竹巴昆烈是的故事

西西 · 发表于 2011-1-30 19:15

134#：“莲师有好多个空行母。还经常性的飞进去，以劫持的方式抢走女人。”

不知以上出自何处？请师兄不吝赐教。

莲师“具有十力四无畏饰身三十二相都具备瞻仰尊容不知足......”

似我般福薄的众生想一睹莲师风采也难呀！

1.敬仰大师之功德

曼达拉娃颂扬莲花生

埃玛好
吉祥相和随形好
三时佛莲花生大师全具备
身体魁伟闪光如同须弥山
又象须弥山那样丰满而圆实
头发美如黑蜂和乌巴拉花
天庭饱满形如月
双目黑长如明星
眉毛宛若鲲鹏展翅飞
睫毛恰像鹞翅膀
两耳弯如桦树皮
鼻梁美丽看不足
嘴唇就像莲花瓣
长而软的舌头荷花样红
牙齿白如海螺和雪山
五十八颗牙齿个个美
脸色明净下巴凸而显
语音动听真像伽拉本伽鸟呜啭
胡须墨黑很好看
肤色就像海螺上面敷红色
颈项如同宝瓶颈
宽胸宛如雄狮前半身
肩膀又宽又圆满
手足指（趾）甲长而齐
颜如红铜透着玻璃光
肚脐美如莲茎口
阴茎和睾丸在收缩
Y如鹿王相
踝骨空出宛如彩虹飞
体魄健壮赛青年
美丽无污的双唇浮笑意
端庄的形体看不够
光芒万丈长似太阳
肌肤柔软殊胜好
无漏不坏象金刚
这些都是莲花生的吉祥相
向三十二相佛子致颂词
象孩子跟随母亲般
永不厌烦的曼达拉娃公主
既无身忧亦无身旁地
称赞化身的功德
未曾晤面的未来的众生们
谁给他们做驱除黑暗的明灯
一样施舍的福分在哪儿记攒呢
健硕的花儿向何处献
能在世上得到安乐的
使若海干枯的根源在哪里
谁做空乐之传承
宝莲树中生的肤色白又白
身具吉祥相...... ——莲师传

2.关于捣芝麻的故事

我们必须了解，帝洛巴晚上侍侯的这个女人－帕芮玛，既非寻常的女子，更不是外相上看来的不幸妓女，实际上她是个层次非常高、具威势力的智慧空行菩萨。（印度八十四大成就者之中的女性大成就者至尊空行达日尕，即第一世阿知仁波切）在当地，帕芮玛以特别的方式接引此地的众生，因为这些人本身就具有非常特殊的因缘，促使他们来到帕芮玛所处之地相会，这是智慧本体（或法界实相）因缘中极为罕见的时空际会，林林总总这些条件聚集，足以开显众人内在的殊胜证悟，这也正是为什么老空行要帝洛巴来此的原因。

佛法是不可思议的，因此不可以凡夫之心去度量圣贤的度化方式，那是难以理解的。

3.神圣的疯子

竹巴昆列疯行者传记（可惜全英文，若然有中文版的请贴出一下，大家可以透过文字对这位祖师有更多的了解。）

《雪狮的蓝绿色鬃毛》下载版：雪狮的蓝绿色鬃毛喇嘛舒雅·达

德钦嘉波 · 发表于 2011-1-30 19:48

供养cfoxen一段法语：
一切障碍，即究竟觉，得念失念，无非解脱，成法破法，皆名涅盘，智慧愚痴，通为般若，菩萨外道所成就法，同是菩提，无明真如无异境界，诸戒定慧及淫怒痴，俱是梵行。众生国土，同一法性，地狱天宫，皆为净土，有性无性，齐成佛道，一切烦恼，毕竟解脱，法界海慧，照了诸相，犹如虚空，此名如来随顺觉性。
————————————————————————————————————————————————————————
希望能对您有所启发。

黑板锹 · 发表于 2011-1-30 20:12

比如那个羚牛。。。这点我们不能采取唯识的观点，而要采取客观唯物论的观点，或者，假中观的观点。。。:lol
但是，这和有没有很多良家妇女一点关系也没有啊。。。:lol

费尔南 · 发表于 2011-1-30 20:56

原帖由 cfoxen 于 2011-1-30 17:54 发表
帕公讲解道次第善法，以竹巴衮勒作为自己的论据，
师兄我认为你这个话肯定有一些不太妥当的地方。猛一看好像帕公把竹巴衮勒当成格鲁的祖师了。当然也可能这只是我理解上的问题。

这是帕公认可竹巴衮勒作为成就者 ...

同祝Cfoxen新春快乐。

争执不是目的，所以我也收工。
今晚吃完公司团年饭，速速散伙回家去也

毛头 · 发表于 2011-1-30 22:43

很多时候，参与吵架帖以后再回过头看自己说过的话，

我就会发现自己其实很偏执，很无知，很毛糙............呵呵！

所以，感谢有这样的帖子，

让我们这些俗人在争论以后，能静下心来，思维和修订自己的错误见解，

继续寻找迈向解脱的正确道路。

顺祝大家春节愉快！

葉小釵 · 发表于 2011-1-31 09:42

關於明禁行--102任甘丹赤巴2010年略論提到阿底尊者的明禁行
這有兩種不同的說法，有一派說，尊者花了三年的時間，修明禁行。另外一派說，尊者在當時，花了六年的時間修明禁行，所以這個地方有兩種不同的說法，所以文中提到了「又於三年或六年中修明禁行」。「明禁行」指的就是當一個密法的行者，在內心生起了非常高的密法的證量之後，在某一個時間點，必須要修學一些異於常人的這種外在行為，就比方剛剛所說的，他可能會呈現出像瘋子，或者是展現出與平常不同的面貌，而這樣的行為，我們稱之為是明禁行。

從仁波切說明中,在某一個時間點，必須要修學一些異於常人的這種外在行為,有幾個問題請教
1.是否各派皆有修明禁行的規定?
2.到何証量就要修明禁行?

ckm0012001 · 发表于 2011-1-31 10:34

他毕竟是古人.所以今人不见古时月.

顺祝大家春节愉快！

叶好佛 · 发表于 2011-1-31 11:18

關於明禁行--102任甘丹赤巴2010年略論提到阿底尊者的明禁行
這有兩種不同的說法，有一派說，尊者花了三年的時間，修明禁行。另外一派說，尊者在當時，花了六年的時間修明禁行，所以這個地方有兩種不同的說法，所以文中提到了「又於三年或六年中修明禁行」。「明禁行」指的就是當一個密法的行者，在內心生起了非常高的密法的證量之後，在某一個時間點，必須要修學一些異於常人的這種外在行為，就比方剛剛所說的，他可能會呈現出像瘋子，或者是展現出與平常不同的面貌，而這樣的行為，我們稱之為是明禁行。

從仁波切說明中,在某一個時間點，必須要修學一些異於常人的這種外在行為,有幾個問題請教
1.是否各派皆有修明禁行的規定?
2.到何証量就要修明禁行?
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瞎说一下，引引头。
1、南传没听说过有这事，汉传也没听过有这规定，但确有其人例如禅宗二祖、志公和尚、济公（没被发现搞女人，或不愿意发现？）等。
2、有个如实空的说法，在初证空性的时候，为了破二执究尽证境，应以最最猛烈的手段来清除业障。待完毕后，在循世法入如实不空之境界。

笨者之帚 · 发表于 2011-1-31 11:29

1.是否各派皆有修明禁行的規定?
不是规定，是修行方法，修到一定程度，如果要在心性修炼上取得更大的进益，脱离凡庸俗执，大概这种修行是少不了的。
如《诸家大手印之比较研究》所载
第十三章    大手印之胜行……
第一节  出于了义海心要
　　凡五胜行，于一切时，不越本有法性空相，故名手印。此上更无可觅所谓佛智，故名大也。……
第三目  明禁行
明禁行者，谓赤体六种严饰，偕业印，经行聚落。

2.到何証量就要修明禁行?
四灌以后吧，具体的，到那程度，估计老师会告诉修行人怎么作啦

最后，弱弱的说一句，其实明禁行，和我们普罗大众，似乎一点关系都没有啦……

葉小釵 · 发表于 2011-1-31 12:15

最后，弱弱的说一句，其实明禁行，和我们普罗大众，似乎一点关系都没有啦……

的確,我們程度差太遠了
只是此貼所說的修行者,我猜可能跟明禁行有關係,所以才發問,謝謝師兄解答

黑板锹 · 发表于 2011-1-31 19:30

她通过讨论圣者乱搞良家妇女的说法，让我们大家都理清了思路。。。并坚定了这事情我们现在都不能搞的立场和站队。。。
啥叫因材施教？啥叫应机度化？
大家一起回向！

青鬃狮子 · 发表于 2011-1-31 19:36

回西西

请参看莲师的传记。当然传记中说明了人家抢走的佛母，都是心向佛法如何如何之类，但是事实上，就是莲师飞进去，抢走了嘛。

西西 · 发表于 2011-1-31 22:03

楼上师兄： 不对啊~ 我浏览了莲花生大师传记，就是找不到这一句；“还经常性的飞进去，以劫持的方式抢走女人。”既然师兄不知道原文出处，不答我也罢；想必莲师传记又多了个新版本了...

ckm0012001 · 发表于 2011-2-1 10:49

圣者密意谁可知?

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竹巴昆烈是的故事

竹巴格列当然有很多传说是后人附会的。。。

这样一看，C妹才是真正的菩萨。。。