请问诸位师兄：“大威德的前行”是这样的吗？

匆匆太匆匆

“礼敬一切善知识

    宗喀巴大师加持密语“密遮玛”，属于佛性方面的修炼，沟通宗喀巴大师的信息过来加持，就是一种出功能消灾难的途经，与一般“点香通灵”相比，作用更为殊胜，效果立竿见影。

    这次传的是简单的仪轨，但这个也是足够了。大家要发起很大的信心，把这个“密遮玛”修四十万遍，作为加行的一种。你修满了四十万遍以后，自然有很多很多不可思议的东西会出现。

    因为，宗喀巴大师具备了文珠的智慧、观音的大悲、金刚手的能力，是孝、智、勇三方面高度圆满的圣贤，可想而知，大师的能量有多强大。

    下面一个是释迦佛加持密语，大家也要把他修满四十万遍。

    历代的祖师都是这么走来的．你比如我们学格鲁派的最高法门就是大威德，它就具备了十个加行。你最起码要把释迦佛心咒修满120万遍，方才可以有资格去修大威德，才有可能今生会开悟。

    那象我们今天许多人，一点基础都没有，动不动就说自己开悟了，这都是骗人的，也在骗自己。

我非常坚信地跟大家讲，如果你发起无垢的信心，必然得到很大感应和加持力，塔中寺的实修弟子要这么去做，历代祖师都是从这条路上走过来的。
”

[ 本帖最后由 匆匆太匆匆 于 2011-2-16 20:25 编辑 ]

阿旺希绕

这段话是谁讲的？

上善如水

哈哈哈哈哈哈哈！

匆匆太匆匆

塔中寺的“汉地格鲁45代传承金刚上师扎西彭措，现称“如光师”，是白衣上师。

俗人

沟通信息来加持 :lol

慕宗

这个塔中寺，有人06年07年就在论坛里贴过东西，被揭露驳斥了，帖子还在，师兄可以看看

慕宗

这个好玩，塔中寺普劝持诵黑文殊咒消除甲流
…………
每天念诵黑文殊心咒3至7遍，可预防甲型流感等传染病，望有缘见到的居士，认真念诵，为早日结束此次遍布全球的甲型流感疫情，转恶缘为善缘，化解灾难，贡献我们每个佛弟子的绵薄之力。
黑文殊心咒：
嗡，扎索去索，度达索，度木索，凝古拉却，卡拉赞，刚香赞，白呸，梭哈。

                                      塔中寺教务处


依祈佛开示，上面的是事业咒。。。

上善如水

原帖由 慕宗 于 2011-2-16 21:17 发表
依祈佛开示，上面的是事业咒。。。 ...

这不是“祈佛开示”，那个就是事业咒，古书里写着的嘛！

匆匆太匆匆

黑文殊咒能消除甲流吗？

匆匆太匆匆

找到了：塔中寺的诡异开示
http://bbs.gelupa.org/viewthread.php?tid=4258     塔中甘露集   扎西彭措上师开示

美男子

原帖由 匆匆太匆匆 于 2011-2-16 21:04 发表
塔中寺的“汉地格鲁45代传承金刚上师扎西彭措，现称“如光师”，是白衣上师。

回复4楼，现在班禅大师也只有十一世，汉地传承已经45代了，在下斗胆问一句上师寿命为何那么短。不解？？

上善如水

采药篇
塔中寺牌香品原料主要采集藏地“塔公”海拔四千米以上雪域神山上的香料药草制成。以甘丹圣香为例，此香是以生长在甘丹山上的甘丹堪巴草制成的。这里面有一个典故。1409年，宗喀巴大师选定甘丹山准备建立格鲁派的第一座道场——甘丹寺，有人劝言，此处荒芜，水草稀少，并非建立道场的好地方。而宗大师以佛眼观察，在此处建寺，必得香火长久旺盛，法长住世间。为了化解世人的疑虑，宗大师亲自将从自己头上剃下的短发（大师一生严持戒律，全部精力倾注于弘法利生，难有时间剃发）抛向空中，头发如天女所散之花，飞飞扬扬，散落在地时，化为一丛丛、一簇簇、绿油油、根壮叶肥、煞是好看的草，不毛之地立时化为水草丰美之世外桃源。不仅如此，此草还能治百病、疗千疾。世人啧啧称奇，以为此草如此神奇，乃是经宗大师加持之故。又由于此草长于甘丹寺所处之地，世人名之为甘丹堪巴草。数百年来，人们采集此草治病疗伤，并以此为原料制香。如今的甘丹圣香正是采集此药草而制成，当一支甘丹圣香点起时，你就能闻得到烧焦头发的味道，当年宗大师剃发化草之圣举，仿佛就发生在眼前。

酿制篇
酿制就是香品原料的调配和加工过程，其特点一是时间长，以菩萨藏香为例，从原料初加工、按秘方配制、开光加持、手工制作、高温蒸煮、发酵酿制，到最后成品的加工生产，整个生产过程最短也要2—3年之久，其间需要定期仔细观察，慎之又慎；二是配料要准确，必须严格掌握配制比例。以觉沃藏香为例，香中加入西藏大昭寺释迦牟尼佛（觉沃仁波且）手中古钵供养的五色谷、大昭寺加持之解脱丸、扎宗寺加持之甘露丸制成，各种原材料之间有严格的比例规定。从这两点来说，酿制藏香的人必须具有很高的修行、很深的禅定功夫,能够静下心来，耐得住寂寞。为了确保藏香的质量，扎西彭措仁波且亲自操作和指导全套工序，严谨细致，一丝不苟。
扎西彭措仁波且乃格鲁派教法之集大成者宝金刚仁波且亲传弟子，宝金刚仁波且一生闭关，闻思修证，不为八风所动，所传康萨仁波且、帕彭喀仁波且之清净法流，为日、月二灯普照藏、汉、蒙部大地，法雨所被之处，众生无不欢欣，福慧双增，下根往生净土，上根即生成佛者数不胜数，由此亦可窥扎西彭措仁波且修为之一斑。在制香的过程中，扎西彭措仁波且依据寺院传承，率众如法召请诸佛菩萨加持，其中，觉沃藏香为召请五方五佛加持，菩萨藏香为召请观世音、文殊、大势至金刚手菩萨加持，财神藏香为召请五方藏巴拉财神加持，由此更加保证了藏香的殊胜加持力。

品香篇
品香如同品茶，上乘的香和上好的茶都能让人产生无穷的回味。当心情烦躁时，当心灵沉溺于世间琐事时，点起一支香，去寻找自己心灵真正的住所。藏香产生的烟徐徐升起，飘飘渺渺，近闻浓而不烈，远嗅淡然雅致，如上九霄。
好香就是好人品，闻着浓淡相宜的香，能够感受到采香人、制香人的高尚人品，自己也受到了深深的感染。注视着弥漫在空中的香烟，自己的心慢慢离开五浊的世间，不再烦恼，不再悸动，不再愤怒，不再怨恨，也不再失望，甚至也不再高兴，不再喜悦。“无其住而生其心”，世间的任何一件事情都不需要再去想，娑婆世界的一切不过是过眼的云烟，是只显现片刻的昙花。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，此时此刻，只需想当下，想真的我，于是，心开始安稳、平静下来。微风拂来，心如同平静的湖面，不兴一丝波澜，不生一丝涟漪，心际逐渐变得开阔、明了、清澈，包容十方尽虚空界… … …

请香篇
藏香具佛法加持力，触之即结法缘，增福消灾，香灰可随身携带避邪。既是供佛、净坛之佳品，也是遣除身心障碍的特殊法宝。常焚藏香，可开窍通络，安神益智；避邪驱秽，身宅安宁，驱蚊祛虫；对防治头昏顽痛，感冒鼻塞，静坐昏沉等症尤有奇效。
点香能够驱病。泰安李女士的母亲，患有癌症，多次接受化疗，腹胀得厉害，十分痛苦。李女士为其母请香，并作消灾法会、放生等，于2006年2月2日——8日止住疼痛，2月15日又作了一次化疗，过程顺利，现已康复出院。
点香能够增财。一位经营家具的老板，起步较晚，干了两年多时间手中却没有攒下多少积蓄，2005年7月份请财神藏香和佛像，在家具销售的淡季当月即实现营业额突破50万元。
点香能够满愿。刘姓女士，某著名大学博士，本来确定其留校任教，但后来却发生变动，她的姐姐为其请香，并举办除障法会，新年刚过，好消息传来，学校正式通知她留校任教。
点香得佛加持。请香后，有的人梦见吉祥天母、诸佛菩萨，有的梦到拜见宗喀巴大师，有的梦见身上排下黑水、小虫等污物，根据佛经所说之意，这都是诸佛菩萨加持和消业的良好症兆。请藏香的同时，若能配合拜佛诵经、受持斋戒、放生济贫等，效果将更为快捷、显著，功德也将更大。

结缘篇
消灾除障。部分圣香盒中放置了红色的甘露丸、黑色的解脱丸（可供奉和食用），以及印有“佛光注照延生禄位”字样的红色祈愿消灾牌位。如果您有幸请到装有甘露丸、解脱丸的圣香，请将您的名字和出生日期告知店方；请到装有红色祈愿、消灾牌位的圣香，请在牌位上填好您或家人的名字送交店方。由店方统一告知扎西彭措仁波且，仁波且将在诸佛菩萨纪念日亲自为您免费做一次消灾除障法事（在现在多数的寺院中做一次法事需花费数百元），消除您工作、学习、生活中的种种违缘，护持您平安健康、诸事顺利。
亲近上师。敬请您留意店中的告示，扎西彭措仁波且将选择“五一”、“十一”等时机，在藏地或汉地率众举办祈愿、消灾、除障共修法会，为您提供亲近上师、听闻正法的殊胜机缘。
以香结缘，弘扬佛法，香款建寺。即使您请一柱香，得到的也将是建造整个寺院的功德！





我的回应：

引塔中寺文：
塔中寺牌香品原料主要采集藏地“塔公”海拔四千米以上雪域神山上的香料药草制成。以甘丹圣香为例，此香是以生长在甘丹山上的甘丹堪巴草制成。。。

回应：
‘主要采集藏地“塔公”。。。以甘丹圣香为例’--- 塔公是塔公，甘丹山在拉萨周边，距离很远很远呢，根本不是一回事。您的这个介绍，相当于说‘格鲁论坛成员主要由华北地区人士组成。以版主静风为例，他是美国人。。。’那么让人费解。


引塔中寺文：
为了化解世人的疑虑，宗大师亲自将从自己头上剃下的短发抛向空中，头发如天女所散之花，飞飞扬扬，散落在地时，化为一丛丛、一簇簇、绿油油、根壮叶肥、煞是好看的草。。。

回应：
这根本不是甘丹堪巴的典故。请问根据为何？不是楼主定中看到的吧？


引塔中寺文：
当一支甘丹圣香点起时，你就能闻得到烧焦头发的味道。。。

回应：
堪巴是蒿草的一种，怎么可能会有烧焦头发的味道？如果真有烧焦头发的味道，那么，这香恐怕很怪耶！


引塔中寺文：
大师一生严持戒律，全部精力倾注于弘法利生，难有时间剃发。。。

回应：
这纯粹胡说八道，而且是一种侮辱。

引塔中寺文：
酿制藏香的人必须具有很高的修行、很深的禅定功夫。。。

回应：
这纯粹胡说八道。

引塔中寺文：
扎西彭措仁波且乃格鲁派教法之集大成者宝金刚仁波且亲传弟子。。。法雨所被之处，众生无不欢欣，福慧双增，下根往生净土，上根即生成佛者数不胜数，由此亦可窥扎西彭措仁波且修为之一斑。

回应：
上根即生成佛者数不胜数？别的就不说了，我斗胆给两个推论：
1。这是外行弟子胡乱写的介绍文；或
2。扎西彭措仁波且不是西藏大寺院出来的僧人，甚至我推测可能根本不是西藏人。
猜对了吧？否则的话，格鲁根本不会这样写。
由此，亦可窥我江湖阅历和推理能力之一斑。


引塔中寺文：
闻着浓淡相宜的香，能够感受到采香人、制香人的高尚人品，自己也受到了深深的感染。注视着弥漫在空中的香烟，自己的心慢慢离开五浊的世间，不再烦恼，不再悸动，不再愤怒，不再怨恨，也不再失望，甚至也不再高兴，不再喜悦。“无其住而生其心”，世间的任何一件事情都不需要再去想。。。心如同平静的湖面，不兴一丝波澜，不生一丝涟漪，心际逐渐变得开阔、明了、清澈，包容十方尽虚空界。。。

回应：
写的好！！！呵呵！宗大师一定很认同这种脑袋停顿无想烧香修空法。

引塔中寺文：
点香能够驱病。泰安李女士的母亲，患有癌症。。。现已康复出院。。。点香能够增财。。。。淡季当月即实现营业额突破50万元。。。点香能够满愿。刘姓女士，某著名大学博士，本来确定其留校任教，但后来却发生变动。。。好消息传来，学校正式通知她留校任教。。。点香得佛加持。请香后，有的人梦见吉祥天母、诸佛菩萨，有的梦到拜见宗喀巴大师，有的梦见身上排下黑水、小虫等污物。。。

回应：
而且还能抽奖！呵呵。见下面：

引塔中寺文：
部分圣香盒中放置了红色的甘露丸、黑色的解脱丸（可供奉和食用），以及印有“佛光注照延生禄位”字样的红色祈愿消灾牌位。如果您有幸请到装有甘露丸、解脱丸的圣香，请将您的名字和出生日期告知店方。。。仁波且将在诸佛菩萨纪念日亲自为您免费做一次消灾除障法事（在现在多数的寺院中做一次法事需花费数百元）。。。


这是个失实夸张虚构的广告。那个典故不是事实，历史典故确实和头发有关，但没那么神；宗大师大部分时间好像也没有什么没空剃头的说法，而且相反，他很注重这些。文章说大师因为严持戒律所以没空剃头，这是脑袋进水才想得出的情节。在西藏，如果譬如闭关时，不剃头，是一般认为可以接受的。哪怕如此，记忆中宗大师还是帕活佛也说过，虽然有此传统而历史上很多大行者确实如此，可是，作为凡夫和尚，闭关时除非你真的能做到24小时都在修，否则，还是按规矩该剃头剃胡子时就剃，不要装大行者闭关无暇剃头那样留胡子留长发（大意如此，谁记得请更正）。。。戒律上，也允许在长到过手指缝前不剃，而且也常看到西藏和尚比较长也还没剃的情况。。。但无论如何，戒律本身就限制必须剃头。如果说因为严持戒律所以没空剃头，等同说因为严持戒律所以没空持戒那么自我矛盾，很傻X，是对大师的一种侮辱。
楼主对堪巴的形容也很不靠谱。。。一丛丛、一簇簇、绿油油、根壮叶肥、煞是好看。。。烧焦头发的味道。。。我怀疑他根本没看过堪巴！！！我怀疑他把芥兰误以为是堪巴草了。

我担心的不是香，是人。世界很大，我也不愿意乱说话。可是，一般宣传有个路，看多了，大概能‘嗅’出‘味道’知道靠谱不靠谱。
宝金刚活佛我不知道，可是，康活佛学生很多，这很难说，可能确有其人只是派内不出名，甚至可能很出名只是我孤陋寡闻而已，这都很可能，所以我不敢胡乱评论，也没这个资格。不过，看上面宣传其弟子扎西活佛的套路（即：什么弟子上根者即生成佛很多，可见扎西活佛功力如何厉害云云），如果是科班出身、没问题的一个格鲁和尚是不会这样写的，也不会接受，所以基本上只有两个可能。第一，扎西活佛没看过、也没同意这些外行汉人写的文字；或，二，扎西活佛是个外行的、有问题的人（甚至很可能是又一个‘汉活佛’。。。这句话本意完全没有不相信汉人能当活佛的歧视意思，反正大家知道我什么意思就好了）。我很希望是我判断错误。如果错，我忏悔。我宁可我错了丢脸道歉（这只是一个人惨），也不希望又出了一个奇奇怪怪汉活佛（这会很多人倒霉），尤其希望不要在格鲁里出现。

从广告来说，这种宣传是我很反感的。真的西藏香是药做的，能消毒、净化空气等等，都有一定根据和效用，这没有异议。如果念了经（对传承要求对香如法念经加持的说法这点我比较存疑），能有帮助，这也没有任何异议。可是，说到点香治好癌症、找到好工作、业绩突破50万，还可以抽奖免费提供念经服务（而且还特别指出原价几百元），反正感觉很江湖气，我也不知道怎么形容。有的事情，你嗅到味道就知道不很靠谱。然而，这可能是我个人问题而已，不必太在意。。。。

匆匆太匆匆

这个不靠谱的“香谱”就出自“扎西活佛”本人！还在使很多人倒霉！！！

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