乌稣吒陀罗尼（净除淫欲，威力强大）

雪域骄子

     南无文殊师利菩萨摩诃萨

      —《七佛八菩萨所说大陀罗尼神经.卷二》。出自《大正藏》第二十一册页543上、545上。
      —或见《陀罗尼杂集.卷二》。《大正藏》第二十一册页586上。
      —或见《文殊菩萨献佛陀罗尼名乌苏吒》。《大正藏》第二十册页778上。
      时佛勒阿难。为未来没苦众生。广宣流布。时文殊菩萨先说偈言
      一切众生类 回没淫鬼界
      无能觉之者 唯我能救拔
      永断生死本 普处寂灭乐
      我文殊师利。今欲说神咒。拔济诸众生。除其淫欲本。有名乌稣吒(晋言usota)。除淫欲，却我慢。
     
      句梨句梨-帝那
      忧拙忧拙-帝那
      度呼度呼-帝那
      究吒究吒-帝那
      若蜜都若蜜都-帝那
      究吒呼究吒呼-帝那
      忧守忧守-帝那
      耶蜜若耶蜜若-帝那
      度呼吒-究吒多
      莎呵

      诵咒三遍结缕。作七结系脚。

      是咒能令诸失心者还得正念。灭淫欲火心得清凉。除其我慢灭结使火。三毒垢障悉得消除。若诸女人及善男子。精神处在无明重渊下。久处於生死不能得出要。洄波生死流没溺淫欲海。莫能觉之者，莫知求出要。呜呼甚可伤。若善男子善女人。心得惺悟还厌淫欲。应当与此陀罗尼咒令其读诵。淫欲之火渐渐消灭。淫欲灭已，慢心自灭。慢心灭已，其心则定。其心定已，结使则灭。结使灭已，心得解脱。心解脱已，即得道果。是则名为大神咒力。诚谛不虚，神力如是。断酒五辛七七四十九日。诸不净肉悉不得食。若男子行者九九八十一日。若女人行者七七四十九日。复昼夜六时勤心读诵。烧黑沉水、白旃檀香。散华供养十方诸佛。六时读诵曾不废忘。日数足已，结使即灭。其心泰然，无复淫欲。

      当深生欣跃自发庆幸。今我遭遇大圣神力。此身宜至佛身。不惧沦溺。如是净心念念信向。断诸恶作转杂言论离间之语。不念名利。如是日数足已。决定解脱。其心泰然。无复欲慢。

      除淫欲咒梵文:
      kuli-kuli-tena yudho-yudho-tena duho-duho-tena kyuta-kyuta-tena namito-namito-tena kyutaho-kyutaho-tena yusu-yusu-tena yamina-yamina-tena duhota kyutata svaha

      中英文国语拼音近似音:
      咕利咕利,爹n拿,you豆you豆,爹n拿,都后都后,爹n拿,giu达giu达,爹n拿,拿咪豆,拿咪豆,爹n拿,giu达后,giu达后,爹n拿,you苏,you苏,爹n拿,呀咪那,呀咪那,爹n拿,都后达,giu达达,刷哈.

　　除淫欲咒(梵音:果滨)
　　古力古里呆那,
　　由刀由刀呆那,
　　独耗独耗呆那,
　　由答由答呆那,
　　那米到那米到呆那,
　　由答号由答号呆那,
　　由受由受呆那,
　　呀米那呀米那呆那,
　　独薅大，独大大，
　　（梭喔）哈。


[ 本帖最后由 雪域骄子 于 2011-2-24 13:22 编辑 ]

雪域骄子

敬礼孺童相妙吉祥！

　　楞严经中阿难沦溺淫舍，佛敕文殊持咒往救之。楞严中观音圆通第一，华严中普贤行愿无尽，十轮中地藏满愿超绝，无量寿会咐嘱弥勒，各大菩萨皆有所司，故我推戒淫必依文殊。

　　大藏经中有一个咒，是文殊说的，这部咒经中有个偈：  时文殊菩萨先说偈言
　　一切众生类　回没淫鬼界　无能觉之者　唯我能救拔　永断生死本　普处寂灭乐

　　文殊之忿怒尊阎曼德迦明王（藏密之大威德金刚）的修法中有其它一切密法所没有的几个殊特修法，极为宝贵，为发起空乐与光明之捷径，对治淫欲极为速捷，故修大威德金刚法极易成就不老不死之持明果。

　　汉地四大菩萨各有道场名山，独文殊之五台寒冷绝僻，令人难以朝拜。文殊乃大悲圆满之大菩萨，更是恒沙如来之母，一切菩萨之师，选此寒冷之山为道场，自有其用义，古代五台山的原名叫清凉山，因其清寒而得名，概少淫者必不怕冷，故文殊大悲彻髓，为欲令朝山者觉知淫之大患恶，故选此山耳。多淫而深心向文殊者必因加持而得觉悟，从此洗心革面，戒淫保命，待暖火生起，入山朝拜，觐文殊童子之韶颜，悟迅猛如火之大智。

　　文殊在密宗的根本大经真实名经中现的是童子相，正表不淫尔。经云：若至诚诵者欲火渐尽。结使灭已心得解脱。心解脱已则得道果。（上面二中的经，非真实名经）。

　　经云；胜智妙智如大火，又全知麦彭仁波切著的文殊开智文中有“心中速燃智慧之烈火”一句。（全知麦彭仁波切乃大成就者，其传记中所云之事不可思议，有缘者不妨一阅，网上有）  概淫心一起，肾水下堕，心火上冲，危矣！ 依祈祷的缘起力，文殊之清凉智火烧淫水上升华之，冰心火而阴虚之，故四大调和，五阴暂隐，身安心正，不被淫火所扰也，不被淫水所溺也。概智火不只表法，实有其事，修密者多知之，不辩。

　　白文殊之修法极易开第三眼，与两眼成等边三角形，其为提精之命窍（极窍也）。

　　故文殊菩萨对戒淫缘起加持之特别。


[ 本帖最后由 雪域骄子 于 2011-2-24 13:20 编辑 ]

eeizkai

红炉点雪

文殊师利菩萨所说经

　　 我文殊师利。欲说神咒拔济诸众生除其淫欲本。有咒名乌苏吒(晋言除淫)欲却我慢

　　 拘利拘利帝那　忧拙忧拙帝那　度呼度呼帝那　究吒究吒帝那　
　　 若蜜都若蜜帝那　究咤呼咤呼帝那　忧守忧守帝那　耶蜜若耶蜜帝那　
　　 摩呼咤究吒多　莎诃

青鬃狮子

右誦呪三遍。結縷作七結繫脚。是呪能令諸失心者。還得正念。滅婬[＊]慾火除我慢結。三毒垢盡自然清[11]涼。若有精神。[12]沈在無明重淵之下。久溺生死不得出要。[13]嗚呼深可傷。若人心得[14]醒悟極自厭污。此是凡夫愚下鬼神畜生之所行處。非梵行所宜。非聖人所願。如此之人方可[15]受與此陀羅尼。勿傳矯俗疑[16]謗少信。縱持無[17]驗即轉退墮。若至誠誦者[18]慾火漸[19]盡。結使滅已心得解脫。心解脫已[20]則得道果。是則神力功用誠諦不虛。行此法者斷[21]酒五辛血食。男子[22]唯用九九八十一日。女子[＊]唯用七七四十九日。晝夜六時勤心讀誦。燒沈水白檀香散花。供養十方諸佛。晝三夜三慎勿廢忘。日數未滿餘時之中。獨處山窟精舍。若聚落[23](即淨室)四向遠人。當深生欣躍自發慶幸。今我遭遇大聖神力。此身宜至佛身。不懼淪溺。如是淨心念念信向。斷諸惡作轉雜言論離間之語。不念名利。如是日數足已。決定解脫其心泰然無復[24]欲[25]慢。



有念诵的要求啊。做不到耶。——行此法者斷[21]酒五辛血食。男子[22]唯用九九八十一日。女子[＊]唯用七七四十九日。晝夜六時勤心讀誦。燒沈水白檀香散花。供養十方諸佛。晝三夜三慎勿廢忘。日數未滿餘時之中。獨處山窟精舍。若聚落[23](即淨室)四向遠人。

[ 本帖最后由 青鬃狮子 于 2011-2-24 15:30 编辑 ]

心子

原帖由 雪域骄子 于 2011-2-24 13:15 发表
     南无文殊师利菩萨摩诃萨

      —《七佛八菩萨所说大陀罗尼神经.卷二》。出自《大正藏》第二十一册页543上、545上。
      —或见《陀罗尼杂集.卷二》。《大正藏》第二十一册页586上。
      —或见《文 ...

:L 能不能发藏文原版啊？或藏汉对照版本，谢谢！

ckm0012001

此应是大藏经所出

藏文版本有吗?

新华字典

ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་དི་ན།ཀུ་ཊུ་ཀུ་ཊུ་དི་ན།དུ་ཧུ་དུ་ཧུ་དི་ན།ཀུ་ཊ་ཀུ་ཊ་དི་ན།ཙ་མི་དུ་ཙ་མི་དུ་དི་ན།ཀུ་ཊ་ཧུ་ཀུ་ཊ་ཧུ་དི་ན།ཀུ་ཤུ་ཀུ་ཤུ་དི་ན།ཡ་མི་ཙ་ཡ་མི་ཙ་དི་ན།དུ་ཧུ་ཊ་དུ་ཧུ་ད་སྭཱ་ཧཱ།
根据《大藏全咒》（5）168七佛所说神咒经卷二第一咒录入

一飘儿

还是藏文好，同意随喜心子和新华字典。
汉文注音真的不靠谱。“爹拿”，“呆拿”，实际是“弟”拿！
拿什么？拿咪豆，拿咪豆！？？？

weihao

此人的文章就不要随便转了，他的说法中夹杂了佛法以外的东西，很不严谨。

原帖由 雪域骄子 于 2011-2-24 13:17 发表
戒淫必依文殊之理由 ...

[ 本帖最后由 weihao 于 2011-5-28 08:47 编辑 ]

异界

藏文译音是怎么样的，能列出来么?  对这个所谓“梵文正音 ”没太大信心，能发藏文的音么

upheng

新华字典好强大

六味地黄丸

这个断淫，指的是彻底根除？还是说只是暂时压服？