仍著黑常服、红袈裟。而求戒者著黄常服、黑袈裟，此犹是明代的旧制。这种黄常服，跟法尊法师穿的袈裟明显不同的。

瘦马

楼上管理员的话，我没看懂。好像没啥定论。

反正汉地僧人，穿袈裟，以现在而论，有红色（祖衣），黄色，咖啡色，主要是这三种颜色。如法否？为什么？

就这么简单。