妙音版广论一处微细误译

礼进 · 发表于 2010-11-10 13:52

妙音版《广论》下册第60页，讲“正知”的含义：
明确认知已散乱及是否将起散乱。
藏文：གཡེངས་མ་གཡེངས་དང་གཡེང་བར་འགྱུར་མི་འགྱུར་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ཤེས་པ་་་
法尊法师译文：
于已散未散、将散不散，如实了知。
法尊法师译文符合藏文。妙音版漏了མ་གཡེངས་。建议将“已散乱”改成“是否已散乱”。

妙音版广论非常好，显明易懂；不过一些微细之处还是值得推敲。回头看法尊法师译本就会发现虽然拗口但是很准确。号召大家在阅读中随时关注这些微细的误译。

xinjian · 发表于 2010-11-11 09:37

所以说尊法师是名符其实的大德、大译师！不过校对是一项比著书和翻译还艰难的苦差事。阎崇年不是就吹过他的书没毛病吗？结果让人家挑出了一大堆问题。:lol

显示全部楼层 · 发表于 2010-11-11 10:01

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故乡 · 发表于 2010-11-11 11:57

恐怕谁都会有译错——或者译得不够准确——的时候。随喜诸位译者的发心和辛勤努力，令善慧圣教遍及十方。

除非错得太离谱，或者与原文出入过大，或者低级错误甚多，否则都有采用价值。

礼进 · 发表于 2010-11-12 00:24

赞成。

liangar · 发表于 2011-3-9 21:57

原来的讨论也有几处。今天也有同学提起，我也在论坛找了下载看。
才看了一些，觉得皈敬颂部分的翻译不够原来的版本好。

略举二则如下：

一、

法尊版：
是无等师最胜子，荷佛一切事业担；现化游戏无量土，礼阿逸多及妙音。

妙音版：
身为无比大师佛陀最胜法子，
应化示现于无量刹士，
于此向阿逸多及妙音稽首顶礼。

缺：荷佛一切事业担

二、

法尊版：
遍视无央佛语目，贤种趣脱最胜阶；悲动方便善开显，敬礼此诸善知识。

妙音版：
拥有遍观无尽佛说(经教)的慧眼，由大悲起动，为有缘行者善巧开示趣向解脱的道阶，于此向众大善知识恭敬顶礼。

法尊版摄颂：
能视无边圣教眼，趣向解脱最胜道，哀愍权巧勤开演，敬礼一切善知识。

听大德解释：我们看经书的眼睛，解脱的法，都是谁给的呢？
由此可见，悲动方便善开显的内容，不仅有“贤种趣脱最胜阶”，也有“遍视无央佛语目”。

[ 本帖最后由 liangar 于 2011-3-9 22:00 编辑 ]

洛桑日不丹 · 发表于 2011-3-9 22:06

对照着看比较好

随喜楼上几位读书如此细致！

karavika · 发表于 2011-3-10 00:07

原帖由 xinjian 于 2010-11-11 09:37 发表
所以说尊法师是名符其实的大德、大译师！不过校对是一项比著书和翻译还艰难的苦差事。阎崇年不是就吹过他的书没毛病吗？结果让人家挑出了一大堆问题。:lol

法尊法师有漏译的
我弄到过一本法尊版，特别强调了比原来的译本有补充……

似水流年 · 发表于 2011-3-10 08:27

以后我们汇总下这些疑问的地方

圣护 · 发表于 2011-3-10 08:59

原帖由 karavika 于 2011-3-10 00:07 发表

法尊法师有漏译的
我弄到过一本法尊版，特别强调了比原来的译本有补充……

大概是青海人民出版社的那个版本吧。
那个版本可惜印刷错误过多

寻找香格里拉 · 发表于 2011-3-10 14:54

可见用妙音版的《广论》与法尊版〈广论〉配合一起看，是最好的！:)

花洒 · 发表于 2011-3-11 01:50

随喜

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