文殊菩萨对宗喀巴大师修持中观正见的教导

格桑强巴 · 发表于 2011-1-10 20:47

“心本来是空性并不等于心本来就是没有的。”

是的，空性其实也不是没有的意思。

俗人 · 发表于 2011-1-10 20:48

行者当下就是在直接体验‘空性’在这一刹那，行者就由加行道步入了大乘五道中之第三道——见道”

仔细看看红色那段直接体验是什么意思？

其实虽然证悟的当下自己的体验能证悟的心和所证悟空性确实是没有分别得，但其实并不是说没有能证所证，能证的是离二现的智慧,所证的是空性。

祈佛说的直接体验，不就是说心直接体验吗？只是这时心完全没有任何其他东西呈现在面前，只有彻底的空性而已。

格桑强巴 · 发表于 2011-1-10 20:49

确实，‘空性’难以思议，亲自证到才会冷暖自知。

格桑强巴 · 发表于 2011-1-10 20:50

你是说是
“明白原本执为真实存在的一切（心和境）都是无自性的
只是彻底明白原来所执的一切（心和境）根本就不是原来感觉的那样真实不虚”
直接体验这个？

格桑强巴 · 发表于 2011-1-10 21:07

是，一种空性状态的心的直接体验

心本身是空性的状态，体验的也是空性状态，说无二无别可以，说合二为一确实不十分合适，世俗名言中才会有心、空性这些概念。

格桑强巴 · 发表于 2011-1-10 22:54

好像刚才有诽谤到阿扎仁波切了，忏悔一下 :funk:

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文殊菩萨对宗喀巴大师修持中观正见的教导

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