上善兄及去过印度的师兄请进

李瑞

师兄，请问：
1 格鲁派在印度的发展情况，信徒人数，寺院分布，主要的寺院和佛学院在哪里？有无印度人信奉格鲁派。
2 菩提伽耶周围都有什么宗派的寺院？
写文章用，不胜感激。

上善如水

我只去过北印。
1。格鲁派在印度基本都是西藏人，不是印度人。有小量印度人信奉格鲁派等藏传佛教宗派，乃因西方格鲁教徒影响，不是世代世袭下来的祖先信仰。
2。菩提加耶周边南传、汉传、日本、韩国、藏传都有。
是要交功课学术文章吗？

李瑞

是学术小文章，有些问题还请教：
1 印度本土的佛教徒都是什么宗派？世代信奉的是南传吗？
2 有没有介绍印度本土佛教徒的网页？英语亦可。
非常感谢

上善如水

是交功课还是什么呢？
印度以前几乎没（应该是彻底没）本土人世代传下来的佛教，几乎或彻底灭绝了。
到了19世纪末，才有斯里兰卡佛教徒复兴，还有几个小打小闹的组织，但不很大影响力。到了1950年代，一个原属印度四种姓以外的贱民Ambekar，成为了大学者（记忆中好几个博士学位），成为政治家、作家、思想家、历史学家、革命家，也是印度宪法的编者之一。他很高调地声明自己不愿意以印度教身份死，高调转为佛教徒，然后当场带领50万贱民放弃印度教而成为佛教徒。这个组织后来发展比较快，很多大型皈依活动，都是数以10万计的。现在的印度佛教徒，不算藏族等等，只算本地佛教徒的话，10个有9个来自这个运动。然而客观点说的话，这批佛教徒的归依很大成分是政治运动，反对印度教，多于是真正相信佛教，你不承认我们也是人，与其当印度教里面的低等人，不如我们不承认你这些神，索性抬起头当个承认平等的佛教徒。

李瑞

听说还有一些世代信奉佛教的小村落传下来，但具体情况不详。Ambekar是贱民阶层的政治天才，主要是为了反抗种姓歧视才转信佛教，不过皈依五十多天就去世了，而且留下的佛教号称新佛教，把Ambekar当成第二佛来对待，神乎其神。

上善如水

孟加拉就有啊。
还有查玛族也是。
Ambekar不是皈依五十多天就去世，而多少是因为快去世所以赶紧皈依，希望以佛教徒身份尊严地死。
至于当成第二佛，我觉得不是那么神，他确实比较神，从贱民变印度宪法之父，一夜之间令50万人皈依（有说38万的，然而哪怕如此也很牛了，对不？）。当然，前面我也说了是社会运动多于宗教元素，然而这并无必然贬义。历史上，释迦牟尼、大雄（不是姓野比那个）是最早的反种姓不公者。Ambekar继承这个精神而且干的这么多这么漂亮，被视为圣人我不觉得很奇怪。

上善如水

1 印度本土的佛教徒都是什么宗派？世代信奉的是南传吗？

查玛族南传。
其他的混乱，算佛教和印度教混种而已，很难说宗派了。

2 有没有介绍印度本土佛教徒的网页？英语亦可。

谷歌就有啊。

行之

没去过印度，看了前面的介绍，感觉去过的人缘分挺奇妙的吧

行之

百度了，原来Ambekar的中文称呼是安培克博士