谁了解布敦大师的《时轮金刚，无垢光明论笺注》？

携手云端

如题

zhangyx106

你想了解什么？

笨者之帚

宗喀巴大师似乎从其弟子处学习过此书。如说：从布敦大师高足法胜（或译法祥）大师受学《时轮金刚大疏》，从童福大师学布敦所传一切密法。

传说：布敦(1290—1364)初于时轮金刚修法极有证悟，著作时轮金刚注后，自述悟境未再增长。

传记：

夏鲁派史学家布敦•仁钦朱


    一切智布敦•仁钦朱，意为“宝成”，精通五明，修学兼优，为昔日西藏佛教、翻译界的一代名师，著名史学家。

    布敦•仁钦朱于藏历第五绕迥之金虎年（1290年，元至元二十七年）三月二十四日诞生在后藏夏卜墨地方。父为宁玛派一上师，名札敦坚赞华桑，母亲索南本。

    从五六岁始，母亲教他学习藏文拼读，后从轨范师嘉木桑正式学习藏文知识和历算学。虽然年幼，而对《地藏菩萨十轮经》和《临终智大乘经》背诵烂熟，与童友一起玩耍时，常教给小伙伴们背诵。其祖父喇钦•慈诚华藏也是一位著名宁玛派僧人，他8岁时，将祖父处所有的宁玛派经典全部学完，同时还学习了藏医学中的医疗术和工巧明中的尺度经。火虎年（1307 年），当他18岁时，由绰普寺的堪钦仁清僧格任亲教师，格西索南贡担任轨范师给他授出家戒和沙弥戒。跟着轨范师刻苦学习《般若》、《律经》、《量释论》等一些佛学论典，他博学强记，加上惊人的雄辩才能，一时名扬卫藏，成为僧俗公认的著名学者。水鼠年（1312年），23岁时，噶宇巴•札巴循努任亲教师，索南札巴任羯摩师，杜哇增巴•索南桑杰任屏教师，在二十多位僧伽面前授了比丘戒。在绰普寺期间，开始召集僧伽讲授《般若》、《戒律》、《对法》等经论。后赴塔巴岭寺，拜该寺名僧塔巴译师•尼玛坚赞为师，在4年时间里学习了声明论、修辞学、诗论、戏剧等，尤其学习和掌握了翻译技巧，为撰写、编译打下了坚实的基础，后来成了一名出色的翻译家。同时还

携手云端

别的教派是否也学习布敦大师的时轮金刚注解呢？

buddhamind

布敦大师自創了夏魯派--其中自成一家的就是時輪

時輪以覺囊.格魯.夏魯派較有名--布顿大师早期学习过绰浦噶举、噶当、萨迦等派教法，成名后，受到日喀则地方封建领主的支持，被请到夏鲁寺去做寺主，人们便把布顿传下来的教法称为夏鲁派。由于夏鲁寺原与萨迦派关系密切，所以有学者把夏鲁派算为萨迦派的一个支系。

布顿大师有很多弟子，帕巴日寺其中有几个还曾当过宗喀巴的老师。

惹氏传规由由尼泊尔的萨门达西班智达与惹˙曲饶译师所建立，主要译出《时轮本续》和《时轮释续无垢光论》，布顿大师曾依此传规而建立夏鲁派．

有人說格魯的時輪受其《时轮金刚，无垢光明论笺注》影響較大．所以修學時如要找”不一樣的”就去找覺囊．

buddhamind

著作时轮金刚注后，自述”悟境”未再增长－－－這有公案

據說
他在修行原本會即生成佛
但此時
當然有不少考驗啦

:lol

某護法（有說就是乃穹）就供養他一支”神筆”（可能是”鋼”筆．．藏地條件不好以前的筆不好用）
寫來很順
布敦就沉迷著作（以著作等身得名聞利養）
忽略了真正的修行了！

－－－格魯常以此提醒
幹啥事還是以自己成佛修行最重要
因不少人愛辯
愛寫
耽誤了自己成佛修行就不成了

笨者之帚

原帖由 携手云端 于 2010-11-2 09:50 发表
别的教派是否也学习布敦大师的时轮金刚注解呢？

也学习，有的说法称布顿大师开创了夏鲁派，但也有人认为夏鲁派只是算萨迦派的一个分支，不能算单独的教派。
布顿大师的时轮教法，在格鲁派及萨迦派内，都有流传。

buddhamind

另外綠派等他們罵大老闆貼身護法乃穹時
就最常舉這公案
－－
你們看：
乃穹他老不作好事
用心機叫布敦寫作當作家
耽誤布敦他老人家成佛


哈哈！

（任何懂護法的都知其實護法是”自心”所現．．．套用寧瑪的說法較易懂．．您那種證量就會修那種本尊法－－那種本尊法自然有它的所專屬護法－－－自心無法調伏．也不聽上師與此法的法主的經驗教誡－－最後當然會出問題）

buddhamind

是算萨迦派的一个分支
按萨迦規矩就要每天修喜金剛
但今天的夏魯寺好像......大家可到那去觀光直接看...再說

以往是一個很有名的小派!專修時輪

夏魯以往的確與薩迦格魯關係非常好!