天鐵、驢頭格西

云水堂主

天鐵：
《打箭爐南無寺：昂旺洛桑達傑仁波切口述》
“1932年，仁波切9岁，当时能海法师准备进西藏学习，一切费用由能海法师负担，他想我学出来后，接我到他的庙子“近慈寺”去，下半年庙子派了一个人送到西藏哲蚌寺学习，”

——路途是和入藏商隊同去，途中，看到天上突然一片紅，降下雷電，劈死了一頭騾子。在落雷處，確實看到一個刀把狀金屬物露出地面，下半部深埋土中，無法取出。

驢頭格西：
“在西藏共住了十七年，主要在哲蚌寺学习，”
——冬季三大寺有特別因明法會，（具體地點、由來請大家補充），在集會時，如果驢頭格西前往，大殿某物會落下。屆時，格貴會向與會僧眾宣佈：“‘格西啦’來囉。
三規：1、晚間辯論結束後，任何僧人不可擊掌辯論；
      2、不可將斗篷蒙頭；
      3、必須多人結伴歸宿，不可單獨行動。”
    同時，僧眾念誦一個特別供養，回向於“格西”，憐憫惡道眾生。
某次，仁波切夜間起手如廁，途徑辯論場，發現臺上有一斗篷蒙頭僧人局坐臺上（哥是寂寞），回寢室後，告之同宿一重慶籍漢僧，該僧懷著害怕而好奇的心情，從門縫中偷窺，結果沒見。仁波切笑說：“可能是某個頑皮小僧搞怪吧。”實則乃真見，因該鬼常與有級別、水平僧人辯論，不屑常人。
    根據傳說，該鬼前世為某苯波教寺院主持，被某格魯大德以三昧真火焚燒寺院後，生起邪願，毀壞、障礙佛僧。此後，逢三大寺有特別“冬季因明法會”，前往作怪，某次被某大德識別，以“擴而松”，念珠三轉頭頂之機，將其束縛，變為黑驢，背水負薪。後有機會擺脫念珠，而逃脫。在又一次法會上，夜間於某格西對辯不休，將其一人迷惑引至人畜難登之懸崖山巔，待解救後，該格西瘋狂而死。於是有上述“三規”之制。

羅桑德千

是阿!!!這故事很有名 色拉寺晚上通常辯經到11-12點
回康村的路上 出家人都會大喊 文殊菩薩種子字"諦"
小喇嘛會一直大聲唸"諦..諦..諦..
聽說這鬼怕"諦"字

雪冬儿

:loveliness:

上善如水

原帖由 羅桑德千 于 2010-10-17 18:19 发表
是阿!!!這故事很有名 色拉寺晚上通常辯經到11-12點
回康村的路上 出家人都會大喊 文殊菩薩種子字"諦"
小喇嘛會一直大聲唸"諦..諦..諦..
聽說這鬼怕"諦"字

小喇嘛一直大聲唸“低...低...低...”，这可能只是为了诅咒辩论对手智商变低的目的而已。

智生

更多视角，更多享受:handshake

羅桑德千

前輩此言差矣! 要詛咒對方 是要學燕赤霞唸:倒..倒..倒..
這樣是比較靠譜滴!

上善如水

原帖由 羅桑德千 于 2010-10-18 09:28 发表
前輩此言差矣! 要詛咒對方 是要學燕赤霞唸:倒..倒..倒..
這樣是比較靠譜滴!

你看的是哪版本啊？我看的版本中，燕赤霞明明念的是很莫名其妙的“般若波罗蜜”（不是念心经，是就念这5个字）。

羅桑德千

有阿!!燕赤霞大佬唱的主題曲:道..道..道..不就是詛咒人家跌倒...

上善如水

原帖由 羅桑德千 于 2010-10-18 09:37 发表
有阿!!燕赤霞大佬唱的主題曲:道..道..道..不就是詛咒人家跌倒...

也是。你们“道”的发音同“倒”，香港版本广东发音“道”同“杜”而已，不和“倒”相同。
说起来，电影好像没那么久，可是写和幕后代唱那歌的黄沾，还有张国荣，都不在了。燕赤霞好像还活着吧？

宝典秘籍

燕赤霞是午马演的吧，应该还在，哈哈:lol

cfoxen

;P 精彩，无意发现了

风火

有骡子被刀住
有驴子叫格西
色拉康晚归惧
三味火有功劳

行之

我在网上看到的驴头鬼的版本和此贴说的不一样呢，百度能搜索到那个流行版本，哪个是正版？

luming

以前五祖让大家唯一念修《金刚经》，若实在念不来，只念“摩诃般若波罗蜜”也可以代表《金刚经》。因为这句话的意思是智慧到彼岸或智慧度，智慧度包括了所有的《般若经》，而《般若经》又统摄在一句“摩诃般若波罗蜜”中。
    所以，现在汉传佛教仍有这样的传统，如果一些老年人不识字，净土宗的就念“阿弥陀佛”，禅宗的就念“摩诃般若波罗蜜”。

             ——索达吉堪布《金刚经开示录》