印光大师对应念“南无阿弥陀佛”还是“阿弥陀佛”的回答

桑旦多吉

我曾在这个版面发过《据说念“南无阿弥陀佛”比念“阿弥陀佛”好》（http://www.gelu.org/bbs/viewthread.php?tid=20396）看，当时各人意见不一。现将印光大师对此问题的看法复制如下：

念佛宜念六字。或先念六字，至将毕则念四字。始终念四字，颇不宜。以南无二字，即皈依、恭敬、顶礼、度我等义。人每图快图多，故多有念四字者。常闻有人主张专修之益，只令人念四字，发愿礼佛，皆云不必，则完全一门外汉。只知自己做功夫，不知求佛慈悲力。净土法门，以信愿行三法为宗。彼只在行上讲究。而行又去却礼拜，其行便难十分恳切。久则涉于悠忽浮泛。（印光法师文钞三编卷一第二四一页‘复陈飞青居士书四’）

念佛宜六字。四字亦可。如初念则六字，念至半，或将止，则念四字。若始终不念南无，便为慢易。经中凡有称佛名处，无不皆有南无，何得自立章程。（印光法师文钞三编卷二复卓智立居士书四）

鄙人以为印光大师倾向于念“南无阿弥陀佛”。我们看佛教典籍，无论哪派，念佛菩萨名字前哪有不带尊敬意思的词的？

紫竹随缘

在印祖大师前面祖师，有提倡念四字的，大体意思是，“南无”是客气的意思，一心求生净土的，不需要，显宗晚课也有佛号，六字和四字都有，念的时侯分别是合掌和放掌，近代净空法师也提倡四字的，未学认为是一个分别心的问题，阿弥陀佛是不会计较的，经云：至诚信乐，乃至十念，若不取者，不取正觉！都是一样的。（以上均未学个人观点，请各位善知识指教）