香港见闻

上善如水

1。香港有一种东西，药房有卖，是一种贴，不是药，我介绍过给大概10人左右，似乎80%人说有效（主要是他们的配偶鉴定的）。
2。耳塞这东西，我觉得能避免还是尽量避免，我老觉得听不到在发生什么事，很危险。不是指耳朵健康危险，是指旁边有危险我们不知道的那类，很不踏实。少睡1、2晚上固然痛苦，可是在旅途上，什么都有可能发生，还是张开耳朵打开眼睛比较保险。
3。对古印度时间算法不熟悉，但基本上就是6个“时辰”（有别于西方的24时段或者古代中国的12时辰，譬如子时一般视为西方算法的11-1点，而子时可以说是一天的开始，所以，我们可以说，西方以午夜12点为两天交接的定义，古中国以现在西方的11点作为定义。当然，后面那句不是很周密，但反正明白意思即可了），而印度，以每4个西方时间段为一个印度版本的“时辰”，而大概就是以八关斋戒那定义作为一天和另外一天的交接定义的（可以依稀看到自己掌纹云云），或者说，就是现实中的凌晨时分。所以，严格说，当天有没有破誓言，佛教出于印度，所以实际上以这个印度的两天交接为定义。然而，喇嘛一般就说午夜，否则就涉及教育印度时间算法的需要，还要有人问是不是以印度当地凌晨算还是香港、如果时差怎么办等等问题，所以喇嘛一般就说以你当天时间午夜前念就是了。

听经

少睡1、2晚上固然痛苦，还是张开耳朵打开眼睛比较保险。


有道理

如意宝除障香

呼噜声比火车的声音还大？强悍啊，我在火车上这些年，第一次听说有这样的……:lol

听经

龙恪恪晚上谁不睡觉？

普皆回向

:lol

demon

:D 有所听闻

葉小釵

買個手機給老婆,隔天用手機放一段錄音給我聽-----我的打呼聲:L 還要求以後要小聲點,誰能控制啊,看來要去買治呼貼:Q

一飘儿

接着老大的话题说点背景资料——
历法，时间算法问题其实本来就是个很难缠的方物。
古代中国用12时辰，但自己也知道太大而化之了，就又发明了时刻之刻，时分之分，分秒之秒，甚至还有更加细微的单位。。。
说到子时，古人也觉得很难准确，尤其是命理学上要确定一个人的八字，一定要越准确具体时分，才好确定时柱的2个字，才好进一步确定日柱2字，月柱2字，甚至牵涉到年柱的2字（譬如某人生在某年腊月三十晚上子时，当然也可以说是下一年的正月初一的子时，所以如何算就会整整牵涉到年份），为此就有了活子时，死子时；前子时，后子时；正子时，偏子时的种种说法和算法，由此而形成若干传承和学派。。。。无非是分3种——1午夜十一时进入下一天；2午夜1时进入下一天；3正子时午夜十二时进入下一天。争论各有理论根据，其中焦点就是玄奥的“气”。
所以古人是农业社会，没有现代的所谓科学精神与科学方法，喜欢大而化之，就大而化之了。
有时候，我也经常疑虑，为什么古代北京宣武门菜市口要午时三刻开刀问斩——11点45分，不得解。
顺便一提，钟点，在古代是不同时间单位，北京号称四九城是说皇城有4门，内城有9门，而9门之中只有钟鼓楼是悬挂钟鼓报时的，其他8门，挂的是“点”，大概类似现在汉传寺庙里打板吃饭的那个板，但是金属做的，所以也会很响亮。钟鼓报的是12制的时辰，而点报的是24制的点。钟点本来是指2种单位，后来词义演化成了偏正结构，就单指点了，一个钟点就是半个时辰，今天的1小时的概念（小时也来自时辰的1/2，所以谓之小时。）北京老话说——外7内9皇城4，9门8点1口钟。说的就是这么会子事。

[ 本帖最后由 一飘儿 于 2010-10-21 16:33 编辑 ]