最近的学佛体会

轮回三有

最近的学佛体会
最近在看宗喀巴大师的广论奢摩他和毗钵舍那..感觉这两部分是广论的精髓..宗喀巴指出修定修止依唯识的见解..修观行依龙树中观正见..先修止后修观.最后止观双运..奢摩他主要讲解了唯识经论：解深密经.声闻地.经庄严论.毗钵舍那主要讲解了龙树六论.入中论.四百论..写得非常好通过学习毗钵舍那融会贯通了我以前看过的般若经和龙树六论巩固复习了我的中观和般若正见...将毗钵舍那和大般若经纲要配合学习.熟读背诵受益无穷..广论和经庄严论是配合现观庄严论学习的..补充了奢摩他的实修内容..广论更是现观庄严论的总教授..极其重要的入门学科..正好我在网上买到了萨迦无著写的经庄严论宝发疏..这本书是萨迦派著名上师写的..是经庄严论最好的注释了..现观庄严论并不好学..如果有唯识和小乘的基础会好学点..建议在学习现观庄严论之前学好广论.俱舍论和经庄严论.辨中边论解深密经等唯识经典会好学点..我感到唯识确实很重要..我打算看完广论以后先学俱舍论.婆沙论.发智论.阿含经.和因明.打好基础..我希望在我有生之年学会包括小乘大乘唯识中观因明在内的45部重要的大论和两部般若经：大般若经和大品般若经.通过学习唯识我明白了积攒资粮的重要性..使我不再好高骛远谈空说玄.明白了菩萨道的首要任务是心胸广大的积攒福德和智慧资粮.现有福德后有智慧.在得到智慧之前要积攒前五度资粮.一切解脱不离止观.先止后观.再止观双运.让我对止观禅修有了新的认识.一个严密详细的道次第呈现在我的眼前.使我开阔了眼界..对佛对法产生了极大的信心.我经常用金刚经上的四句偈等鼓励安慰自己：“无上甚深微妙法.百千万劫难遭遇..我今见闻的受持..愿解如来真实义”永不退转与阿耨多罗三藐三菩提

[ 本帖最后由 轮回三有 于 2010-10-3 01:58 编辑 ]

听经

我和楼主都是轮回中的受苦众生:'(

liangar

:)
不过，完全由自己安排课程，不是最好的办法吧？

自由行走

鄭易彰

也就說說個人的一點看法！

修行的次第，畢竟還是依師教為要！

學一點修一點，是比較踏實的修行態度！

道次第的教法，把一個凡夫直到成佛的道路過程，展現在我們眼前。
這就像是一張完美的地圖。但是僅僅知道和擁有這張地圖，並不代表
就能夠成佛。

學道次第的人，很容易落入一個誤區。當我們學習和認識佛法越加深
入時，往往遺忘了自己立足之處。整天想著「佛性」、「空性」的問
題，但卻忘記了去學習理解自己「人性」！

仰望雲端，忘卻足下！

當我們擁有整個世界的地圖時，但卻找不到自己所在之地，那麼又如
何去應用這張地圖去達到目的地呢？

那麼如何去找出自己立足之地？

任何修學道次的修行人，不妨剖心自問，最最基礎的證悟生起過沒有？

若是給自己三十秒的時間，能否思惟生起任一種覺受，如皈依，人身
難得，無常等（僅為下士道的範圍）？
若能生起，能否掌握這種心境體悟，使其堅固，增長？
再基礎一點，在生活上當與其他人接觸的時候，能否生起善念，善待
他人？
不要說自他互換，眾生如母了，一個討厭的工作伙伴，我們有沒有把
他視作一個朋友的去善待？
多點問問自己，問得自己越多，那就看得越清楚！當然心理可能並不
好受，這需要時間去學懂如何面對和接受。
慢慢的，我們就真正的看清楚自己站在那裹，那麼下一步應該怎樣做
就自然會清楚了。

[ 本帖最后由 鄭易彰 于 2010-10-16 14:05 编辑 ]

自由行走

原帖由 鄭易彰 于 2010-10-16 12:03 发表 [回复 1# 的帖子
也就說說個人的一點看法！

修行的次第，畢竟還是依師教為要！

學一點修一點，是比較踏實的修行態度！

道次第的教法，把一個凡夫直到成佛的道路過程，展現在我們眼前。
這就像是一張完美的地圖。但是僅僅知道和擁有這張地圖，並不代表
就能夠成佛。

學道次第的人，很容易落入一個誤區。當我們學習和認識佛法越加深
入時，往往遺忘了自己立足之處。整天想著「佛性」、「空性」的問
題，但卻忘記了去學習理解自己「人性」！仰望雲端，忘卻足下！

當我們擁有整個世界的地圖時，但卻找不到自已所在之地，那麼又如
何去應用這張地圖去達到目的地呢？

那麼如何去找出自已所在之地？

任何修學道次的修行人，不妨剖心自問，最最基礎的證悟生起過沒？

若是給自己三十秒的時間，能否思惟生起任一種覺受，如皈依，人身難得，無常等（僅為下士道的範圍）？
若能生起，能否掌握這種心境體悟，使其堅固，增長？
再基礎一點，在生活上當與其他人接觸的時候，能否生起善念，善待他人？
不要說自他互換，眾生如母了，一個討厭的工作伙伴，我們有沒有把
他視作一個朋友的去善待？

多點問問自己，問得自己越多，那就看得越清楚！當然心理可能並不
好受，這需要時間去學懂如何面對和接受。
慢慢的，我們就真正的看清楚自己站在那裹，那麼下一步應該怎樣做
就自然會清楚了。

您很恳切啊，郑师兄！好像暮鼓晨钟警示人心！
只有越学越自知之明，才能给人间带去温暖！

龙吟

在没有皈依和上师指导的前提下，阅读使我们获得的经验是有限的，而且具有偏差的极大可能；楼主在没有这两个基本条件情况下的阅读和学习等于在建造空中楼阁；而在缺乏正确动机及发心的情况下的知识积累，恐怕也只能成为达成自己世俗目的的因。

另外，网络时代，任何人都可以例举书目以彰显自己为饱学之士，甚至通过快速检索而达到有问必答的效果，但在直面的交流中恐怕连最基本的语言逻辑都难以把握，就更谈不上智慧的明晰了。

对于初学，最好的解决方案是皈依三宝，找到具德上师，并按照道次第而学习；而这些基本条件不能以任何理由作为借口而无视或拖延。否则一个皈依都不具备的人，一个没有上师指导的人，又怎么可能以自己的经验来教示别人呢？而他的目的又是什么呢？

以上并非空穴来风，是我对楼主的了解，以及对他的规劝并以警示他人！