杨廷璋书菩提叶心经

扎西无忧

2009年，故宫博物院从馆藏经卷中，精选出皇帝御笔18件、臣工写经22件，制作成图影，配写说明文字，交由紫禁城出版社出版，题为《心清闻妙香——清宫善本写经》。笔者有幸从图书馆借出，展卷观赏，即为这些美妙绝伦文化艺术珍品所吸引，最使笔者赞叹不已的是一件臣工杨廷璋书写在菩提叶上的《般若波罗蜜多心经》。

[ 本帖最后由 扎西无忧 于 2010-10-28 20:57 编辑 ]

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杨廷璋是汉军镶黄旗人，世袭佐领之职。历官工部主事、按察使、工部尚书。乾隆三十年(1765年)出任两广总督。这部世所罕见的菩提叶写经，就是他在两广总督任上完成并亲手进呈给乾隆皇帝的。
    该经册版框为半开纵16.7厘米，横9.5厘米。骨质书别。方旗纹仿宋锦封面，朵花纹仿宋锦封底，书签上墨书“杨廷璋书菩提叶心经”。卷前扉页为洒金黄纸，上精绘墨描八宝图。正文四开八面，1000片菩提叶裱于暗花流云纹绿绫之上，第一面是一片心形的菩提叶，薄如蝉翼，筋脉清晰，衬托于淡绿色绫绸，看上去如同漂浮在清溪的扁舟，清新淡雅，赏心悦目。叶子的左上方，钤有2方朱印：“乾隆御览之宝”、“秘殿珠林”。叶子的右上方，也钤有2方朱印：“秘殿新编”、“珠林重定”。另七面是用裁成长方形的菩提叶抄写经文，墨笔楷书，清隽秀润，工丽精整，颇具唐人写经之锋颖。经文之后，是四开八面内府榜纸裱于绿绫之上，书写着有关这部菩提叶写经的缘起和前后经过的题跋。跋文卷尾钤有3方朱印：“乾清宫鉴藏宝”、“嘉庆御览之宝”、“宣统御览之宝”。卷末也钤有3方朱印：“三希堂精鉴玺”、“乾隆鉴赏”、“宜子孙”。经册最后也是二开四面洒金黄纸，上精绘墨描八宝图。

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用作经笺的菩提叶取之于广州光孝寺里的一株具有前年历史的菩提树。菩提树（Ficus teligiosa Peepul）原名钵多树，果实称为毕钵罗，所以又称毕钵罗树。属桑科植物，原产于东印度，为常绿乔木，其叶片呈心形，果实可做念珠，枝柯勃发，绮丽婆娑。相传佛祖释迦牟尼曾静坐在菩提树下七天七夜，获得大彻大悟，终成佛陀。或云菩提是梵文觉得二字的音译，人们又称其为智慧树。因此僧侣们视菩提树为佛教圣树，多植于庙宇寺院。梁天监元年(502年)，印度高僧智药三藏法师从西竺国带了一株菩提树航海东来，到达广州，将其种植在光孝寺戒坛前，并预言：170年后．有一位肉身菩萨会在这棵菩提树下，宣讲大乘佛法，救度无量众生。果然，在唐高宗年间，役于黄梅东山寺的慧能，以一首“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的示法诗，得到禅宗五祖弘忍法师的赏识，接得五祖传付的六祖圣位与衣钵。他听从弘忍法师的安排，在广东四会一带藏匿了15年，直到仪凤元年（公元676年），他来到广州的法性寺（即今光孝寺），正遇上印宗法师讲解《涅槃经》，有两位僧人在辩论堂内的风幡为何飘动，一人说是风动，一人说是幡动。慧能道：“不是风动，不是幡动，是仁者心动。”印宗诧异，便与他探讨禅学，见慧能机锋玄奥，精通禅理，十分欣喜。印宗问道：“久闻黄梅衣钵南来，莫非就是行者?”慧能即出示衣钵。于是印宗在法性寺菩提树下为慧能剃发，请智光律师等为他授具足戒，尊为六祖。有人推算，六祖受戒时正是智药法师所言之170年，所谓肉身菩萨即是慧能。之后，慧能就在这棵菩提树下为僧众开示禅门，讲说般若波罗蜜法有一年之久。在其辞归曹溪后，寺中住持法才和尚在掩埋慧能戒发之处修建了发塔。此塔至今完好地屹立在寺内。与生长在大雄宝殿东北角菩提树相并立。
    由于有了这段富有传奇色彩的历史，光孝寺里的僧人视菩提树为圣洁之物，精心培护。他们常在菩提树下讲经说法，参悟禅理，天长日久，创造了以菩提叶制作经笺的方法。杨廷璋来到广州，即从寺院中获得了这套菩提叶制作工艺。他呈现给乾隆皇帝的《菩提叶书心经》的后跋中，详细地记述了叶笺的制作和经册的形成过程：
    今此树历千余年，大可百围，作三四大柯，枝复生根，自上倒垂，以千百计。其叶似柔桑而大，圆本锐末；二月落，五月生。寺僧采之，浸以寒泉，四十日浣濯去滓，细筋缭绕，薄如蝉翅，持赠远人，比之绡觳。窃思此树来自耆阎，种于震旦，以此灵叶普诸善根，有如贝多宣示妙谛。谨裁制成册，敬写《般若心经》一卷，佐以叶一千瓣，恭呈御览，而并述其缘起如右。

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实际上，制作菩提叶笺如同我们现在制作叶脉书签，但在当时，是世上绝无仅有的一个创举。嗜好佛学和书法的乾隆皇帝看到这件别致的经册，极为喜爱，重赏了杨廷璋。他将经册收藏在钟粹宫，处理朝政之后，经常取出来御览，由此还生发出亲手制作一套相同经册的心愿。第二年，即乾隆三十三年（1768年），乾隆皇帝用生长在皇宫英华殿内的菩提树叶，按照杨廷璋所提供的制作程序，制成菩提叶笺，他在叶笺上御笔亲书《般若波罗蜜多心经》，装裱成册，钤以御印，配上函套。据说，乾隆写本要比杨廷璋写本装帧的还要精美华贵，遗憾的是，《心清闻妙香——清宫善本写经》一书没有收录它。

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好像图片显示不出耶。
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清朝馆阁体，这种字好写，像翁方纲、林则徐的字也是这种体。清朝书法家代表人物有：刘墉与翁方纲、铁保、成亲王。但真正好的书法家却是：邓石如  吴让之  吴昌硕  金农   赵之谦 。郑板桥画比字好。

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像傅山、何绍基、康有为、弘一法师、于右任、黄宾虹、白石老人等等都是大师级人物，引领时代。

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弘一法师的写经，在书法造诣和在气质上，可与晋唐写经比美！

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