关于布施对象的问题：是否包括自己的父母？

lzx4000 · 发表于 2010-12-23 22:15

不好意思，挑个刺：对父母只能是赡养，好像不能用“养育”这个词吧？对孩子才是养育啊，呵呵。。。。。。。

cfoxen · 发表于 2010-12-24 14:41

同意楼上

昨晚我回去想了很久，说到底是汉字里布施的含义的问题。
我的概念里布施等于施舍，而施舍一词肯定不能用于父母。
所以祈佛的开示比较符合我的想法，父母是福田这个概念我当然清楚。如果说是供养父母，我觉很说得过去。

关于布施我目前看觉得那个概念还是不很清晰。
是不是基于正确的发心才是布施和供养？那么要基于什么发心。大乘那个发心就不用说，大体凡夫都难得有。
就一般行为去拓展来说，我爸爸给我零花钱，也算布施？那就太奇怪的感觉。他肯定不是施舍，也不是供养。
一个人不信佛的普通人很费心的孝敬父母，肯定有福报，但是算不算佛教概念的供养？

xinjian · 发表于 2010-12-24 17:14

汉语语言的使用要有具体的语境，一个词语在不同的语境中意思也不尽相同，布施一词可以用于对父母使用。布施这个词没有上下、老幼、男女这种概念意思在，但有些词语就有，譬如：劬劳——劬劳（读音：qú láo）是劳苦；苦累的意思（例：哀哀父母，生我劬劳）。特指父母抚养儿女的劳累（例：念劬劳之恩，星夜前来，以全孝道）。出自《诗经·小雅·蓼莪》。
注意：不能用于晚辈对长辈。在实际当中经常用错。商务印书馆出版的{古汉语词典}就没注明，但同样出版的{四角号码词典]却解释到这层意思了。所以，多翻一翻不同的工具书就知道怎样正确使用汉语词语了。:)

ARBZND · 发表于 2010-12-25 17:00

“谓为于他供养、饶益而有所舍，此具名施。”这可否算施的定义？

不二 · 发表于 2010-12-25 19:27

佈施還有一個最重要的意義

那就是布施自己

對自己要用[六波羅密]布施給自己

對自己要將自己的[三毒]捨掉

布施沒有布施的東西，
沒有布施的對象，
沒有布施的人

達到[三輪體空]的布施才是真布施

這是個人對漢語的了解

怀仁广量 · 发表于 2015-5-18 18:17

好问题顶一顶。

zxdragon21 · 发表于 2015-6-26 14:21

应该是供养父母吧。

改过自新 · 发表于 2015-6-26 17:30

cfoxen 发表于 2010-12-23 15:01
我看到福慧明灯上这样一句：
随便送一件东西给别人，也算是修布施，但却不一定是六度中之布施度。布施度的 ...

没有为三轮体空所摄的布施，不能称之为布施度。
具三轮体空的布施，称之为布施度。
上二者皆有布施之心，若无布施之心，不称布施。

改过自新 · 发表于 2015-6-26 17:43

若母不为布施之境者，一切众生皆不能为布施之境，因一切众生皆累生父母也。

cfoxen · 发表于 2015-6-30 21:08

哇，我搬家几天没网络，今天终于开通了网络，发现2010的答复被翻出来啦！
感叹岁月滚滚，真是大江东去。。。。。。。。。。。。

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